“陈抟”的版本间的差异

2017年5月1日 (一) 08:12的版本

　　陈抟（汉语拼音：Chen Tuan；英语：Chen Tuan），中国北宋初道士。字图南，号扶摇子，宋太宗赐号希夷先生。亳州真源（今安徽亳州）人。唐末、五代隐士，唐懿宗咸通十二年（871）十月十五日生于亳州城南12公里陈庄，北宋太宗端拱二年（989）七月二十二日，化形（卒）于华山莲花峰下张超谷中，享年118岁。

　　陈抟少年时便阅读经史，精于诗、礼、书、数以及方药。后唐长兴年间，举进士不第，遂不求仕禄，以山水为乐，隐居武当山九室岩二十余年（一说仅三、五年），专习胎息服气，辟谷导引内养静功。所传“五龙盘体睡修功”，尤为著称，后有《睡功图》传于世。后晋时，游四川邛州天庆观，后归关中。后周世宗于显德三年（956），诏见问以黄白炼丹事，奉对称旨，封谏议大夫，固辞不受，赐号白云先生。入华山，居云台观和少华石室。太平兴国二年（977），应诏入阙。九年，再次入阙，深及礼遇，下诏赐号希夷先生。

　　《宋史·陈抟传》说，他在武当山隐居20余年，精研《周易》八卦，演练服气辟谷之法。他的“睡功”是以老子的“捐情去欲，静笃归根”思想作为理论出发点和核心的，推动了道教内丹术的发展。他富有经邦济世之才，有“明皇帝王伯之术”，在五代的动乱之世，密切注视着政治风云变幻，每遇改朝换代，都要颦眉数日。《水浒传》、《喻世明言》、《宋史·陈抟传》等书都记载了他与周世宗、宋太祖、宋太宗之间的故事。传说赵匡胤“杯酒释兵权”、宋太宗征伐河东的主意都是他出的。

　　他在晚年皈依玄门为道士，在中国道教史和思想史上都享有崇高威望，被道教列入高道，成为老庄之后的道教至尊，人称“陈抟老祖”。主要著作：易类有《先天图》、《太极图》、《无极图》、《易龙图序》、《正易心法》等；养生类有：《指玄篇》八十一章、言导引及还丹之事的《赤松子八戒录》、《入室还丹诗》、《阴真君还丹歌注》；五行相法类有：《人伦风鉴》等；诗文类有：《三峰寓言》、《高阳集》、《钩潭集》等，一生多著诗词，有诗词600余首。

　　其道教思想融贯儒、佛、道三家学说，启宋代三教合一的思想潮流。其道教丹道思想主张性命双修，养生内炼，澄思息虑，调气入静，顺其自然。其以传统的道家学说为核心，吸收儒家、佛教禅定思想，构成一套系统的内丹理论，为宋元道教内丹派的形成奠定了基础。