入若耶溪
南朝梁·王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
诗题与背景：
《入若耶溪》是南朝梁王籍创作的一首五言古诗。诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并寓含长久羁留他乡的思归之念。诗开头两句写诗人乘小船入溪游玩，三四句写眺望远山时所见到的景色，五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静，最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。
若耶溪：在绍兴市东南，发源于离城区44里的若耶山（今称化山），沿途纳三十六溪溪水，北入鉴湖。早年，上游流经群山，下游两岸竹木丰茂，是一处非常幽雅的旅游胜地。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”上面提到的“籍”，即王籍。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。” 上面提到的“籍”，即王籍。
《梁书·文学传》载：“ (籍) 除轻车湘东王谘议参军，随府会稽，郡境有云门天柱山，籍常游之，或累月不返，至若耶溪，赋诗，其略云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’，当时以为文外绝唱。”
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《入若耶溪》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
逐句释义：
艅艎何泛泛，空水共悠悠：
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
小船畅行在若耶溪的溪水中，远远看去像是要与天际相接。
艅艎（yú huáng）：船名，小舟。《抱朴子·博喻》：“艅艎，涉川之良器也。”
泛泛：飘浮的样子，《楚辞·卜居》：“将泛泛若水之凫乎?”一解为：指的是舟行水上畅通无阻的样子。
空：指天空。
水：指若耶溪。
悠悠：指白云游荡、溪水流动的样子。
阴霞生远岫，阳景逐回流：
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
远处的山峰北面生出层层云霞，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
阴霞：山北面的云霞。若耶溪流向自南而北，作者溯流而上，故曰“阴霞”。
远岫：远处的峰峦，这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。岫（xiù）：山或山峰。
阳景：指太阳在水中的影子。“景”是“影”的本字。
回流：船向上游行进时岸边倒流的水。一解为：曲折的溪流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽：
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
蝉噪阵阵，林间愈见寂静，鸟鸣声声，山中更觉幽深。
蝉：通称“知了”，昆虫，种类很多，雄的腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。
噪：虫或鸟叫。
逾：同“愈”，更加。
幽：幽静。
此地动归念，长年悲倦游：
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
这样美好的地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
归念：归隐的念头。
长年悲倦游：多年以来就厌倦仕途，却没有归隐，以此而悲伤。倦游：厌倦仕途而思退休。
作品赏析：
《入若耶溪》是南朝梁王籍创作的一首五言古诗。诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并寓含长久羁留他乡的思归之念。诗开头两句写诗人乘小船入溪游玩，三四句写眺望远山时所见到的景色，五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静，最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
一首写景抒情诗。在该诗当中，诗人主要描绘了若耶溪四周的自然环境，着重突出了若耶溪幽静恬淡的特点，诗人触景生情，眼中所见如此清幽别致的山林美景，忍不住生出想要归隐此间的念头。而这种念头的产生也与诗人多年来的宦游生活息息相关。诗人一直在朝为官，期间辗转各地，心中已经颇为厌倦这样漂泊的生活，早就 有退隐山林的念头，当他游玩至若耶溪的时候，眼见所见所闻所感，都让他生出了眷恋之情，可见此地环境的清幽与幽雅。
这是一首山水诗，通过对于山川风景的描绘，抒发了辞官归隐的情感。这首诗已经接近唐人的律体，命意措辞都对唐诗有明显的影响。若耶溪：在今浙江省绍兴南若耶山下。
这首诗写泛舟游览绍兴若耶溪时所见之景,突出大自然的幽静,抒发了久居官场而思归隐之情。其中“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”是写静景的名句,对于后人影响至为深远,如王维的“月出惊山鸟,时鸣深涧中”,韩愈的《山石》诗等,皆可以溯源于此。
开头两句“艅艎何泛泛，空水共悠悠”，写作者乘船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。
诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，入若耶溪的喜悦之情略略透出。一入若耶溪，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
“艅艎何泛泛，空水共悠悠”当中，“艅艎”指的是船只，“泛泛”指的是舟行水上畅通无阻的样子。前一句当中，诗人主要描写了自己泛舟水上的悠闲姿态，船只在水面上畅通无阻，一路行驶，令人心中生出几分惬意，后一句当中，诗人着重描写水面上的景致，“空”指的是晴空，“水”指的是若耶溪的溪水。诗人站在船头，只见若耶溪的水面清澈澄碧，天空倒映在澄澈的水面上，水天仿佛成了一色，白云悠悠，水声悠悠，惬意舒适，堪称大自然当中的胜景。
“艅艎何泛泛，空水共悠悠。”首写船入若耶溪，起笔入题。艅艎，小舟。《抱朴子·博喻》：“艅艎，涉川之良器也。”泛泛： 飘浮貌，《楚辞· 卜居》：“将泛泛若水之凫乎?”二句意即： 小舟行进得多么轻快! 溪水映着蓝天，水天一色，水远天长，舟行其中，多么自在。行舟若耶溪之感受，令人不禁联想陶潜《归去来辞》：“舟摇摇以轻颺”情景，字里行间，饱含畅游之勃兴及愉悦之心情。
三四句“阴霞生远岫，阳景逐回流”，写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。
“阴霞生远岫，阳景逐回流”当中，“阴霞”指的是山北面的云霞，“远岫”指的是远方的山峰，缕缕云霞从远方的山峰北面升起，阳光倒映在清澈的水面上，日影仿佛在追逐着流淌的溪水。诗人刻画出的这一幅山水图是极美的，运用了“阴霞”、“远岫”、“阳景”、和“回流”等景物，构成了一幅色彩明丽、动静结合的山水图。其中，“生”字、“逐”字用得极妙，前者描绘出了云霞出山时的动态之美，后者描绘出了日影逐流水的动态美与跳跃感。
“阴霞生远岫，阳景逐回流”，即山北面的云霞从远处的峰峦上升起，太阳在溪水中的影子正在追逐着回流。要正确理解这两句诗，先要知道若耶溪的地理方位。立足若耶溪，可以看到若耶山、云门山、何山、日铸山等隐现的峰峦，而若耶溪的流向是自南到北，王籍则是溯流而上。所以这里说“阴霞”、“远岫”、“回流”。
“阴霞生远岫，阳景逐回流。”承接“空水共悠悠”句，写其所见。放眼望去，天边的晚霞好像从远处山岩里生长出来。西沉的日影倒映回旋的溪水中，像是追逐着流波。一个“生”字，表现云霞之飘动，令人联想陶渊明“云无心以出岫”那种自由的境界。一个“逐”字，赋与日影以人的性格，情趣盎然。诗人俯仰舟中，望远天近水，悠闲自得之神情可见。
五六句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”当中，诗人运用了以动写静的手法，继续描写若耶溪四周的自然景物，上两句当中的写景由远及景，从远方的峰峦云霞写到近处的日影流水，而这两句当中，诗人则由点及面，从听觉上出发， 描写了若耶溪四面八方的环境。林子当中时不时传出阵阵蝉鸣的声音，深山当中也时不时传出鸟叫的声音，但是对于泛舟溪上的诗人而言，蝉鸣的声音越发吵人，反而显得林子当中越发寂静，鸟鸣叫的声音越是明显，反而衬得山中越发幽静。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，即蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里比往常更显清幽。这两句诗是千古名句。《梁书·文学传》记载：籍至若耶溪，赋诗云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，当时以为文外独绝。由此可见，自古这首诗便令人叫绝。那么，它的“独绝”之处在哪里呢？
主要在于以有声写无声，以喧闹写幽静的艺术手法。王籍在这两句诗中，以蝉的鼓噪声和鸟的鸣叫声来反衬山林的幽静，这就在幽静之中又使山林具有了生气，从而达到对大自然描写生动贴切的效果。这种艺术手法对后代诗歌作品创作的影响是极为深远的。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”诗人俯仰远天近水之时，听得两岸一阵阵嘈杂之音，是蝉儿的声响，愈加感到树林是那样的静谧，倦飞归巢的鸟雀声声鸣叫，山林更是显得幽深。蝉噪于林，鸟鸣于树，使人如闻其声，山林之中，只有鸟鸣蝉噪，反衬出没有一点人声，使人倍觉其静寂。这里显示出以动显静、相反相成的美学原理，表现出诗人不平凡的艺术感受力与才华，富于情趣。遂成千古名句。钱钟书云：“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深。”(《管锥编》) 正可说明这个道理。《颜氏家训·文章》言：“王籍入若耶溪云‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’，江南以为文外独绝。……《诗》云：‘萧萧马鸣，悠悠旆旌’，《毛诗》曰：‘言不喧哗也’。吾每叹此解有情致，籍诗生于此耳。”诗人这看似矛盾，实合情理，充满辩证法的警策名句直接得之于《诗经》、《毛诗》的启示，又给当代及后代人们以巨大的艺术思维的启迪。杜甫《题张氏隐居》“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”就显然有仿模诗人之痕迹。王维那“倚杖柴门外，临风听暮蝉”(《辋川闲居》) 和“月出惊山鸟，时鸣春涧中“(《鸟鸣涧》) 等名作，就是把诗人的美学思想融注到自己创造的意境之中，幽深静美，生趣盎然，继承发展更是不同凡响。 宋人王安石，亦深谙此联深意，曾言“前辈诗‘风定花犹落’，静中见动意，‘鸟鸣山更幽’，动中见静意。”因而有意创作“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”句，来与古人争鸣。他那无所谓反衬的“一鸟不鸣”句，也就没有什么生趣和韵味了，历代评论家不以为然，是有道理的。 以上四句，从各种不同角度与方位，摹写若耶溪夏日黄昏优美境界，两句写天、水，两句写山、林，两远两近，两见两闻，诗人俯仰成趣，视听兼收，那种沉浸于大自然中，探索领悟其美之无尽藏的神情和愉悦，尽在言外。
“云无心以出岫， 鸟倦飞而知还。”“舟摇摇以轻颺， 风飘飘而吹衣。”这种轻松自在、幽静美好的境界，是不能以“诗中有画”等语所能形容得了的，只有陶渊明《归去来辞》堪与媲美。故末二句云：“此地动归念，长年悲倦游。”此地，即夕阳西下的若耶山溪，这里没有宦海的浮沉，没有世俗的尘嚣，有的是长天碧水，有的是“云无心以出岫”、“夕阳无限好”，有的是“鸟倦飞而知还”、“深林人不知”。沉浸其中，形释神凝，有如归化。不禁产生了远离官场、结束长年倦游生活的悲伤、返回大自然的渴望。这优美的山林牵动诗人早已潜伏的归隐之情，可见其魅力之大了。
最后两句“此地动归念，长年悲倦游”，写作者面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
“此地动归念，长年悲倦游”当中，诗人泛舟若耶溪上，触景生情，在描绘了若耶溪宁静幽邈的自然风光后，着重抒发了自己心中的情感，在经历了多年宦游生涯后，诗人对这样的生活产生了厌倦之情，想要返回自然、归隐山林之中，希望以此获得身心的宁静。这也是诗人长久以来的愿望，诗人早就想要归隐山林当中，只是因为世俗当中的事务，一直没能获得这样的机会，如今泛舟溪上，念头再次泛上心头。全诗语言凝练，格调清寂。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《入若耶溪》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
综观王籍的这首诗，它所描写的富有诗情画意的若耶溪，美得令人心醉。它所创造的以有声写无声，以喧闹写幽静的艺术手法，惊艳古今，令人叫绝。所以，即便他一生仅传下两首诗，这一首《入若耶溪》便让他名垂千古。
此诗五言八句，前四句已完全符合近体诗格律，表明了永明年间诗体变化的痕迹。中两联分别对仗，十分工整。体物已经入微。
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