“与诸子登岘山”的版本间的差异

2022年7月18日 (一) 12:57的最后版本

诗题与背景：

　　《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然所作的一首五言律诗。岘（xiàn）山，一名岘首山，在今湖北襄阳市，是一座历史文化名山。西晋名将羊祜镇守荆襄时，常登此山饮酒咏诗，及祜卒，襄阳百姓建碑于山，见者堕泪，杜预因名曰堕泪碑。诸子，指作者的几个朋友。

　　孟浩然大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，此诗即作于他在家乡隐居读书、写诗自娱期间。在求仕不遇，心情苦闷的时候，与几个朋友登上岘山游览，凭吊羊公碑，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与孟浩然的处境相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。

逐句释义：

　　人事有代谢，往来成古今： 人间的事情都有更替变化，春去秋来，年复一年形成了古今。
　　人事：人世间的事。
　　代谢：交替；更替。
　　往来：旧的去，新的来。

　　江山留胜迹，我辈复登临： 江山各处保留的名胜古迹，而今我们又重新登攀亲临。
　　江山：江河和山岭，多用来指国家或国家的政权。
　　胜迹：有名的古迹。指上述堕泪碑。
　　我辈：我等，我们。
　　复：再；又。
　　登临：登山临水，泛指游览山水名胜。

　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深： （冬季）水位下降鱼梁洲边的江水变浅，天寒地冻云梦泽显得迷濛幽深。
　　水落：水位下降；潮水退下去。
　　鱼梁：沙洲名，在湖北襄阳鹿门山的沔水（汉水）中。一作“渔梁”。
　　天寒：天气寒冷。
　　梦泽：即云梦泽，湖北江汉平原上古代湖泊群的总称，如今已消褪为一些相互分离的湖泊。

　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟： 羊公碑如今依然立在这里，读完碑文泪水浸湿了衣襟。
　　羊公碑：位于湖北襄阳市的岘山上，是为怀念西晋著名政治家、军事家羊祜建立的。见其碑者无不流泪，因而又称“堕泪碑”。
　　尚：一作“字”。
　　沾襟（zhān jīn）：浸湿衣襟，多指伤心落泪。

　　【注】“江山留胜迹，我辈复登临”，习近平主席《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》（2016年11月30日）中曾引用，讲话原文是：“江山留胜迹，我辈复登临。”伟大的时代呼唤伟大的文学家、艺术家。广大文艺工作者要牢记使命、牢记职责，不忘初心、继续前进，同党和人民一道，努力筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰！

与诸子登岘山 题图

羊公碑尚在，读罢泪沾襟，羊公碑（堕泪碑）位于湖北襄阳市的岘山上，是为纪念西晋著名政治家、军事家羊祜建立的。在羊祜死后，每逢时节，周围的百姓都会祭拜他，睹碑生情，莫不流泪，羊祜的继任者、西晋名臣杜预因此把它称作“堕泪碑”。

《与诸子登岘山》，陈十田《唐人诗意山水百开册》

作品赏析：

　　这是一首吊古诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。全诗语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。

　　首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，寒来暑往，春去秋来，日复一日，年复一年，时光永在无情地流逝。首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

　　颔联“江山留胜迹，我辈复登临”紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”包括山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心。他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。”作者望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。

　　颈联“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为寒冬，又烘托了作者心情的伤感。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故江水更“浅”。“深”指更远处，一望无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前。天寒水清，更感湖泊之“深”。在岘山看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。这两句诗写的是一种萧条荒落的情调，用来陪衬上下文。

　　尾联“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”将题目中“岘山”二字扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，蕴含了诗人极其复杂的情感。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还立在岘山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜为国效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，自伤不能如羊公那样遗爱人间，与江山同不朽，因之就不免“读罢泪沾襟”了。

《唐诗三百首》古籍版本之一69

作者简介：

　　孟浩然（689～740年），唐朝诗人。以字行，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。早年隐居鹿门山。年四十，游长安，应进士不第。后为荆州从事，患疽卒。曾游历东南各地，诗与王维齐名，称为“王孟”。其诗清淡雅致，长于写景，多反映隐逸生活。有《孟浩然集》。《全唐诗》收录其诗作267首，句二联。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）