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西樵山风景名胜区 西樵山，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家AAAA级旅游区。坐落于南海区西南部，与罗浮山（博罗、增城、龙门）、鼎湖山（肇庆）、丹霞山（仁化）齐名，并称'''南粤四大名山'''，面积20平方千米，共有72座山峰，山峰高度多在海拔300米以下，主峰大科峰海拔344米。西樵山是一座古火山，4500万年前，珠江三角洲还是一片古海湾，一次海底火山爆发，喷出的大量岩浆冷却凝结后，形成一个锥状的山体，后来又发生了几次岩浆喷发，在大锥体上出现了许多叠着的小锥体，形成了峰峦簇拥、状若莲花的西樵山。 西樵山本来的名字叫锦石山，那是因为山上的峰石灿烂如锦而得名。樵，是砍柴的意思。古时候，广州人到东面的罗浮山砍柴，称罗浮山“东樵”；往西面的锦石山去砍柴，就把锦石山叫做“西樵”了。此外，西樵山还有几个别名，如“茶山”、“三教名山”、“理学名山”、“会唱歌的山”等等。 西樵山旅游区包括：白云洞、九龙岩、石燕岩、碧玉洞、天湖、翠岩、云海莲台、黄大仙圣境园、黄飞鸿狮艺武术馆等九个景区。 西樵山，被确定为：'''白云洞景区''' 白云洞，位于西樵山西北麓，是西樵“三十六洞”之首，有西樵山风景总汇之誉。白云洞之洞，其实是由长庚、白云、华盖三座山峰环抱而成的一个深谷。峭壁如削，泉瀑流淌，静谧深幽，妙趣天成。明朝嘉靖年间，西樵学子何亮，在此筑台营室，养性读书，自号“白云先生”，洞便由此得名。白云洞景区历史上曾有“三洞”、“二十四景”之说。 '''僧道守云门''' 白云洞景区的大门两侧，有双峰对峙如门。左为天镇峰，有巨石似一位道士；右为吉水峰，有巨石如一个和尚。因此，白云洞这一道景观被叫做“僧道守云门”。 '''云涌奎光''' 进入白云洞大门不远，有一座塔楼耸立道路中央，白云缭绕，翠色围拥，山光远涵，一派端庄肃穆气势，这就是白云洞标志建筑奎光楼。楼高15米，方形三层，四脊攒尖顶，飞檐翘角成凤尾状；二三两层，每面均设圆形花窗，中祀魁星；一层辟通道门，正面门额题写“万里云衢”，背面门额则是“凤翔千仞”四字。此楼始建于明代万历二十八年（1600年），清代乾隆四十二年（1777年）重建。这是封建科举时代，学子们为祈求文运亨通、赴考高中而建。 '''古刹梵音''' 白云洞口右侧，有一座巍峨庙宇，枕山面湖，前有平台，院分三进，这就是白云古寺。该寺始建于明代正德二年（1507年），初名宝震庵。清代乾隆四十八年（1783年）改名宝震寺。清嘉庆二十四年（1819年）重建，改名白云宝震寺。清光绪二年（1876年）再次重建，改名白云古寺。寺奉如来佛。寺庙有门联曰：“曲水长流，跨鹤旧寻三洞古；白云犹在，与梅同住一山幽。”状物写景，意味隽永。 '''字庙仰宗''' 字庙即字祖庙，又名仓颉庙，位于白云古寺左侧。祀奉汉字的始创者仓颉。此类庙宇并不多见。此庙原为云溪书院，始建于清乾隆四十二年（1777年），清道光十九年（1839年）重修后改名仓颉庙。庙共两进，中心部位建方亭一座，供祀仓颉塑像，左右有廊，庙内多楹联，书体多样，书法上乘，书香流溢，光彩照人。 '''枫林白塔''' 位于白云洞接龙湖旁边巨石上。此塔名为白玉玲珑塔，又有瑞塔、飞来塔之称。清康熙年间，建于麻奢象林寺，寺毁后，于1976年移建于此处。塔为7层、6面体，通高7.5米；塔身全用白玉石雕凿而成，每层面开设一个拱门，镌刻有羊、龙以及花卉等纹饰，造型精巧，通体白色，愈显玲珑。据传，当年住持僧在参和尚从金轮峰奉迎回来佛祖舍利子，需用纯洁的白玉石造七级浮屠安放。他相中了肇庆七星岩水月宫峰巅的白玉石，于是雇工准备开凿。但此峰高不可攀，难以开凿。这天夜里，忽然雷雨大作，峰上有九块巨石崩塌而下。在参和尚惊喜万分，忙命石匠连夜挑灯雕凿，四更时分石塔雕成，用船运抵麻奢时，天还没亮。次日清早，寺僧开门，但见一座七层、连基座与塔尖共为九级、全靠切榫连结的白玉塔耸立寺前，惊奇不已，全寺轰动。在参和尚却故作神奇地说道：“阿弥陀佛，塔是从天上飞来的！” '''佛光四面''' 四面佛，原名大梵天王，原为婆罗门教、印度教的创造之神。有四面、八耳、八手。一手持令旗，一手持经籍，一手持法螺，一手持明轮，一手持权杖，一手持水壶。传说，大梵天王是从植物长出的金蛋里破壳而出，故有“金胎”之说。这座四面佛像，是泰国友人赠送的。 '''书院留香''' 三湖书院，位于白玉塔后上方。原建于白云洞鉴湖旁，1987年按原格局迁建于此处。书院为两进院落，正门外有宽敞的花岗石板铺地的平台，围以护栏。大门匾额，为民族英雄林则徐所题署，笔力刚健，意蕴深远。清乾隆五十四年（1789年）由西樵金瓯堡名士岑怀瑾等创建，道光二十年（1840年）重修。为当时文人学子藏书潜修、读书谈艺之所。清光绪五年（1879年），时年22岁的康有为曾读书于此，潜心探求救国救民的真理。现在院内陈列有康有为的有关史料及一些古籍藏书。 '''飞流千尺''' 位于白云洞中，又名大云泉、云瀑，为西樵山四大瀑布之一。瀑从山上西天湖流下，经白水坑，穿林过坳，成三叠瀑。上为龙涎瀑，瀑短而小，逶迤如“之”字；中叫云外瀑，长而直，从峭崖射出，状如银柱，下注湫潭；下截破岸急泻，似琼浆倒灌，一落千丈。故此，前人把此瀑布名为“飞流千尺”。此瀑布，有三个不同的观赏点。一是在洗心石上仰头观瀑。水花飞溅，湿面沾衣，令人目迷神醉，前人有“借得飞流千尺瀑，洗去胸臆十斛尘”诗句。一是在阁里凭窗观瀑。瀑声洗耳，景况清绝，“坐看飞瀑流千尺”，即是前人对这一情景的描述。一是在华盖峰上观瀑。位置高远，半鬟翠峰，一流飞瀑，一览无余，全然在目。相传，康有为在此游学时，曾盘坐洗心石上，以棉团塞耳，潜心苦读。 '''仙馆夕照''' 云泉仙馆，位于白云洞中部、鉴湖上，踞谷地尽头，是一座庄严肃穆的古道观。此处，原为蕴玉山房故址。清乾隆四十年（1775年），南海石岗李蔼廷改名攻玉楼，是明末清初学子读书吟咏的地方。楼外古木阴森，夏秋蝉鸣盈耳，“攻玉听蝉”成为白云洞一景。清道光二十八年（1848年）改建后名为云泉仙馆，因左右有大、小云泉，故得此名。清光绪三十四年（1908年）曾有重建。馆内是两进庭院，有石桥通大殿，殿内供奉吕洞宾；石桥旁为“放生池”,大殿右侧为“墨庄”和“祖堂”，后有“帝亲殿”。馆门匾额“云泉仙馆”四个大字，为钦差大臣、太子少保、协办大学士、兵部尚书、两广总督、宗室耆英书，时在“道光戊申新正”，即清道光二十八年（1848年）正月。门前开阔，石阶叠砌，左右立有华表和石狮各一对，护墙之上饰有陶塑的狮、凤、鱼浮雕和六骏图、百鸟朝凤图等壁画。云泉仙馆的建成，使白云洞成为儒、释、道三教共处的一处胜迹。'''云海莲台景区''' 南海观音文化苑，坐落于西樵山七十二峰之一的大仙峰。1995年农历六月十九日奠基，历时三年营建，于1998年农历二月十九日开光并对外开放。景区占地面积200万平方米。 '''观音圣像''' 铜质，端坐海拔292米的大仙峰顶，圣像通高61.9米，是世界上最高的观音坐像。佛教说，农历二月十九日是观音诞生日，六月十九日是观音的成道日，九月十九日是观音的涅般木日。所以，奠基日、开光日和圣像身高，暗含了这三个日子。观音圣像，背南朝北，双足交盘趺坐在莲花座上，头戴宝珠天冠，身披天衣，着罗裙，弯眉朱唇，眼似双星，面部亲切慈祥，俯视南海大地，祝愿人间安乐祥和。自身高47米，莲花座高14.9米，直径36米，莲座周围上下三层共镶60片莲花瓣。观音圣像莲花宝座，四面环水，有四桥通达，寓意“四方净土、八功德水、四边阶道”的佛界圣境。水桥外宽阔的平台，供游人瞻仰观音圣像。外环为莲花廊，内设功德墙。莲花廊外壁，以精湛的壁画及浮雕的艺术手法，展现观音的故事和传说。莲花宝座下，为五层宽敞的大厅。分别设立博物馆展览厅和功德堂。展厅内展出有关观音文化的绘画、雕塑、绣品、文字作品和捐赠人的瓷像刻名等。 '''放生池''' 顺中轴阶道，下到平地广场即是放生池。放生池围以白石栏杆，上雕莲花纹饰，护栏中间嵌以“佛八宝”——法轮、法螺、宝伞、华盖、花瓶等雕饰图案，显示了佛境的吉祥与清幽。 '''六字真言影壁''' 过了放生池，迎面是一堵高大的影壁，由安徽所产优质石料雕筑。影壁上刻有“观音六字真言”，由九华山住持、中国佛教协会副会长、安徽佛教协会会长仁德手书，其下有“真言”的藏文，由西藏活佛亲题。“六字真言”的汉语读音为“、嘛、呢、叭、咪、”，藏传佛教认为这是佛教经典之根源，经常反复吟诵，可以积累功德，“功德圆满”即可解脱。影壁中间有一尊塑像是身穿甲胄、手持金刚杵的韦驮，他是保护佛法、驱除邪魔的“护法神”，佛经中称他为“护法韦驮尊天菩萨”。据说，释迦牟尼格外对其宠爱，经常为他单独说法。 '''牌坊广场''' 影壁的前面，是牌坊广场。牌坊高大巍峨，六柱五楹，高18米，宽32米，中间高耸，左右递肩收高，造型别具一格。这座牌坊，全部由安徽所产优质花岗岩雕凿而成。左右榜柱，饰有“倒舞狮”，中间四柱分别嵌有四大天王巨型石雕立像。手持宝剑者，为“增长天王”；手持琵琶者，为“持国天王”；右手持宝伞、左手持神鼠者，为“多闻天王”；手缠一龙者，为“广目天王”。四大天王又称四大金刚，是佛教护法队伍中影响最大的神。四大天王所持之物，寓意和象征“风调雨顺”之意。剑，有锋，与“风”谐音；琵琶有弦，寓“调”之意；执伞以遮“雨”；缠龙者，理“顺”，合起来寓含“风调雨顺”之意。'''九龙岩景区''' 位于西樵山中部，包括紫姑井、九龙岩、湛甘泉寓墓、湛子讲学岩、湛子洞、宝峰寺等景点。 '''紫姑井''' 位于西樵山七十二峰之一的紫姑峰西北麓、山中寺边村九龙洞崖子坑上。此处，初名妙阳仙馆，是唐代紫梦霞仙姑炼丹处。清光绪年间重建，更名为紫姑庙。日寇侵华时，庙被毁，后改建为亭。亭后遗有当年紫姑炼丹用的水井两眼，深约米许，水面如镜，清澈见底，四时充盈，不溢不涸。 '''九龙岩''' 又名九真洞、九曜岩，位于紫姑井西下方，龙爪峰旁的一条断崖的石壁上。岩有九孔，高低偃仰，宛转相通，是火山岩体内气孔经风蚀作用扩展而成。人从外孔钻入，如在螺壳内转动，左右上下旋行，身如蛇鼠，幽深奥妙，十分有趣，最后从内孔暗处至崖顶通天岩钻出，重见天日。当地有“九龙岩孔能钻透，好运活到九十九”的说法。 '''湛子洞''' 九龙岩下，两崖交合，陡峭如门。东崖刻“湛子洞”三字，为湛甘泉手书。洞下聚泉成“流杯池”，是明益芳和叶春及所辟，曾用迂曲流势，效古人曲水流觞之戏。 '''四方竹园''' 位于寺边村后。这片竹林所植的是西樵山特产的方形名竹。这种竹子植株比较矮小，高略过人，茎呈方形。用手捏它，有明显的方形感。形态疏密有致，清雅飘逸，是观赏竹的珍品。关于这种方竹，还流传着一个感人的爱情故事。传说是很久以前，山里有一对青年男女对歌传情，私订终身。但女方家长嫌贫爱富，不允只靠打柴为生的男青年求婚。男青年苦苦哀求。女青年的母亲却横加刁难，她用山歌出了难题：“不是花鞋莫行街，不是利斧莫砍柴，除非山里天地变，竹子成方送女来！”男青年刚毅坚强，他暗下决心，一定要使圆竹变成方竹。于是，他每天都要用手在竹子上捏几回，捏呀捏，一直捏了一年，竹子的上截还真变成方的了，但下截却又恢复了圆形。竹子未成方的，女青年的家长就要把她许配给山下一家富户人家。出嫁这天，女青年心如刀绞，在下山的路上，她仰天长叹一声，便冲开轿门，一头扎向了悬崖深涧。男青年听后，痛不欲生，一气之下，他把竹子连根拔起，举着它进寺庙当和尚去了！他把竹子栽在庙中，天天念经，天天捏竹子，经文吟了十回、百回、千回，竹子捏了十年、二十年、三十年。终于，一株方形的竹子在朗朗的经文声中，在香烟的缭绕之中生成了！此后，新生出来的竹子也是方形的了！这个和尚沐浴焚香，恭恭敬敬地把他用真诚和心血培育出来的方竹移栽到女青年坟上。从此，山里人把方竹看做是爱情坚贞的象征。还由此产生了一个习俗：男子对女子求婚，得在女子家门前栽下四方竹，以表示执着和坚贞。现在，青年恋人，常来此以方竹为背景拍照留念，以祈求爱情的忠贞和长久！ '''石燕岩景区''' 位于西樵山东南麓。这一景区以景观高远、奇险著称，别有特色。主要景点有景良亭、天窗格、石屏风、石燕岩、石祠堂、云岩古寺、冬菇石等景点。 '''景良亭''' 位于西樵山七十二峰之一的腾云峰东南麓，建成于1984年，是一座水泥构筑的十二柱双重檐四角仿古方亭。观日出、看景色，是十分理想的处所。登亭极目远望，沙头、九江可尽收眼底，尤其是珠江三角洲的特色景观––桑基鱼塘，更是赏心悦目、壮美无比。此风光曾被联合国教科文组织赞誉为“世间少有的美景”，“良性生态环境的典范”。桑基鱼塘，是指在鱼塘的基边上，利用鱼塘的塘泥、鱼的排泄物等肥料种桑、种蔗，然后把桑叶喂蚕，蚕的排泄物又来喂鱼，如此周而复始，进行良性的生态循环，达到生态平衡。 '''石屏风''' 位于天窗格下方、石燕岩路口。一堵巨石凌空卓立，高数十丈，宽不及三五尺。从窄面看去，像一柄长剑直指苍天；从宽面看去，却似云底的一面屏风，形状奇特，气势雄伟。为什么在一片谷地中间却高耸着这样一道石质的屏障呢？原来，这里是明代采石场遗址。两个开采区，紧密相连，划地分界，各从坡面下挖，越采越深，中间的分界“线”，就成了越来越高的一堵石墙。虽久经风雨剥蚀，阳光暴晒，但石工们开凿的痕迹却仍依稀可辨。 '''石燕岩''' 位于西樵山七十二峰之一的狮脑峰南麓。原为明代开采石矿所形成的巨大洞穴，是西樵山中最有名的岩洞。早年洞中栖息一种像蝙蝠一样的石燕，因此得名。洞口扁圆如唇，进入后却豁然开朗，宏大空阔，可容三千人在内歌舞。洞中冬暖夏凉，是一处天然大空调。石洞深处有积水而成的暗湖，水深清澈，可以划船。 '''碧玉洞景区''' 位于西樵山东部，是一条自西向东倾斜的大峡谷，其南侧为珠峰和玉峰；北侧为金钗峰。两侧悬崖陡壁，洞峡中绿树浓阴，巨石累累，流水潺潺，环境极其清静幽僻。碧玉洞是西樵山自然风光之美具有代表性和标志性的景区之一。 '''天湖景区''' 天湖，旧称广坪，为古火山口积水所成，位于西樵山北部。原先湖口积水不深，水面不大。新中国成立后，在“大兴水利”的年代，把湖的北堤筑高蓄水；西樵山旅游度假区人民政府成立后，对天湖进行了大规模的规划、建设，使湖面已达13万平方米，最深处已有20多米，并配套建设了一系列亭台楼阁，以及水幕电影、水上舞台、艺术广场等多项娱乐、康体设施，使天湖成为一处独具特色的休闲公园。 '''艺术广场''' 位于天湖西岸。广场空间开阔，布局巧妙，颇具匠心。整体设计，既表现了传统的园林美学特征，又融进了现代的时空观念。比如，运用了当今世界流行的几何形体的巧妙连接––方圆呼应，高低错落，具体的有中国象棋棋子，抽象的有人物石刻和奇异的太湖石、龙珠石。此外，还有仿古的点将台，有露天的迪斯科舞厅，有令你大开眼界的激光梦幻水幕电影（这是国内为数不多的高科技项目）。湖的西北岸，有一棵盘根错节的空心老榕树，可称是一处奇特景观。树干笔直规整，但却是由气根编织缠绕而成的，通过处处孔隙，不仅可见树干中的空洞，还可透视树的另一面。'''翠岩景区''' 位于西樵山七十二峰之一碧云峰北，碧云村口。为一条上狭下阔的峡谷。谷中，峭壁陡立，绿阴蔽日，青翠欲滴，泉水淙淙，清幽无比。是西樵山旅游区中，自然风光与人文胜迹完美结合的典型代表。 '''无叶井''' 又名无叶泉，久负盛名，位于碧云村口。这是一眼地质学上被称为“上升泉”的泉水井。井口方形，宽深约一米，水质清澈，味甘清神，最宜泡茶，古来即为碧云村饮用水之源。至于“无叶井”得名的缘由，还有这样一种传说：很早以前，碧云村中居住着马、罗、陈、傅、康、叶等六大姓人家。叶家自恃家族最大，功名最高，便把村里唯一的一口公用水井据为私有，定名“叶家井”，不许别姓人家饮用。因此，叶姓以外的人家，被迫到村外的山里去汲水，其中担水的艰难困苦，自不待说了。甚至在大旱之年，山间溪水干涸的情况下，“叶家井”反而加盖上锁，村里人常常望井兴叹，哭倒在空水桶前。常言道：有千年大族，无百岁功名。后来，叶家败落了，罢官的罢官，入狱的入狱，外逃的外逃，病死的病死，“叶家井”终于又回到全村人手中，于是有人就把此井改称为“无叶井”了。其实，此井水源充沛，自流外溢，任何掉落水上的树叶都会随即被水流带走，井水永远保持清洁无“叶”。这恐怕才是“无叶井”得名的真正原因。