“理者，物之固然，事之所以然也”的版本间的差异
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| − | + | 理者，物之固然，事之所以然也 | |
| − | + | 【释义】王夫之认为“理”有两方面的涵义：一是“物之固然”，即万物的自然本性；二是“事之所以然”，即万事万物产生的内在规律。 | |
| + | 【出处】清·王夫之《张子正蒙注》：理者，物之固然，事之所以然也，显著于天下，循而得之，非若异端孤守一己之微明，离理气以为道德。 | ||
古人说：“理者，物之固然，事之所以然也。”发展理念是发展行动的先导，是管全局、管根本、管方向、管长远的东西，是发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。——习近平：关于《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》的说明（2015年11月3日） | 古人说：“理者，物之固然，事之所以然也。”发展理念是发展行动的先导，是管全局、管根本、管方向、管长远的东西，是发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。——习近平：关于《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》的说明（2015年11月3日） | ||
2019年4月6日 (六) 00:37的版本
理者，物之固然，事之所以然也 【释义】王夫之认为“理”有两方面的涵义：一是“物之固然”，即万物的自然本性；二是“事之所以然”，即万事万物产生的内在规律。 【出处】清·王夫之《张子正蒙注》：理者，物之固然，事之所以然也，显著于天下，循而得之，非若异端孤守一己之微明，离理气以为道德。 古人说：“理者，物之固然，事之所以然也。”发展理念是发展行动的先导，是管全局、管根本、管方向、管长远的东西，是发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。——习近平：关于《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》的说明（2015年11月3日）
