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'''同光体''',近代学古诗派之一。同光指[[清代]][[同治]]、[[光绪]]两个[[年号]]。光绪九年(1883年)至十二年间,[[郑孝胥]]、[[陈衍]]开始标榜此诗派之名,指“同、光以来诗人不墨守盛唐者”。开派诗人还有[[沈曾植]]、[[陈三立]]。但清代诗人“不墨守盛唐”的,不始于同光体。同光体的特点是主要学宋,也学唐,是趋向在中唐的[[韩愈]]、[[孟郊]]、[[柳宗元]],而不是盛唐的[[李白]]、[[杜甫]]。同光体诗,分闽派、赣派、浙派三大支。三派都学宋,而宗尚也有不同。同光体诗人的诗,早期还有些主张变法图强、反对外国侵略的较好内容,而较多的则是写个人身世、山水咏物。清亡以后,大都表现复辟思想。同光体所以能在清末泛滥起来,原因是清代神韵、性灵、格调等诗派,到[[道光]](1821—1851年)以后,已经极敝,所以同光体易于转移人们的耳目;而这一派诗人的自我标榜与广泛宣传,也起了一定的作用。其中关键人物是陈衍。[[民国]]初年,同光体诗风又侵入了革命文学团体南社,掀起了一场赞成者与反对者的斗争。同光体诗派至1937年告终结。 闽派、赣派、浙派三大支派都学宋,而宗尚也有不同。 '''闽派'''[[陈衍]]主张诗有[[开元]]、[[元和]]、[[元祐]]“三元”之说,谓“宋人皆推本唐人诗法,力破余地”(《石遗室诗话》),重点在宋,他自己学[[杨万里]];[[郑孝胥]]学[[孟郊]]、[[柳宗元]]、[[王安石]]、[[陈与义]]、[[姜夔]];[[陈宝琛]]学[[王安石]];[[沈瑜庆]]学[[苏轼]];后一辈林旭学[[陈师道]];如[[李宣龚]]等则又是“直效海藏(郑孝胥),未必效海藏之所自出也”(《石遗室诗话》)。 '''赣派'''代表[[陈三立]],学[[韩愈]]、[[黄庭坚]],直接继承宋代江西派,后继者[[夏敬观]]、[[华焯]]、[[胡朝梁]]、[[王瀣]]、[[王易]]、[[王浩]]等,或出入于[[梅尧臣]]、[[陈师道]]诸家。 '''浙派'''代表沈[[曾植]]、[[袁昶]],都是学[[谢灵运]]、[[韩愈]]、[[孟郊]]、[[黄庭坚]]的,沈氏提出诗有[[元嘉]]、[[元和]]、[[元祐]]“三元”之说。这派上承清中叶秀水派的钱载,影响不大。沈氏诗弟子[[金蓉镜]],具体而微。[[范当世]]学[[黄庭坚]],[[陈曾寿]]学[[韩愈]]、[[李商隐]]、[[黄庭坚]],[[俞明震]]学[[陈与义]]。不属于此三支,而一般也认为是“同光体”的诗人,“同光体”诗人的诗,早期还有些主张变法图强、反对外国侵略的较好内容,而较多的则是写个人身世、山水咏物。清亡以后,大都表现复辟思想。 同光体主要学宋的诗风,所以能在清末泛滥起来,原因是清代神韵、性灵、格调等诗派,到道光以后,已经极敝。“夫口餍梁肉,则苦笋生味;耳惓筝笛,斯芦吹亦韵”(金天翮《答樊山老人论诗书》)。所以同光体易于转移人们的耳目。而这一派诗人的自我标榜与广泛宣传,也起了一定的作用。关键人物是陈衍。他在清亡后发表《石遗室诗话》,选《近代诗钞》,更有不少朋友和学生奔走其门,同光体因此风靡一时。其乡人林庚白早年学同光体,后来终于摆脱。他深有感慨地说:“民国诗滥觞所谓‘同光体’,变本加厉,自清之达官遗老扇其风,民国之为诗者资以标榜,展转相沿,父诏其子,师勖其弟,莫不以清末老辈为目虾,而自为其水母。门户既然,于是此百数十人之私言,浅者盗以为一国之公言,负之而趋。其尤不肖者,且沾沾自喜,以为得古人之真,其实不惟不善学古人,其视清之江湜、郑珍、范当世、郑孝胥、陈三立,虽囿于古人之樊篱,犹能屹然自成一家之诗,盖又下焉。”(《今诗选自序》)这是同光体诗人的反戈一击。 早在陈衍标榜同光体的[[光绪]]年代,其同乡友人[[林纾]]也已加以非议。他在《旅行述异·文家生活》识语中指出:“至于今日,则又昌言宋诗,搜取枯瘠无华者,用以矜其识力,张其坛坫,……揭麾举纛,令人望景而趋,是身以齐人,屈天下均齐语,身为楚产,屈天下皆楚语,此势之必不至者也。” [[民国]]初年,“同光体”诗风,又侵入了革命文学团体“[[南社]]”,掀起了一场赞成者与反对者的斗争。[[柳亚子]]为此把“同光体”的追随者[[朱玺]]驱逐出社。然朱玺辈是不在陈衍诸人话下的人,打击朱玺,并不能使“同光体”退出诗坛。加以“南社诸子,倡导革命,而什九诗才苦薄。诗功甚浅,亦无能转移风气”(林庚白《今诗选自序》)。直到陈衍的32卷《石遗室诗话》出版的次年(1930年),持有诗界革命观点的[[金天翮]],在《五言楼诗草序》中,进一步指斥同光体诗人“标举一二家以自张其壁垒,师古而不能驭古。……又其甚者,举一行省十数缙绅,风气相囿,结为宗派,类似封建节度,欲以左右天下能文章之士,抑高唱而使之喑,摧盛气而使之绌,纤靡委随,而后得列我之坛坫,卒之儇薄者得引为口实,而一抉其樊篱,诗教由是而隳焉。”这是对同光体最后的有力的抨击。到1937年秋日本帝国主义者全面入侵的时候,陈衍病死于南,陈三立病死于北,次年,郑孝胥死于伪满洲国,同光体诗派至此而告终结。 [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国文学史]] [[Category:诗词]] [[Category:清朝]] [[Category:中文字典]] [[Category:T音词语]] [[Category:同]]
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