禹
禹（汉语拼音：Yu；英语：Yu; Legendary Emperor Yu），中国古史传说时代的古帝，史前先民抗御洪水的代表人物。古史相传禹是夏后氏的先祖，姒姓，鲧之子、夏后启之父，继舜为部落联盟首领，后东巡狩至会稽而卒，后世称之为夏禹。《竹书纪年》等传统编年史往往把禹作为夏王朝的开端，但是在古文献中，对禹除尊称为大禹，或因其族源与西方九州之戎有关而被称为戎禹外，仅称“伯”，而不称“后”。近年来的考古研究表明，禹的故乡为郑州市登封县告成镇。夏王朝是以启从益手中夺取了首领的职位并确立传子制而开始的，禹不是夏王朝的君后。
古代文献中多见禹治水的故事。相传帝尧时洪水滔天，用鲧治水九年不成。舜摄政后，殛鲧举禹，禹在益、稷协助下，一边根据地形用堙塞或疏导的方法治水，一边开发利用山林沼泽、发展农业生产，终于使得民有所食、万国为治、四海会同，他兴利除害，形劳天下的功绩得到了天帝的嘉奖，在人世间更被久久传颂。
大禹治水的故事见于《尚书》、《诗经》、《国语》、《左传》和不少周秦诸子，古史辨派曾梳理相关文献记载，认为《诗经》、《尚书》中的禹是古代开天辟地的大神，春秋文献才出现他敷土治水的故事，战国文献中，禹被崇奉为灶神，编造了他辛苦治水13年三过家门而不入的事迹，从而提出“层累地造成的中国古史”说。
然而，20世纪初发现了西周中期偏后的燹公盨，铭文中已记述了大禹治水的故事，为《吕氏春秋》说禹之“功绩铭乎金石，著于盘盂”提供实证，所述基本要点也与传世文献相合。说明文献记载虽然加上了后人的理解和诠释，却来源于口耳相传，而不是春秋以后人的编造。尤其是考古发现和研究成果表明，在夏文化之前的龙山文化时代，中华大地的各个历史文化区确实加强了联系，出现了文明因素的聚合，而且在一些地方也发现有洪水和灾变的迹象。
相传禹受舜禅位成为部落联合体的首领人物，或谓称为诸小邦的共主，《国语·鲁语》说“禹致群神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之”，透露出这时已不再有平等的联合了，共主的权力已经凌驾于诸小邦首领之上。传说禹同样依禅让的原则选择了继任者，禅位于益，但禹子启僭取了首领职位，建立了夏王朝。
总之，大禹治水的故事反映了真实历史的影子，禹首先是一支古族的杰出的代表人物，这支古族后来建立了夏王朝。禹因有功于民，死后被神化，配飨于帝。禹不仅是夏人的宗神，随着各古族以及部族集团的融合，这位抗御洪水的代表人物在历史上世代受到敬重。直到近代，不少地方都立有禹庙，在浙江绍兴还有传说的大禹陵。
禹 yǔ
《康熙字典》释义
【午集下】【禸字部】
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤王矩切，音羽。夏王號。【顏師古·曰】禹湯皆字，三王去唐之文，從高古之質，故夏商之王皆以名爲號。 又姓。【王憎孺·百家譜】蘭陵蕭道游娶禹氏。 又諡法。【史記·裴註】受禪成功曰禹。【書疏】淵源流通曰禹。 又【玉篇】舒也。 又【說文】蟲也。
《说文解字》释义
【卷十四】【禸部】 编号：9685 禹，[王矩切 ]，蟲也。从厹，象形。 古文禹。
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首字为“禹”的词语
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首字为“禹”的成语
禹行舜趋
