二元论

　　二元论（汉语拼音：Eryuanlun；英语：Dualism），主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说，和一元论相对应，是一种多元论。17世纪法国的笛卡儿是哲学史上典型的二元论者。他认为，精神和物质是两种绝对不同的实体，精神的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，精神没有广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。但他又不能否定身心之间的相互作用，于是武断地认为大脑中的松果腺是身心的交会点。有的人把任何区分主体与客体、精神与物质、自我与环境的观点都称作二元论，这显然是对“二元论”一词的滥用。

宗教的二元论

　　二元论持有者认为世界由两种力量统治：善与恶。善是精神，是灵魂，是善的力量创造的一切东西；而恶是物质，是肉体，是恶的力量创造的一切。这两种力量对抗著，共同支配世界。

　　“善的力量”和“恶的力量”，在严格二元论者（如摩尼教）眼中，分别是两个上帝，一个善的上帝，一个恶的上帝。也可以理解为，一个是新约中的上帝，一个是旧约中的上帝，他们地位等同，力量相同的。

　　而温和二元论者（如塞特派）认为，只有一个上帝，即善的力量。而恶的力量，是比上帝稍微低一个档次的路西法（Lucifer），力量也次与上帝。

　　而人类也被这两种力量所支配——善的灵魂，恶的肉体，灵魂藏在肉体之中。如果恶属性的肉体在较量中占优势，那么这个人就会被肉欲所支配，变成“恶”的人。如果善属性的灵魂占优势，那么这个人就会成为“善”的人，也即是上帝的子民。

　　从“恶”变“善”，要通过苦修，祷告等方式，把灵魂从肉体中洗涤出来。