“王闿运”的版本间的差异
来自中文百科,文化平台
第1行: | 第1行: | ||
− | '''王闿运'''(1832~1916),[[中国]] | + | '''王闿运'''(1832~1916),[[中国]]近代经学家,诗人。字壬秋,一字壬父,晚号湘绮,时称湘绮老人。[[湖南]][[湘潭]]人。[[咸丰]]二年(1852)[[举人]]。自少笃志苦学,遍治经史及百家之言。初受山东巡抚崇恩聘,开馆讲授。曾客曾国藩幕府。辛亥革命后,任国史馆长,后辞职归乡。王闿运在学术上主张经世致用,对《尚书》、《春秋》持今文经学观点,但对其他经书亦不废古文。对汉学、宋学,兼采众长,认为章句、义理、考证应兼容并包。他以这种学术观点在成都主讲,开蜀学之端。在政治思想上,他反对农民起义,对外主张修饬内政,富国强兵,坚决抵御外侮,表现出鲜明的爱国思想。王闿运在清代“儒林与文苑分驰”的情况下,兼涉两途,亦以辞章见称。他的诗以模拟汉魏六朝为主。其诗由于学富识广,专事模拟,而缺乏现实内容,故词胜于意,典雅而不清新,堆砌而乏情韵。王闿运亦擅长于文,旧论以为成就不在诗下,但文学散文较少。他的文章,以记叙、议论见长,委婉曲折,恣肆汪洋,受贾谊政疏的影响较为明显。王闿运有《春秋公羊传笺》等经学著作及《湘军志》等史学著作多种。门人辑其著作为《湘绮楼全书》。 |
+ | [[Category:文学]] | ||
+ | [[Category:清代文学]] | ||
+ | [[Category:经学家]] | ||
+ | [[Category:文学家]] | ||
+ | [[Category:史学家]] | ||
+ | [[Category:诗人]] | ||
[[Category:中文词典]] | [[Category:中文词典]] | ||
[[Category:W音词条]] | [[Category:W音词条]] | ||
[[Category:W音条目]] | [[Category:W音条目]] | ||
[[Category:王姓]] | [[Category:王姓]] |
2021年7月4日 (日) 12:17的最后版本
王闿运(1832~1916),中国近代经学家,诗人。字壬秋,一字壬父,晚号湘绮,时称湘绮老人。湖南湘潭人。咸丰二年(1852)举人。自少笃志苦学,遍治经史及百家之言。初受山东巡抚崇恩聘,开馆讲授。曾客曾国藩幕府。辛亥革命后,任国史馆长,后辞职归乡。王闿运在学术上主张经世致用,对《尚书》、《春秋》持今文经学观点,但对其他经书亦不废古文。对汉学、宋学,兼采众长,认为章句、义理、考证应兼容并包。他以这种学术观点在成都主讲,开蜀学之端。在政治思想上,他反对农民起义,对外主张修饬内政,富国强兵,坚决抵御外侮,表现出鲜明的爱国思想。王闿运在清代“儒林与文苑分驰”的情况下,兼涉两途,亦以辞章见称。他的诗以模拟汉魏六朝为主。其诗由于学富识广,专事模拟,而缺乏现实内容,故词胜于意,典雅而不清新,堆砌而乏情韵。王闿运亦擅长于文,旧论以为成就不在诗下,但文学散文较少。他的文章,以记叙、议论见长,委婉曲折,恣肆汪洋,受贾谊政疏的影响较为明显。王闿运有《春秋公羊传笺》等经学著作及《湘军志》等史学著作多种。门人辑其著作为《湘绮楼全书》。