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[[文件:90640.jpg|right|thumb|280px|《尔雅》(元雪窗书院刻本)]] '''《尔雅》'''([[汉语拼音]]:Erya),[[中国]]最早的一部训解词义的书,也是[[儒家]]的经典之一,列入[[十三经]]之中。“尔”是“近”的意思;“雅”本意为“正”,引申为“雅言”,指官方规定的规范[[语言]]。“尔雅”就是“近正”,使语言接近于官方规定的语言。《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。《[[汉书]]·艺文志》著录《尔雅》3卷20篇。今存19篇,分释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。原无作者姓名。[[汉朝|汉代]][[郑玄]]说是[[孔子]]门人所作。[[魏]][[张揖]]以为[[周公]]著。后人多认为是秦汉间学人递相增益而成,非一人之作。“尔雅”是近正的意思。[[唐朝|唐]]初[[陆德明]]在《[[经典释文]]》中说:“尔,近也;雅,正也。言可近而取正也。” <div style="margin-top: .2em; padding-left:30px; color:#EE4000; font-size: 110%;"> >>> 阅读《尔雅》: [http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?lid=74520 '''《尔雅》目录''']</div> == 概述 == 《尔雅》在汉魏时就有[[刘歆]]、[[樊光]]、[[李巡]]、[[孙炎]]注,都已亡佚。现存最早的注本是[[晋朝|晋代]][[郭璞]]注,凡3卷。郭璞精究训诂,荟萃各说,又补其疏略,成一家言,所以流传不废,一直为人所重视。郭璞又有《[[尔雅音义]]》和《[[尔雅图]]》,惜今已不存。[[北宋]]时[[邢昺]]根据郭注作《[[尔雅疏]]》10卷,疏解郭注,对《尔雅》条例又多所发明。[[南宋]]时,[[郑樵]]著《[[尔雅注]]》,不依旧注,别为新解,亦为一家之言;1174年罗願作《[[尔雅翼]]》32卷,专释草木鸟兽虫鱼的名称、形状,不因循旧文,而重视目验。下经元、明、清代,以迄近代,研究《尔雅》的不下20家。大致可分4类: 1.校正文字。以[[阮元]]有《[[尔雅注疏校勘记]]》为代表。其后,[[严元照]]有《[[尔雅匡名]]》20卷,以《[[说文解字]]》为主要参证材料,校正讹体,讲明字有假借。 2.补正郭注邢疏。[[周春]]有《[[尔雅补注]]》4卷,[[潘衍桐]]有《[[尔雅正郭]]》3卷。 3.疏证《尔雅》。一是[[邵晋涵]]的《[[尔雅正义]]》20卷,注重采集《尔雅》古注和汉人诸书注解注释《尔雅》,兼释名物为郭注不备的,文字精赅,胜于邢疏。一是[[郝懿行]]的《[[尔雅郭注义疏]]》20卷,这部书在辨释名物上注重目验,胜于邵氏《正义》;在疏解字义方面能因声求义,亦胜于邵。然剿袭邵书处极多,实是疵累。 4.释例。一为近代[[陈玉澍]]《[[尔雅释例]]》5卷,虽多创见,然条例过繁,不易得其要领。一为[[王国维]]《尔雅草木虫鱼鸟兽释例》,对古今雅俗之命名、《尔雅》释词之体例发明至多,为前人所未道。又近人[[黄焯]]所集[[黄侃]]《[[尔雅音训]]》一书,就音说义,也颇有胜处。 《尔雅》保存[[先秦]]时期大量词汇和知识,是考证词义和中国古代名物的重要资料。唐宋时列为“[[十三经]]”之一。它与后世研究、仿作它的诸书,在中国传统训诂书中自成系统,称为[[雅学]]。 == 内容 == 班固在《汉书·艺文志》著录有《尔雅》3卷20篇。唐朝以后将它列入“经部”,成为了儒家经典之一。现存《尔雅》为19篇,与班固所说的20篇不同。有人认为这主要是分篇的方法不同,而清朝的宋翔凤则认为原来有一篇“序”失落造成的。 '''19篇的名称是:''' 《释诂》——对古代词汇的解释<br> 《释言》——对一些动词和形容词的解释<br> 《释训》——解释连绵词和词组,以及形容词和副词<br> 《释亲》——解释亲属的称呼<br> 《释宫》——对宫室建筑的解释<br> 《释器》——对日常用具、饮食、衣服的解释<br> 《释乐》——对乐器的解释<br> 《释天》——对天文历法的解释<br> 《释地》——对于行政区划的解释<br> 《释丘》——对丘陵、高地的解释<br> 《释山》——对山脉的解释<br> 《释水》——对河流的解释<br> 《释草》——对花草的解释<br> 《释木》——对树木的解释<br> 《释虫》——对昆虫的解释<br> 《释鱼》——对鱼类的解释<br> 《释鸟》——对鸟类的解释<br> 《释兽》——对动物的解释<br> 《释畜》——对动物的解释<br> 由于对古人的词语分类原则并不是很清楚,因此对前3篇诂、言、训之间的界限,现在并没有明确的认识,这3篇的解释也很模糊。13-19篇是对于生物的一些解释。但是其分类与现在很多地方差异很大,这主要是由于不同时代的观点有别之故。例如“鼯鼠”由于会飞行,便将它归到释鸟中。 == 后世注解 == 因尔雅解释甚简,其所涉及之许多语言知识不易为人理解,故之后出现许多注释、考证尔雅之著作,如: 晋朝郭璞《尔雅注》 <br> 清朝马国翰《尔雅古注》 <br> 清邵晋涵《尔雅正义》 <br> 清郝懿行《尔雅义疏》 <br> 后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作,谓之“群雅”。如: 《小尔雅》 <br> 三国时期魏张揖《广雅》 <br> 宋朝陆细《埤雅》 <br> 宋朝罗愿《尔雅翼》,共三十二卷<br> 明朝万历年间朱谋《骈雅》 <br> 《骈字分笺》 <br> 明朝方以智《通雅》 <br> 清朝孔鲋《小尔雅义证》 <br> 清朝王煦《小尔雅疏》 <br> 清朝吴玉搢《别雅》 <br> 清朝洪亮吉《比雅》 <br> 清朝史梦兰《叠雅》 <br> 清朝葛其仁《小尔雅疏证》 <br> 清朝光绪十六年(1890年)宋翔凤《小尔雅训纂》 <br> 清朝《小尔雅校证》 == 参见条目 == *[[中国文学]] *<font size=-1>'''十三经''':《[[诗经]]》 《[[尚书]]》 《[[礼记]]》 《[[周易]]》 《[[左传]]》 《[[公羊传]]》 《[[穀梁传]]》 《[[周礼]]》 《[[仪礼]]》 《[[论语]]》 《[[孝经]]》 《[[尔雅]]》 《[[孟子(著作)|孟子]]》</font size> *<font size=-1>'''十三经注疏''':《[[毛诗正义]]》 《[[尚书正义]]》 《[[礼记正义]]》 《[[周易正义]]》 《[[春秋左传正义]]》 《[[春秋公羊传注疏]]》 《[[春秋穀梁传注疏]]》 《[[周礼注疏]]》 《[[仪礼注疏]]》 《[[论语注疏]]》 《[[孝经注疏]]》 《[[尔雅注疏]]》 《[[孟子注疏]]》</font size> [[Category:文学]] [[Category:训诂学著作]] [[Category:中国古代文学]] [[Category:典籍文献]] [[Category:中文典籍文献]] [[Category:学习成语典故词典引证书目]] [[Category:中文字典]] [[Category:中华大词典]] [[Category:E音词语]] [[Category:尔]]
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