“古今谚”的版本间的差异
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编者认为谚语自然成诗,并有文理:“田夫之谚,而契周公之诗,信乎六律之音,出于天籁”,“夫文辞鄙俚莫过于谚,而圣贤诗书采以为谈”。书中“谚语有文理”项下特别附有古人诗词中引用谚语的例子。杨慎对大多数谚语加有注释,或考订、或释义、或参证、或注音。例如,“百足之虫,三断不蹶”注:“《[[墨子]]》亦引此,‘百足’作‘冯功’。‘冯功’,虫名。蹶,一作僵。”编纂《古今谚》是用以自遣,因而所辑谚语数量有限,不够完全,编排也不够严谨和缜密,前后体例不甚一致。清代[[史梦兰]]辑有《[[古今谚拾遗]]》6卷,补其阙如。 | 编者认为谚语自然成诗,并有文理:“田夫之谚,而契周公之诗,信乎六律之音,出于天籁”,“夫文辞鄙俚莫过于谚,而圣贤诗书采以为谈”。书中“谚语有文理”项下特别附有古人诗词中引用谚语的例子。杨慎对大多数谚语加有注释,或考订、或释义、或参证、或注音。例如,“百足之虫,三断不蹶”注:“《[[墨子]]》亦引此,‘百足’作‘冯功’。‘冯功’,虫名。蹶,一作僵。”编纂《古今谚》是用以自遣,因而所辑谚语数量有限,不够完全,编排也不够严谨和缜密,前后体例不甚一致。清代[[史梦兰]]辑有《[[古今谚拾遗]]》6卷,补其阙如。 | ||
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2015年2月2日 (一) 10:18的最后版本
《古今谚》(汉语拼音:Gu-Jin Yɑn;英语:Collection of Ancient and Modern Proverbs),中国古代谚语集。明代杨慎编纂。成书于明嘉靖二十二年(1543),1卷。据《四库全书总目》称,此书是编者被贬期间,借编录以遣岁月之作,其孙杨宗吾刊刻问世。
《古今谚》收古代诸家典籍及名人所传引的古谚古语260余则,另有地方谚语40余则。编纂特点是:
1.古谚古语大体按历史顺序排列,如黄帝谚、夏谚、周谚、春秋战国谚、汉时谚等。有些谚语古籍所载年代不清,则以“古谚”、“古语”、“古言”称之,如“《列子·杨朱》引古语:‘生相怜,死相捐’”等。
2.所辑时谚,按地区不同,单独列有“吴谚、楚谚、蜀谚、滇谚”一项。这些地方谚语大多为农谚或气象谚语,如吴谚有“早霞红丢丢,晌午雨浏浏;晚上红丢丢,早晨大日头”等。
3.从文学角度看,所选谚语多富形象性,如“井水无大鱼,新林无长木”等。
编者认为谚语自然成诗,并有文理:“田夫之谚,而契周公之诗,信乎六律之音,出于天籁”,“夫文辞鄙俚莫过于谚,而圣贤诗书采以为谈”。书中“谚语有文理”项下特别附有古人诗词中引用谚语的例子。杨慎对大多数谚语加有注释,或考订、或释义、或参证、或注音。例如,“百足之虫,三断不蹶”注:“《墨子》亦引此,‘百足’作‘冯功’。‘冯功’,虫名。蹶,一作僵。”编纂《古今谚》是用以自遣,因而所辑谚语数量有限,不够完全,编排也不够严谨和缜密,前后体例不甚一致。清代史梦兰辑有《古今谚拾遗》6卷,补其阙如。