吴宓
吴宓（1894～1978），中国学者。字雨僧。陕西泾阳人。1911年初考入北京清华留美预备学校(清华大学前身)，1917年赴美国留学，先后在弗吉尼亚和哈佛大学比较文学系学习，获硕士学位。1921年回国，在南京东南大学任教，与梅光迪等人联合创办《学衡》杂志，任总编辑。1925年应聘任清华国学院主任、教授。后又在西南联大、武汉大学、西南师范大学执教。吴宓学贯中西，主张“中西贯通”，注意研究中西文化的异同，通过比较、综合、创新，在广博的基础上融合新时代的理性秩序和道德理想。文化大革命中，吴宓刚正不阿，受到残酷迫害，左腿残废，双目失明。但他面对四人帮的“批孔”阴谋，仍坚持“宁肯杀头，也不批孔”的学者风范。其主要译著散见于《学衡》杂志和他所主编的天津《大公报》文学副刊。著有《吴宓诗集》、《文学与人生》、《吴宓日记》等。
吴宓父建常(仲旗)，博学能文，秉性刚直，对吴宓一生有较大的影响。吴宓少时就读于三原宏道学堂。清宣统三年(1911)入清华学堂(1912年改名清华学校)中等科，1 916年毕业于清华留美预备学校高等科，翌年留学美国，毕业于弗吉尼亚大学英文系，获文学学士学位；又入哈佛大学研究生院比较文学系，获硕士学位。1921年回国，在国立东南大学任教，继之任教于东北大学。1925年任清华学校国学研究院筹备主任，以后又在昆明西南联大、成都燕京大学、武汉大学和重庆女子师范学院(西南师院前身)等校担任教授。吴在清华期间，曾于1930年游学欧洲，遍历苏、英、法、德、比、瑞诸国，又在牛津大学和巴黎大学修学年余，所学极博。1949年新中国成立后，长期在重庆西南师范学院工作，系西南师院院务委员，还担任政协四川省委员会委员。
吴自幼聪慧好学。诗赋受其姑夫、诗人陈伯澜指点，深谙律韵，15岁即能为诗。吴的诗风主要追摹古代诗人杜甫、李义山、吴梅村三家，功力极深；对西方诗人拜伦、雪莱、安诺德、罗色蒂和莎士比亚，亦极为崇拜。他与四川江津白屋诗人吴芳吉交谊最深，时称“两吴生”。两人经常谈诗论道，交流技艺，出有《两吴生诗集》，可谓珠联璧合。吴宓一生写了大量的诗，出版《吴宓诗集》13卷，共选长短诗900首，尚有2000多首诗作没有公开发表。他的诗大都具有主题鲜明，意境清新，文辞优美和结构谨严的特点。“诗集”内还有论诗的著作《诗学总论》《空轩诗话》。此外，他还翻译了拜伦等一些西方著名诗人的诗。
除写诗外，吴将其毕生精力倾注于中国的教育事业和外国语言文学事业，是中国外国语言文学奠基人之一。他从美国留学回国后，怀着满腔热情，积极开展中国高等学校的外国语言文学的教学工作，创建了清华外国语言文学系，提出了培养“博雅之才”的办学理念，并先后担任一些学校的外语系主任和教授。他学贯中西，文通古今，工作认真，诲人不倦，使广大青年深受教益。他在主持清华国学研究院时，刻意延聘了一代宗师王国维、梁启超、陈寅恪和赵元任四位名流为教授，为中国培养了钱钟书、王力、傅斯年、季羡林等许多优秀的中外语言文学研究专家。抗日战争期间，吴又在西南联大和燕京大学培养了大批的中外语言文学人才，他们都曾是新中国高等院校外语和中文师资的骨干力量。
吴对《红楼梦》之研究，造诣很深，饮誉中外，是最早将《红楼梦》介绍到国外的权威学者之一，也是国内最早用西方文学理论、用中西小说比较方法来研究《红楼梦》的学者之一。20世纪40年代初，吴在昆明、遵义等地作红学演讲后，街头巷尾都在谈论《红楼梦》，1947年吴到西安在西北大学演讲《红楼梦》时，亦是盛况空前。
吴一生潜心研究比较文学，是中国研究这一学科的先驱者。他于1920年在《中国留美学生月报》上发表《新文化运动》和《OldandNewinChina》两篇文章，对新文化运动后期出现的偏颇倾向进行批评。他1921年回国后，在清华学校开设了中西诗之比较研究课程，开了中国高等学府学生正式接触这门学科的先河，为国家培养出第一代比较文学研究人才。抗日战争期间，他在西南联大讲授《西洋上古文学史》和《中西诗之比较》。由于他通晓世界多种语文和在中西文学方面的精深造诣，奠定了他对古今中外文学对比研究的坚实基础。1942年，他与朱光潜等被评聘为西洋文学部教授，名噪一时。
吴的学术活动很多。青年时，曾创办《陕西杂志》，以后担任《国闻周报》和《大公报·文学刊》副主编，抗战胜利后又担任《武汉日报》副刊主编等。此外，他还写过很多文学评论，作过不少文学报告和演讲。
吴留学哈佛大学时，主要学习西洋文学和研究比较文学。他的导师是当时美国著名新人文主义者白璧德教授。吴受新人文主义思想影响，反映在他的文化观点和文学实践中：一方面，他坚持维护优秀传统文化的正确观点，坚持爱国主义立场和反对鼓吹全盘西化的错误论点；另一方面，对于发展中国文化，又缺乏锐敏的目光和清醒的认识，与梅光迪、胡光马肃等合办《学衡》杂志，任主编，宣扬新人文主义，对五四新文化运动和白话文运动进行批评。
1949年全国解放前夕，国民党当局再三逼迫他去台湾，被他坚决拒绝；国外有些名牌大学以重金延聘他出洋任教，他亦婉辞不就。他深情地说：“我是炎黄子孙，我的事业就要植根于祖国的土地。”1956年，出于一腔爱国之热忱，将其多年珍藏的大量中外书籍，慨然捐赠给西南师院图书馆。
吴品德高洁，秉性刚直，即使在“文化大革命”期间，亦能直言国是，针砭时弊。他认为“叫中学生造反，无异于拿刀子给小孩子玩，没有不伤手的”(《泾阳文史资料》第七辑第138页)。江青一伙让吴宓写批林批孔的文章，吴说：“我只批林，不批孔。否定了孔子，就是否定了中国的传统文化。”(《泾阳文史资料》第七辑第16 6页)表现了他热爱祖国文化、刚正不阿的硬骨头精神。
1972年吴在下乡劳动改造时，在一次批斗中被造反派推倒，右腿骨折，致成残废；后又患严重眼疾。1976年病重时，由其妹吴须曼将他接回泾阳居住。由于得不到应有的治疗，此时双目失明。1978年1月17日在泾阳含冤逝世。
1979年7月18日，西南师范学院召开全院教职员工大会，为吴宓平反昭雪，恢复名誉。
