夫余

　　夫余（汉语拼音：Fuyu），又作扶余，凫臾，其族称学界多认为源于濊貊。是历史上东北腹地第一个建立政权的古代民族，亦为两汉至南北朝时期东北地方民族政权。始建于公元前2世纪，都城前期在今吉林市郊南城子，后期则移至今吉林农安。西汉至两晋时先后隶属玄菟郡、辽东郡、公孙氏政权、曹魏、西晋、前燕和前秦等，长期朝贡于中原各王朝，北魏时被迫臣服于高句丽。疆域西至今洮儿河，东至今牡丹江，南至今辉发河以北，北至今黑龙江。东明为其始祖，建国后曾兴盛一时，但在两晋至南北朝时因屡受鲜卑慕容氏政权及高句丽的攻击而国势衰落。

　　关于东明建立夫余国的具体时间，史籍缺少明文记载。史学界认为“约在西汉初年或更早一些”（《中国东北通史》），大约在公元前200年左右。

夫余国

　　夫余国，从前2世纪立国到494年东夫余国被高句丽灭国为止，历时约700年。后世的高句丽，百济都是夫余国的延续。朝鲜半岛的政权认为夫余人是今天韩国人/朝鲜人的先民之一。日本学者的骑马民族征服王朝说也认为夫余、高句丽可能为日本民族的起源。此外，沃沮、东濊都是夫余的兄弟民族。美国人类学家贾德·戴蒙认为夫余就是布里亚特人，前四、五世纪从贝加尔湖移居东北。

　　“夫余”名称最早出现在逸周书，名凫庾，是九夷之一。松嫩平原上有一种树，树上有种盐可食用，古代部分越人到了松嫩平原，他们把食用这种盐的人叫夫余。这是夫余名称的另一解释。

　　夫余的起源地，位于今黑龙江省松花江流域中心，辽宁昌图县和吉林洮南县以北至黑龙江双城至肇源一线皆其国土。都城为今吉林省吉林市（亦有说今昌图县之夫余城即古夫余王所居）。夫余最强盛之时，疆域达到万里长城以北，南达高句丽，东达挹娄，西接鲜卑，方圆约二千里（约今900公里的范围）。夫余国与中原王朝关系密切：汉时归玄菟郡统辖；魏时臣服于辽东公孙氏政权；晋时又常去中原朝贡。

　　夫余律法对犯法者严惩，杀人、奸淫、忌妒罪（限女子）死刑，窃盗罪赔偿12倍。多山陵、广泽，于东夷之域最平敝，土地宜五谷，不生五果，有先进的农耕技术，走在当时东北各族的最前列。

　　北夫余、东夫余时期，王位以世袭方式传承，国有君王，皆以六畜命官，有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者。诸加按级别管理人口，官大者主数千家，小者数百家。

　　自两晋以后，由于内外矛盾的加剧，夫余政权逐步衰弱。相继遭到勿吉人、高句丽人、鲜卑人的侵扰，辖地日益缩小，都城也被迫由今吉林市西移至今吉林省农安县境。公元494年，夫余被勿吉人灭掉。到魏晋南北朝时，夫余族经过几次变迁，大部分同东胡、肃慎的后裔以及高句丽和汉族融合。

疆域

　　根据《后汉书》卷85的〈东夷列传〉： 夫余国，在玄菟北千里。南与高句丽（龙岗山脉），东与挹娄（有人说张广才岭），西与鲜卑接，北有弱水（松花江）。地方二千里，本濊地也。他们与乌桓人接壤，北至黑龙江与内蒙古。

　　夫余的起源地位于今日中国黑龙江省的松花江流域中心（特别是农安），辽宁省昌图县、洮南市以北，至吉林省双城市以南（最早的首都在四面城一带），皆其国土。今昌图县之夫余城即古夫余王所居。夫余最强盛之时，疆域达到万里长城以北，南达高句丽、东达挹娄、西接鲜卑，方圆约二千里（中国三国时代的一里约有今日450米，方圆二千里即约900公里的范围）。夫余族在历史上属于东汉的属国，据后汉书记载，夫余国行政区划隶属玄菟郡，献帝时，其王求改属辽东郡（后汉书/卷85）。正因如此，传说历代夫余王故去时，玄菟郡太守都赏以银镂玉衣的“玉匣”为葬具。貊人是夫余国统治阶级（夫余王与诸加）。

历史

　　夫余最早在史书出现的地方是《史记》，在卫满朝鲜于前108年被灭国时就已存在。后来在解夫娄时，宰相阿兰弗（有“右辅”的意思）假借“天帝”的话而篡位，解夫娄东迁。为分辨这两个夫余，史书一般称前者为“北夫余”，东迁后的为“东夫余”（其实东夫余也是北夫余，只是金蛙与原北夫余脱离关系）。至西汉时期，被划入玄菟郡。汉武帝年，扶餘开始向汉朝进贡。大武神王杀带素后夫余开始衰退，汉顺帝永和元年（136年），扶餘王曾来到洛阳，晋书记载永和二年夫余为百济所侵西徙近燕。之后到了三国时代，辽东半岛被公孙氏支配。后来扶餘受到鲜卑的攻击，慢慢步向衰亡。至晋太康时，为慕容廆所破，旋即复国（夫余王依虑自杀，子弟亡走沃沮，子依罗后即位）。346年慕容氏又攻击夫余（同时两属于慕容与高句丽），最后在北魏被勿吉所灭亡。唐薛仁贵征高句丽，尝攻拔之。渤海国曾经在东夫余故地建夫余府，领扶州，仙州，扶州领夫余，布多，显义，鹊川四地。金朝置蒲与路（于农安故地置济州），明朝置福余卫，皆夫余之音转也。夫余是最早从濊貊中脱离建国的部落。最早的夫余人受濊貊人统治，后来濊貊人受夫余统治。

　　夫余人曾经有五批入高句丽，第一批是朱蒙离开东夫余时带去的，第二批是大武神王杀带素时，带素的从弟带10000人来附，以椽那部置之，赐姓络氏。第三批是曷思在鸭绿谷自立为王，其孙都头于公元68年时降高句丽。第四批是广开土王征服后夫余时。第五批是公元477年夫余王降高句丽文咨王时。高句丽的绝奴部由夫余人构成（包括夫余王）。

　　最后入附高句丽的那批夫余人，没被高句丽同化，渤海国置夫余府与鄚颉府，辽代置黄龙府管之，金代时已被当渤海人视之。

北夫余

　　北夫余是夫余国最初发祥的地域。传说公元前239年由解慕漱创建北夫余（公元前239年－公元前58年）。有人认为北夫余是北夷索离国。建国的人是东明，他逃亡濊人中称王。

东夫余

　　解夫娄王东迁之后，王位由金蛙王和他的儿子带素王顺序继承。到22年，带素王与高句丽的大武神王开战，大武神王攻入东夫余首都，带素王被杀，带素王的三弟曷思带同残部退往鸭绿谷（杀当地海头王），是为曷思王，建国后夫余（其孙都头于公元68年降高句丽）。285年，后夫余再往东逃往沃沮地，即今日中国吉林省的延边自治州。后来他们被广开土王侵略，最后被长寿王征服。494年被勿吉击败，国王投靠高句丽，后夫余灭亡。

卒本夫余

　　卒本夫余是北夫余国的一个延续国。前86年，高豆莫（东明王）打败解夫娄夺到北夫余王位后，将北夫余改名为卒本夫余。卒本夫余在朱蒙继位时演化成高句丽。但又有考证认为高句丽和夫余没有关系，高句丽发源于辽河地区，最初是夫余的侵略者，后占据夫余故土。

南夫余

　　百济的圣王在538年迁都之后，将原来的国号改名为南夫余。百济王族也姓夫余。

政治

　　北夫余、东夫余时期，王位以世袭方式传承，王以下有掌管四出道的马加、牛加、猪加、狗加（等同于部落首领）。王和四出道诸加同样有大使，大使者、使者（外使者，宫殿使者）等臣僚，而在诸加之下的阶级依次为豪民（氏族首领）、下户（百姓）、奴婢。实施嫡长子继承制，如长子不肖，由诸加（有参政，议政，决定国家大政的权力）共推嫡次子与庶子为王。有误时，诸加自战，下户（主要由濊人组成）担粮供应，挹娄也是他们下户，夫余分别对他们邑落加以统属，并向族长收贡品，至三世纪不能再忍受夫余人苛征（黄初中叛之），夫余数伐之，而卒不能服。

　　夫余律法对犯法者严惩。杀人者死，没其家人为奴、奸淫（不论男女）、忌妒罪（限女子，女家欲得回尸首，输牛马）死刑（暴尸于山上），盗窃罪赔偿12倍。谋反者先火炙，后斩首，家人为奴

社会文化

　　夫余以农业和畜牧业为主（狩猎为辅），盛产名马（驽者善养令肥）、赤玉、大珠，貂皮。社会盛行巫术，也会在战争时祭天占卜以预知吉凶。其占卜方式是杀牛而观其蹄，如果牛蹄并躘即为吉兆。每年殷历12月，夫余皆举行“迎鼓祭”（可能属秋收祭典，其他秽系民族是十月祭天），人民饮酒歌舞，统治者赦免罪人。夫余国与其他秽系民族不同，其他秽系民族是农业民族，夫余国是农牧兼有。夫余也重视农业，如作物失收，归咎于国王，要杀或废（认为王的神圣已失去）。

　　夫余人认为人死后灵魂不灭，崇尚厚葬，甚至停灵5个月，以久为荣。王与诸加的葬仪更为讲究，例如玉匣为棺、百人殉葬等等。居丧男女穿纯白衣（平时也穿白衣），夫余国早期居竖穴式木材住处，后有宫殿，仓库与监狱。夫余人下户答话时跪地，与中原相似。吃食时用俎豆。

　　婚俗方面，夫余社会容许一夫多妻，而且有兄长死，则弟娶嫂为妻的风俗，转房婚。夫余国善于养马，被高句丽继承，朱蒙以善于养马出名，他那匹马叫果下马，高句丽人也善于骑射，四出道中有马加（夫余王始祖东明曾被马所救），象征夫余人对马有图腾崇拜。

　　他们的图腾是野鸭，最早的族名有鸭的意思。他们的图腾也与濊人一样是老虎。