查看周易注 需卦•的源代码
←
周易注 需卦•
跳转至:
导航
、
搜索
因为以下原因,你没有权限编辑本页:
你刚才请求的操作只对属于该用户组的用户开放:
用户
您可以查看并复制此页面的源代码:
<center><div style="font-size: 130%;"> ''' [[周易注]]'''<br> 需卦(05) </div> <div style="font-size: 110%;"> (上一卦:[[周易注 蒙卦•|'''蒙''']](04) 下一卦:[[周易注 讼卦•|'''讼''']](06)) </div></center> [[文件:994930.png|left]] '''需卦''' 乾下坎上 '''需''',有孚,光亨貞吉,利涉大川。 《彖》曰:需,須也,險在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨貞吉,位乎天位,以正中也。 【注】謂五也。位乎天位,用其中正,以此待物,需道畢矣,故光亨貞吉。 利涉大川,往有功也。 【注】乾德獲進,往輒亨也。 《象》曰:雲上於天,需;君子以飲食宴樂。 【注】童蒙已發,盛德光亨,飲食宴樂,其在茲乎。 初九,需于郊,利用恒,无咎。 【注】居需之時,最遠於難,能抑其進。以遠險待時,雖不應幾,可以保常也。 《象》曰:需于郊,不犯難行也。利用恒无咎,未失常也。 九二,需于沙,小有言,終吉。 【注】轉近於難,故曰「需于沙」也;不至致寇,故曰「小有言」也。近不逼難,遠不後時,履健居中,以待其會,雖小有言,以吉終也。 《象》曰:需于沙,衍在中也。雖小有言,以終吉也。 九三,需于泥,致寇至。 【注】以剛逼難,欲進其道,所以招寇而致敵也。猶有須焉,不陷其剛。寇之來也,自我所招,敬慎防備,可以不敗。 《象》曰:需于泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。 六四,需于血,出自穴。 【注】凡稱血者,陰陽相傷者也。陰陽相近而不相得,陽欲進而陰塞之,則相害也。穴者,陰之路也。處坎之始,居穴者也。九三剛進,四不能距,見侵則辟,順以聽命者也。故曰「需于血,出自穴」也。 《象》曰:需于血,順以聽也。 九五,需于酒食,貞吉。 【注】需之所須,以待達也。已得天位,暢其中正,无所復須,故酒食而已,獲貞吉也。 《象》曰:酒食貞吉,以中正也。 上六,入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。 【注】六四所以出自穴者,以不與三相得而塞其路,不辟則害,故不得不出自穴而辟之也。至於上六,處卦之終,非塞路者也。與三為應,三來之己,乃為己援,故无畏害之辟,而乃有入穴之固也。三陽所以不敢進者,須難之終也。難終則至,不待召也。己居難終,故自來也。處无位之地,以一陰而為三陽之主,故必敬之而後終吉。 《象》曰:不速之客來,敬之終吉。雖不當位,未大失也。 【注】處无位之地,不當位者也。敬之則得終吉,故雖不當位,未大失也。 ( >>> 上一卦:[[周易注 蒙卦•|'''蒙''']](04) 下一卦:[[周易注 讼卦•|'''讼''']](06)) == 专题 == >>> [[中文典籍文献|'''典籍文献 首页''']] == 参见条目 == *[[中国文学]] *<font size=-1>'''[[十三经]]''':《[[诗经]]》 《[[尚书]]》 《[[礼记]]》 《[[周易]]》 《[[左传]]》 《[[公羊传]]》 《[[穀梁传]]》 《[[周礼]]》 《[[仪礼]]》 《[[论语]]》 《[[孝经]]》 《[[尔雅]]》 《[[孟子]]》</font size> *<font size=-1>'''[[十三经注疏]]''':《[[毛诗正义]]》 《[[尚书正义]]》 《[[礼记正义]]》 《[[周易正义]]》 《[[春秋左传正义]]》 《[[春秋公羊传注疏]]》 《[[春秋穀梁传注疏]]》 《[[周礼注疏]]》 《[[仪礼注疏]]》 《[[论语注疏]]》 《[[孝经注疏]]》 《[[尔雅注疏]]》 《[[孟子注疏]]》</font size> [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国古代文学]] [[Category:中国古代文学史]] [[Category:中国古典文献学]] [[Category:典籍文献]] [[Category:周易注]]
返回
周易注 需卦•
。
导航菜单
个人工具
创建账户
登录
名字空间
页面
讨论
变种
查看
阅读
查看源代码
查看历史
操作
搜索
导航
首页
最近更改
随机页面
工具箱
链入页面
相关更改
特殊页面
页面信息
扫描二维码可以用手机浏览词条