“范缜”的版本间的差异
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'''范缜'''(约450~约515)([[汉语拼音]]:Fan zhen),中国南朝齐、梁时思想家,无神论者。字子真。[[南阳]]舞阴(今河南沁阳西北)人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对[[佛教]]因果报应说,认为人生好比同一棵树上的花朵,有的花瓣被吹到厅堂,也有些花瓣飘落进粪坑中,这完全是自然现象,毫无因果可言。对于形神之辩,他认为,形神相即,不得分离。精神离开形体,不能单独存在。著有《[[神灭论]]》、《答曹思文难神灭神》(即《[[答曹舍人]]》)。 | '''范缜'''(约450~约515)([[汉语拼音]]:Fan zhen),中国南朝齐、梁时思想家,无神论者。字子真。[[南阳]]舞阴(今河南沁阳西北)人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对[[佛教]]因果报应说,认为人生好比同一棵树上的花朵,有的花瓣被吹到厅堂,也有些花瓣飘落进粪坑中,这完全是自然现象,毫无因果可言。对于形神之辩,他认为,形神相即,不得分离。精神离开形体,不能单独存在。著有《[[神灭论]]》、《答曹思文难神灭神》(即《[[答曹舍人]]》)。 | ||
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2017年5月1日 (一) 07:43的最后版本
范缜(约450~约515)(汉语拼音:Fan zhen),中国南朝齐、梁时思想家,无神论者。字子真。南阳舞阴(今河南沁阳西北)人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对佛教因果报应说,认为人生好比同一棵树上的花朵,有的花瓣被吹到厅堂,也有些花瓣飘落进粪坑中,这完全是自然现象,毫无因果可言。对于形神之辩,他认为,形神相即,不得分离。精神离开形体,不能单独存在。著有《神灭论》、《答曹思文难神灭神》(即《答曹舍人》)。