“范缜”的版本间的差异
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'''范缜'''(约450～约515）（[[汉语拼音]]：Fan zhen），中国南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。[[南阳]]舞阴（今河南沁阳西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对[[佛教]]因果报应说，认为人生好比同一棵树上的花朵，有的花瓣被吹到厅堂，也有些花瓣飘落进粪坑中，这完全是自然现象，毫无因果可言。对于形神之辩，他认为，形神相即，不得分离。精神离开形体，不能单独存在。著有《[[神灭论]]》、《答曹思文难神灭神》（即《[[答曹舍人]]》）。 | '''范缜'''(约450～约515）（[[汉语拼音]]：Fan zhen），中国南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。[[南阳]]舞阴（今河南沁阳西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对[[佛教]]因果报应说，认为人生好比同一棵树上的花朵，有的花瓣被吹到厅堂，也有些花瓣飘落进粪坑中，这完全是自然现象，毫无因果可言。对于形神之辩，他认为，形神相即，不得分离。精神离开形体，不能单独存在。著有《[[神灭论]]》、《答曹思文难神灭神》（即《[[答曹舍人]]》）。 | ||
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2017年5月1日 (一) 07:43的最后版本
范缜(约450～约515）（汉语拼音：Fan zhen），中国南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。南阳舞阴（今河南沁阳西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太守、晋安太守。他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对佛教因果报应说，认为人生好比同一棵树上的花朵，有的花瓣被吹到厅堂，也有些花瓣飘落进粪坑中，这完全是自然现象，毫无因果可言。对于形神之辩，他认为，形神相即，不得分离。精神离开形体，不能单独存在。著有《神灭论》、《答曹思文难神灭神》（即《答曹舍人》）。
