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'''[[三]]世说'''([[拼音]]:<span style="color:#FF00FF;">sān shì shuō</span>),([[中国]]的一种社会历史学说,认为人类社会是沿着据乱世、升平世、太平世顺次进化的过程。此说源于古代,由近代康有为系统化,成为社会维新的理论基础。三世说渊源于公羊学。[[董仲舒]]发挥了这一学说。东汉何休明确提出“三世”的概念。魏晋以后,随着学术思想的变迁,公羊成为绝学。到清朝嘉庆、道光年间,公羊学重新兴起,清代经学家刘逢禄(1776~1829)等人着重阐发公羊的“张三世”等微言大义。[[龚自珍]]与前辈有所不同,他开始将公羊的“三世”与《[[礼记·礼运]]》联系起来,并认为人类整个历史“通古今可以为三世”。他的这一观点含有进化发展的意义。19世纪末,[[康有为]]明确地把公羊的“三世”、《[[礼记]]·礼运》的“小康”、“大同”与近代进化论思想融合在一起,系统地提出了“三世”说历史进化论。他的这一学说打破了“天不变,道亦不变”论,也否定了历史循环论,在当时的社会中产生了积极的影响。但由于它强调社会历史的和平渐进,反对革命突变,又极力神化孔子,因而带有神秘主义色彩,后来受到资产阶级民主革命派[[孙中山]]等人的批判。 [[Category:中文字典]] [[Category:S音词语]] [[Category:三]] [[Category:哲学史]]
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