“马图里迪”的版本间的差异
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| − | ''' | + | '''[[马]]图里迪'''（[[汉语拼音]]：<span style="color:#FF00FF;">mǎ tú lǐ dí</span>），（?～994），[[伊斯兰教]]教义学家，[[马图里迪学派]]创始人。生于[[中亚]][[撒马尔罕]]。曾随阿里·奈斯尔学习教法学和教义学，并深受艾卜·哈尼法·努尔曼的影响。他主张凭借理性观察万物，进而认识和信仰真主；真主是自由的，为所欲为的，但其行为具有深奥哲理和伦理准则；真主的德性不在其本体之外，既不依本体而存在，也不与本体相分离；真主的言语是凭借其本体而自立的一种“意义”，是无始者本体的一种无始的德性，而表述无始“意义”所组成的字、词，则是新生的，但不说是被造的；真主是人类行为的创造者，但人类有选择“营谋”与否的自由，因而按其行为的善恶受赏罚。著有《教义学论集》、《宗教基础学原理》、《真主独一论》、《辩论集》、《驳艾卜·穆罕默德·巴希利五项原则》、《驳克尔比首要论据》等。 |
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2018年3月27日 (二) 11:38的最后版本
马图里迪（汉语拼音：mǎ tú lǐ dí），（?～994），伊斯兰教教义学家，马图里迪学派创始人。生于中亚撒马尔罕。曾随阿里·奈斯尔学习教法学和教义学，并深受艾卜·哈尼法·努尔曼的影响。他主张凭借理性观察万物，进而认识和信仰真主；真主是自由的，为所欲为的，但其行为具有深奥哲理和伦理准则；真主的德性不在其本体之外，既不依本体而存在，也不与本体相分离；真主的言语是凭借其本体而自立的一种“意义”，是无始者本体的一种无始的德性，而表述无始“意义”所组成的字、词，则是新生的，但不说是被造的；真主是人类行为的创造者，但人类有选择“营谋”与否的自由，因而按其行为的善恶受赏罚。著有《教义学论集》、《宗教基础学原理》、《真主独一论》、《辩论集》、《驳艾卜·穆罕默德·巴希利五项原则》、《驳克尔比首要论据》等。
