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'''东胡'''([[汉语拼音]]:Donghu),古代中国一个古老的游牧为主的[[民族]],因居住于[[匈奴]]以东而得此名。自[[商朝|商代]]初年到[[西汉]],东胡存在了大约1300年。东胡语言属[[阿尔泰语系]]。“东胡”一名最早见于[[先]]秦的《[[逸周书]]》,《逸周书·王会篇》提到“东胡黄罴山戎戎菽”,在[[老哈河]]与[[西拉木伦河]]流域发掘的东胡人墓葬被认为是对上述说法的旁证。东胡一直是一个强大的部落,与中原[[燕国]]和[[赵国]]接触比较频繁,战事也频繁。燕国东北从上谷(今[[河北]][[怀来县]]一带)至辽东一带,经常遭受东胡的侵扰。燕国曾出兵大败东胡,迫使东胡向后退却一千余里,从今河北怀来直到辽宁省辽阳一带修筑了长城,设置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡,以防御东胡南下。当匈奴[[冒顿单于]]刚即位时,东胡恃强向匈奴索要宝马、美女,冒顿单于采取麻痹敌人的做法,对东胡的要求一一满足,趁东胡王轻敌之际,向东胡发动进攻,大破东胡。从此东胡部落联盟瓦解,东胡各部成为匈奴的种族奴隶。东胡各族并未就此消亡,退居[[乌桓山]]的[[乌桓族]]和退居[[鲜卑山]]的[[鲜卑族]],就是东胡主要的部落集团。 东胡族系包括东胡、乌桓、[[鲜卑]]、由鲜卑分化出的慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、秃发、[[吐谷浑]]各部以及[[柔然]]、[[库莫奚]]、[[契丹]]、[[室韦]]、蒙古等很多部落和民族。柔然出自于鲜卑,库莫奚和契丹也是出于鲜卑。契丹原先与库莫奚、宇文两个部落一起游牧后从鲜卑分离出去,自号“契丹”,游牧于今西拉木仑河、老哈河流域一带。“室韦,盖契丹之类,其南者为契丹,在北者号为室韦。”学者们以为匈奴冒顿东灭东胡,鲜卑东迁,乌桓南下,其实拓拔北上西伯利亚要比匈奴东来早得多。 春秋时期,东胡居住在燕国北部,《[[史记]]·匈奴列传》记载“燕北有东胡、山戎”。[[战国时期]],东胡居住在燕国和赵国北部,这个时期东胡最为强盛,号称“控弦之士二十万”,曾多次南下侵入中原。 [[秦朝|秦]][[汉朝|汉]]之际,东胡逐渐衰落。公元前206年,东胡被匈奴冒顿单于击败,余部聚居乌桓山和鲜卑山,形成后来的乌桓族与鲜卑族。从此东胡的名字从历史上消失。 == 东胡族系 == 东胡族系包括的部落和民族很多:如东胡、乌桓、鲜卑以及由鲜卑分化出的慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、秃发、吐谷浑各部,此外还有柔然[2]、库莫奚、契丹、室韦、蒙古。 库莫奚和契丹也是出于鲜卑,库莫奚,契丹原先与库莫奚、宇文两个部落一起游牧后从鲜卑分离出去,自号“契丹”,游牧于潢水(今西拉木仑河)及土河(今老哈河)流域一带。室韦,《北史·室韦传》载:“室韦,盖契丹之类,其南者为契丹,在北者号为失韦(室韦)”。“蒙古”一词最早见于《旧唐书·室韦传》,传中称它为“蒙兀室韦”,是居于望建河(今额尔古纳河)南岸的一个部落,是室韦部落联盟的一个成员。《辽史》中所载的契丹语和蒙古语差不多,清末著名蒙古史学者沈曾植,经过用鲜卑语和蒙古语相比较之后,说“蒙古语与鲜卑语相去无几”,从地域上看,鲜卑起源于今额尔古纳河东南的大鲜卑山,而后来的室韦的活动地区也在额尔古纳河这一带,可见鲜卑、契丹、室韦、蒙古都是属于东胡这一族系的。 == 起源 == 东胡及其名称的由来,自古有许多说法。 在中国古代,称呼外族人与野蛮人为胡、胡族,因此,东胡被解释为,居住在东边的胡人。另一个说法,则是以匈奴为西胡,居住于东边的胡族,称东胡。 === 西方汉学家 === 东胡可能是由他们以自身语言的自称,经由中文转写而成。1820年代的法国汉学家连萨认为东胡即是指通古斯语族,英国人巴克尔与法国人沙畹也有此学法,亦说通古斯民族起源于东胡。汉学家蒲立本认为,这是因为现代汉语发音的东胡,音近于通古斯(Tungus),所以他们将东胡等同于通古斯民族,但是这个说法并无根据。以上古汉语来发东胡的音,近于蒙古语的Tünghu。现代语言学家,根据他们的语言,倾向于认为东胡是属于蒙古语族。 现代考古发掘,发现东胡遗物与乌丸、鲜卑古物相近,这些新发现,支持了语言学家认为东胡属于蒙古语族的推论。 === 屠何之说 === 唐人尹知章注《管子》称:“屠何,东胡之先也。”此说与《逸周书》《管子》等书记载:东胡与屠何并列的史料相矛盾。东胡与屠何应为并存的两族,屠何在今辽西,东胡则在今东蒙。屠何不能是东胡之先。 === 山戎之说 === 张博泉《东北历代疆域史》中说:“东胡春秋时为山戎,入战国后统称为东胡。”主此说者大都认为东胡之名始见于战国。然据《逸周书》东胡之称周初已经出现,《山海经》记载东胡出现于史的时间也不能晚至战国,《史记——匈奴列传》及《逸周书》更将东胡与山戎并列,因此,东胡与山戎应为并列的两族。山戎在今大凌河流域上游,东胡则在今西拉木伦河流域,齐桓公破山戎后,东胡一度曾南下占山戎之地,秦开破东胡,东胡北却千里,复退至西拉木伦河流域,山戎可能有些入东胡者,但不足以说明山戎为东胡之先。 === 土方之说 === 从考古上看,东胡一族分布在今西拉木伦河一带已经有悠久的历史。对东胡的考古文化一般学者都认为是夏家店上层文化。夏家店上层文化的分布范围为西拉木伦河流域及其以南诸地,一度曾分布更西南些,这与东胡的活动范围是一致的。夏家店上层文化存在的时间是周初至战国,也与东胡活动的时间相当。有人认为东胡始见于战国是没有根据的,史料证明东胡于周初及春秋已见于史。夏家店上层文化墓葬中有殉犬的习俗,与文献所载乌桓以犬殉葬相符合。夏家店上层文化诸遗址发现的铜版上的人形皆秃顶不蓄发,与东胡各族“以髡头为轻便”相合。铜版的人物形象经过鉴定属于典型的蒙古人种,与人们对东胡语言的研究为属蒙古语族相符。 [[Category:历史]] [[Category:历史学]] [[Category:中国历史]] [[Category:中国古代史]] [[Category:中国通史]] [[Category:民族]] [[Category:民族学]] [[Category:中国古代民族]] [[Category:社会学]]
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