“题竹林寺”的版本间的差异

2020年7月9日 (四) 16:05的版本

诗题与背景：

　　《题竹林寺》是唐代诗人朱放所作的一首五言绝句。《千家诗》收录此诗。

竹林寺：在庐山仙人洞旁。

逐句释义：

　　岁月人间促，烟霞此地多： 岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。 人生苦短岁月匆匆，烟霞缭绕，清新幽静，此处美景多。 时光的脚步在人世间匆匆走过, 此地呀,有看不完的山岚景物。
　　促：短暂。
　　建章：宫殿名。
　　凤管：笙箫或笙箫之乐的美称。
　　昭阳：宫殿名。

　　殷勤竹林寺，能得几回过： 因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。 情深意厚的竹林寺啊，我这一生能有几次游访？ 那竹林寺的风光尤其令人留恋, 屈指算,今生还会有几次经过?
　　殷勤：亲切的情意。
　　过：过访；访问。

婕妤怨 题图

作品赏析：

　　饱览佳山秀色,流连竹林胜景,于是乎对景生情,喟然 长叹,感天地之无限,惜人生之短促,这样的情思是古代士 大夫们所常常易于生发流露的,这样的诗作亦不算寥寥。然 难得的是朱放能将这样一个古老的诗题写得语淡韵深,曲 折有致,读后倒有些空谷梵音、不绝如缕之感了。

全诗仅四句,但笔端的跳跃性很大。作者驱使自己的一 支笔,从外部景物的摄取,到内心世界的展现,犹如电影镜 头的推拉转换,远近相间,虚实结合。首句和末句“岁月人间 促” “更得几回过”,是内心感慨的表露,而二、三句“烟霞此 地多” “殷勤竹林寺”,则是对自然景观的采撷(当然这种写 景亦不是那么纯然、那么客观)。发端一句等于是镜头的一 “推”—“拉”,因为作者其实是眷恋于如烟似霞般的美丽景 色,才陡然触发岁月匆匆之感,但他却未从写景起笔,而是 率先抒发内心感受,这样就将自然之景推远,而将心理感觉 拉近,让景物成为凸观思绪的背景。后二句又如镜头的转换 及再“推”——从“烟霞”转向“竹林寺”,继而又推开竹林寺, 再次转向内心世界的展示。而同样是落笔于景,放眼 “烟 霞”,是何等的虚幻,转观“竹林寺”则显得真切实在。这种大 笔调度使诗中所表现的艺术空间得以扩大。诗人之笔可谓 妙矣!而“烟霞”“殷勤”二语尤属妙用。如烟如霞、如梦如幻、 缥缥缈缈的山岚,最是令人产生无限眷恋、无限遐想之景 观,所以作者在这里就不单纯是“写景”,而且是“造境”了。 “殷勤”一词更是于委曲中见情韵。诗人由于恋情于竹林寺 一带胜景而频频探访,“殷勤”致问;而竹林寺亦似知解人 意,款款迎客,“殷勤”献意。此极写物我两恋之情,终至成为 深深的感伤和无奈。结句 “更得几回过”,就如怀了这份慨 叹、感伤和无奈的长长的叹息,丝丝缕缕,萦绕山谷。

从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝，世事难料的伤怀。

竹林寺依旧有美丽的烟霞景观，但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾，而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促，诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景，所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当，既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感，很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘，而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性，其实就是这种前后呼应的写作方法，这样编辑文字的好处就是主题明确，言简意赅。当然这是一种逻辑应用，要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的，《题竹林寺》可以说是一个范例，读者多琢磨一下就会体味了。

作者简介：

参考

• 学生古诗词经典读本
• 千家诗