“列女操”的版本间的差异

2022年7月18日 (一) 12:44的最后版本

诗题与背景：

　　《列女操》是唐代诗人孟郊所作的一首乐府诗，是一首颂扬贞妇烈女的诗。列女操，乐府属《琴曲》歌辞。操，《琴曲》的一种体裁。列女，这里同“烈女”。贞洁女子。《全唐诗·卷二三 琴曲歌辞》收录此诗。

　　孟郊一生“拙于生事，一贫彻骨，裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色。”其诗多写寒士的生活与遭际，时有不平之鸣，也有一些揭露社会不平、同情人民疾苦之作。这首诗就是他对当时社会中女人出嫁后必须“从夫”，丈夫死后女子必须守节这一社会现象而作，也是其“苦吟”诗的代表作。

逐句释义：

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死： 梧桐相守到老，鸳鸯成双成对至死相随。
　　梧桐（wú tóng）：树名。传说梧为雄树，桐为雌树，雌雄共生，同长同老。
　　鸳鸯（yuān yāng）：水鸟。比鸭小，栖息于池沼之上，雌雄常在一起。民间传说和文学上用来喻夫妻。
　　会：终当。

　　贞妇贵殉夫，舍生亦如此： 贞洁的女子贵在为丈夫殉节，宁愿为此舍弃生命。
　　贞妇：有节操的女子或从一而终的女子。一作“贞女”。
　　贵：崇尚；贵在，以……为贵。
　　殉（xùn）夫：随同去世的丈夫去死。殉，以死相从。

　　波澜誓不起，妾心古井水： 我的心如同古井之水，永远不会泛起情感波澜。
　　波澜：波涛，比喻（情感）起伏变化。
　　妾：古代妇女自称。
　　古井水：井水没有波澜。以此比喻烈女的忠贞，其心性不为外物所动。

列女操 题图

作品赏析：

　　这是一首写贞妇烈女的诗，体裁为乐府诗。以男子之心愿，写烈女之情志，可歌可泣，读之令人生怜。

　　旧世贞烈女子，夫死而终生不嫁，或夫死而以身相殉。守节以表从一之志，殉节以明坚贞之心。

　　前四句是衬托，后二句是本意。

　　“梧桐相待老，鸳鸯会双死”写梧桐相伴到老，鸳鸯不肯独活。这两句分别用植物和动物的忠贞恩爱起兴，梧桐是比喻配偶的植物，鸳鸯是情爱专一的动物。引入女性的贞节操守，表达从一而终的决心。这里不说鸳鸯生时之长聚，而说它们会“双死”，突出其情爱之诚笃。

　　“贞女贵殉夫，舍生亦如此”写夫君一亡，贞烈女子便会以身殉夫。

　　“波澜誓不起，妾心古井水”写即使存活于世，也是心如古井之水，不会再起波澜。

　　中国封建社会制度以男性为中心，三纲五常中有“夫为妻纲”，这就要求女性从一而终，不但统治阶级提倡表彰，就是民间也很赞美这种品德。

　　全诗运用“比”的手法，因为比得恰切，因此，表现其坚贞的精神，也就显得非常有力。

　　这首诗，可能另有寄意。他出身寒微，地位低下，贫困窘迫而又不肯向权贵低头，从其耿介不阿的气节上看，他在此诗中盛赞贞妇烈女，恐怕意在表达自己坚守情操，不肯依傍奸佞权势者的耿介心理。属于一种比兴手法。

名家点评：

　　孟向荣：“全诗不用典故藻饰，语言明白淡素，而又力避平庸浅易。钱钟书《谈艺录》评孟郊云：‘东野五古佳处，深语若平，巧语带朴，新语入古，幽语含淡，而心思镜刻，笔墨圭棱’，于此诗略见一斑。”

　　刘映华《唐诗三百首注译析》：“这首诗前两句用典，带有起兴的性质，是比喻。但所用的典故曲折隐晦，不易叫人明自它的出处，所以历来的注释家，多不加以注明。第二联，将比喻的意思加以点明，颇觉无味。第三联也是比喻，较为含蓄而奇崛，却是历来称诵的名句。”

《唐诗三百首》古籍版本之一17

作者简介：

　　孟郊（751—814年），唐朝诗人。字东野，湖州武康（今浙江省湖州市德清县）人。少年时隐居嵩山。近五十岁才中进士，任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之间。用字造句力避平庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《孟东野诗集》，《全唐诗》编其诗十卷，收录其诗作402首。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷五）