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  汉语拼音:Shi;英语:Literati; Scholar-officials; Social elites),中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称。早期阶级社会内专以战争为主要职业的较低贵族阶层,称为武士。因为古代只有士以上的贵胄子弟才可接受教育,故士又成为有知识和技能的人的称呼。

  春秋前后的士有很大的不同。春秋以前的战争以车战为主,战车一乘有甲士三人。甲士即武士,又是率步卒冲锋陷阵的基层军官。平时娴习“六艺”——,或作卿大夫的家臣,不直接参加生产劳动;经济上主要靠公卿大夫的赏赐和“食田”的土地收入。在严格的宗法制度社会内,依血缘区分亲疏贵贱。天子、诸侯、卿大夫、士“各有分亲,皆有等衰”。士对卿大夫有直接的宗法隶属关系,称作“大夫臣士”,士则直接隶属有“隶子弟”,供其役使。贯穿他们之间的是一种不同于后世君臣关系的宗法血缘隶属关系。士的嫡长子承袭为士,其余诸子则为庶子。“隶子弟”大概就指庶子,“食田”即由他们为其耕种。士属于国人,常住国中,故也可叫国士。管仲制国为二十一乡,中有“士乡十五”。

  春秋时期井田制和宗法制度发生了动摇,出现“礼崩乐坏”、“天下无道”,各国之间征战不休,战争规模日益扩大的局面。随着作战方式的变化,步卒作用增强,车战及武士的作用减弱,士的地位也出现了上升或下降的趋势。“执国命”的“陪臣”是少数上升者,他们从卿大夫的家臣地位变为可以凭借武力和权势干预国政,兴风作浪。鲁国阳虎(即阳货)就是一个拥有甲兵和权势的武士,原为季平子家臣,平子死,遂专政,“欲作乱于鲁”。下降者摆脱宗法制的束缚,四处奔走,另谋出路。他们学过“六艺”,是知书识礼之人,以其一技之长投靠欲扩大势力的卿大夫门下。如晋国栾怀子好施,“士多归之”。所谓“蓄士”之风即由此而兴。还有部分士为解决经济困难去为人办丧事,当赞礼,或经营工商业;也有人从事私人讲学,传授文化知识。士阶层的这种演变情况,在孔子的家世上反映得非常明显。孔子本为宋湣公(前691~前682)的后代,曾祖父防叔奔鲁为大夫,父叔梁纥还是个有勇力的典型武士。孔子本人也习过“六艺”,善射御,但已“贫且贱”,曾做季氏的小吏。任官退职以后,他又聚徒教习,成为先秦儒家的始祖。士从事私人讲学活动,把原来由贵族阶层垄断的文化知识传到了民间,从此中国历史上又出现了一批“藏书策,习谈论,聚徒役,服文学而议说”,专门从事文化活动的士。他们摆脱了旧的宗法的束缚,游学各国,思想活跃,视野开阔,聚徒讲学,互相诘辩,为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现,促进文化科学的发展作出了很大贡献。

  由于士都是已婚或未婚男子,故也用以指成年男人或丈夫,如《诗·邶风·瓠有苦叶》、《论语·秦伯》讲的士;成年男女则称为士女,《诗·小雅·甫田》、《书成武》及铜器《师襄簠》等说的“士女”即是,后来文献又写作“仕女”,又指未嫁的妇女。

  战国时代,争霸和兼并战争更为剧烈,各国之间常常是“邦无定交,士无定主”,双边或多边的政治斗争也很激烈,于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间,充当说客,纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行,不少的士寄食于他们门下,成为“食客”,充当他们的谋士和爪牙。战国四公子即魏国信陵君、赵国平原君、齐国孟尝君、楚国春申君,都是养士最有名的贵族。由于战国时代剧烈的社会变化,在劳动者中,也有一部分人接受了文化教育,加入了士的行列。

  战国时代的士是各国新的官吏队伍的主要后备队,有的人一旦为国君所赏识,甚至可以从布衣一跃而为卿相,赵国蔺相如是一个典型人物。至此,士已逐步演变成为统治阶级中知识分子的通称。

  秦汉时期,士的内涵发生了进一步的变化。士大夫既可以指军队中的将士,也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称;士人,则一般特指具有较高文化素养、从事精神文化活动的知识分子。士人,又可进一步分为朝士、白衣士人、隐士、处士等。朝士指在朝廷任官,兼而研习经学或传授门生、故吏者,如累世公卿、门生弟子遍天下的弘农杨氏、汝南袁氏,均是典型的朝士。白衣士人、隐士、处士的共同特点是未出仕任官,但其间亦有某些区别。白衣意为庶民,白衣士人是庶民中的知识分子,具有被征辟、察举入仕的可能。隐士是隐而不仕者,往往终生隐居山林,聚徒讲授。处士,可包括白衣士人,但也指在太学等官学中研习经典的诸生。在汉代,士人特重“士名”(即人格名望、风骨气节及学识才能),成为名士,功利官位会接踵而至。故士人或着意正心、修身、齐家、治国、平天下,恪守封建纲常名教;或浮华交游,广结朋党,相互吹嘘,以沽名钓誉。东汉后期,在士人中间清议品题人物之风极盛。如汝南有“月旦评”,“核论乡党人物,每月则更其品题”。这种人物品题属于民间范围,其标准与官方不尽相符。

  魏晋时期,九品中正制确立,品评士人之权收归政府。凡由中正品评而得到不同品第(乡品)的,可授以各种官职。未经中正品评的士,不得仕为品官。于是,士人遂具有了某种特定阶层的含义。士庶对立,渐露端倪。凡九品以上官吏及得到中正品第者,皆为士,否则为庶。士人中,又出现凭借父祖官爵获得二品(乡品)高第,得以入仕清显并累世居官的家族,是为士族。士族在东晋时达到极盛而转衰,士族“衰至便骄”,以婚宦、郡望高自标榜,极力鼓吹“士庶之际,实自天隔”,企图维护家族地位久盛不衰。隋唐以后,士族逐渐退出历史舞台,但士作为一特定阶层的观念仍然保留。有官爵者,仍称之为士;免官爵者,即成庶人。

  宋以后,士或“士人”一词逐渐成为一般读书人的泛称,不再特指品官。


拼音:shì  部首:  总笔画:3  部外笔画:0  结构:独体字  五笔:FGHG  倉頡:JM  常用字 

基本释义:

  • shì
  1. 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。~大夫。
  2. 旧时指读书人:~子。~民。学~。
  3. 未婚的男子,泛指男子:~女。
  4. 对人的美称:志~。烈~。女~。
  5. 军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。
  6. 称某些专业人员:医~。护~。
  7. 姓。

便捷查询:

”字书法
作者:苏轼
”字书法
作者:孙过庭
”字书法
作者:王羲之

士shì

  1. <本义> 古代男子的美称。
  2. 古代指未婚的男子,泛指男子。
  3. 对人的美称:女士丨绅士丨壮士丨烈士丨勇士。
  4. 中国古代社会阶层的名称。先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫。
  5. 古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”。
  6. 知识分子的通称:士子(对读书人的通称)丨士林(学术界;知识界)丨士品(读书人的品行)丨士流丨名士。
  7. 旧时指读书人:士农工商。
  8. 兵士;武士。<例证> 在车曰士,步曰卒(《吕氏春秋·简选》注)
  9. 军人:士兵丨士气丨身先士卒。
  10. 军衔名,在尉官之下:上士丨中士丨下士。
  11. 卫兵,尤指将帅身旁的卫兵。特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子。
  12. 指某些技术人员:医士丨护士。
  13. 从事宗教活动的人:修士丨教士丨道士。
  14. 汉字部首之一。<注> 《汉字部首表》(中国教育部、国家语委2009年颁布,标准名GF 0011-2009)的100个附形部首之一,主部首是“”,序号为29。
  15. 姓。

《康熙字典》释义

  【丑集中】【士字部】 

  【廣韻】【集韻】【韻會】??鉏里切,音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄕,升於學者,不征於司徒,曰造士。大樂正論造士之秀者,升之司馬,曰進士。 又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士,諸侯之上士,中士,下士。 又【孔安國曰】士,理官也,欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰:臯陶,汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。 又漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。 又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。 又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。 又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒,故置酒士。 又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士,時謂之登瀛州。 又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘,甲士三人,步卒七十二人。【家語】孔子之宋,匡人以。甲士圍之。 又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。 又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。 又【管子·牧民篇】有士經。【註】士,事也。經,常也。 又【梵書】釋子勤佛行者曰德士,無上士。 又俗塐神像曰木居士。【韓愈詩】偶然題作木居士,便有無窮求福人。 又【山海經】大荒西有國,名淑士。 又士鄕。【後漢·鄭??傳】昔齊置士鄕。【註】管仲相桓公,制國爲二十一鄕,工商之鄕六,士鄕十五。 又縣名,勇士縣,屬天水郡,見【後漢·西羌傳】。 又姓。陶唐之苗裔士蔿之後,爲士氏,見【統譜】。 又複姓,漢士孫瑞,扶風人。 又與事通。【書·洛誥】見士于周。【註】悉來赴役也。【詩·豳風】勿士銜枚。【註】自今可勿爲行??銜枚之事。 又叶主矩切,音雨。【詩·大雅】赫赫明明,王命卿士。叶下父。父,音甫。 【說文】士,事也。數始于一,終于十,从一从十。 【集韻】本作??。又與仕通。

《说文解字》释义

  【卷一】【士部】 编号:226   士,[鉏里切 ],事也。數始於一,終於十。从一从十。孔子曰:“推十合一爲士。”凡士之屬皆从士。

百科条目

首字为“士”的词语

  士兵  士大夫  士林  士流  士女  士气  士人  士绅  士卒


首字为“士”的成语


  士饱马腾  士别三日,当刮目相待  士别三日,刮目相待  士可杀不可辱  士马精强  士农工商

  士穷见节  士穷见节义  士绅名流  士俗不可医  士死知己  士为知己者死


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