孙叔敖
孙叔敖（约公元前630年－前593年），楚国名相，蒍氏，名敖，字叔敖，一名蒍猎，蚡冒之后，“世为列姬，国地朝廷”。祖父蒍吕臣曾官拜楚成王令尹。父亲蒍贾，任楚国司马。孙叔敖出生于郢都(纪南城)北海子湖边白土里(又称孙家山，今雨台山附近)。少年时，曾遇两头蛇，时俗认为见此蛇者必死，他想：要死只我一人，不要再叫旁人看见。于是，他斩杀了这蛇，埋入山丘，其品德为族人赞佩。那山丘因而得名“蛇入山”在今江陵城北约二十里。及成年，因父亲获罪，他举迁期思(今河南固始北境)。他发动民工排渍水，又在雩娄(固始东南)开挖渠道，利用史灌河兴办灌溉工程，这就是中国历史上第一个大型渠系水利工程——期思陂。楚庄王十五年(公元前 599年)孙叔敖拜为充尹，主张“施教于民”，“布政以道”。他极为重视民生经济，制定、实施有关政策法令，尽力使农、工、贾各得其便。他在汉西利用沮水兴修水利，还在江陵境内修筑了大型平原水库“海子”。鼓励农民秋冬上山采矿，使青铜业大力发展。楚国出现了一个“家富人喜，优赡乐业，式序在朝，行无螟蜮，丰年蕃庶”的全盛时期。孙叔敖还是杰出的军事家，他选择适合于楚国的条文，立为军法，对各军的行动、任务、纪律等都制定了明确规定，运用于训练和实战。由于行政、治军有功，楚庄王多次重额封赏，孙叔敖坚辞不受。为官多年，家中却没有积蓄，临终时，连棺椁也没有。司马迁《史记》中记为“循吏”第一。去世后，归葬于江陵白土里。另在沙头镇(今荆州市沙市区)有衣冠冢。清朝乾隆二十二年(1757年)立有“楚令尹孙叔敖墓”石碑。墓在今中山公园东北隅。历代文人墨客瞻仰孙叔敖墓，写下了不少咏赞的诗篇。
目录
生平简介
据今2600多年。楚国贵族蒍贾遭陷害，幸有忠臣相助，其子蒍敖与母亲避难于现在的河南省淮滨县，改名孙叔敖。遇恩公收留，并将毕生学识倾囊相授。淮河洪灾频发，孙叔敖毛遂自荐，主持治水，倾尽家资。历时三载，终于修筑了中国历史上第一座水利工程——芍陂(què bēi)，借淮河古道泄洪，筑陂塘灌溉农桑，造福淮河黎民，至今仍在发挥着作用。
孙叔敖受楚庄王赏识，开始辅佐庄王治理国家。孙叔敖辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然，主张以民为本，止戈休武，休养生息，使农商并举，文化繁荣。因出色的治水、治国、军事才能，孙叔敖后官拜令尹（宰相），辅佐庄王独霸南方，楚国成为春秋五霸之一的国家。因积劳成疾，孙叔敖病逝他乡，年仅38岁。司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。毛泽东主席在视察淮河时多次提到孙叔敖，说他是一个了不起的治水专家。
相传，孙叔敖相貌丑陋、身材矮小、秃顶、左手长右手短，但他自幼勤勉，心地善良。孙叔敖儿时打死过一条两头蛇，深埋后哭着回家与母亲诀别，说碰到两个头的怪蛇，恐怕活不成了。当时楚国巫风盛行，普遍认为两头蛇是不祥之兆。他的母亲大吃一惊，问他：“蛇呢？”他回答：“我怕别人再碰上，像我一样送命，就把蛇打死埋了。”母亲被儿子的纯善之心所动，安慰说：“你把蛇打死又埋掉，免得再害他人，是除害积善，上苍不会让你死的……”后来，人们将孙叔敖斩杀两头蛇埋入山丘的地方称为“蛇入山”。如今，蛇入山成为荆州市花鸟宠物市场，这个街心花园里还竖有一尊少年孙叔敖杀两头蛇的白色雕像。
虞丘荐相 不负众望
公元前605年(庄王九年)，楚庄王平息了令尹斗越椒的叛乱之后，任命虞丘子为令尹，虞丘子热心辅助庄王治理朝政，很受庄王赏识。
后来，虞丘子向庄王呈请辞职，推举孙叔敖为楚国的令尹。他说：“孙叔敖虽年轻但是很有才能，道德修养很好，没有私欲，大王要是让孙叔敖出面辅理朝政的话，他一定能把国家治理得很好，全国的老百姓一定会拥护大王的政策，从而使楚国民富国强。”庄王接受了虞丘子的辞职请求和荐举意见，任命孙叔敖为令尹。
虞丘子之所以荐举孙叔敖为相，是因为孙叔敖少有奇志，早已闻名乡里。他组织百姓治水，“决期思志谁灌雩娄之野”，把年年患涝的湖泽之地变成了鱼米之乡，大大发展了当地的生产，显示出了治国安邦的雄才大略。楚庄王听从了虞丘子的请求，公元前605年任命孙叔敖担任令尹，即集楚国军政大权于一身的宰相。
孙叔敖为相之后，没有辜负虞丘子的荐举和庄王的期望，精心治理国家，清正廉洁，一身正气，使楚国一天天强盛起来，朝政大振，国家大兴。楚庄王能跻身春秋五霸，孙叔敖立有汗马功劳。
健全法制 执法如山
据刘向《说苑·敬慎》载，孙叔敖出任令尹时，百姓官吏皆来送礼说好话，祝贺他升官发财，却有一位父老身穿粗衣，头戴白帽来吊。孙叔敖立即正衣冠出迎，问：“敖自知才能低微，不堪任令尹重任，只是我看大家都来祝贺，老先生为何却单单来吊我呢？这里有什么说法吗？”父老说：“有说法。地位变高了却态度骄横，老百姓就会对你离心；官变大了却听不进其他意见，君王就会讨厌你；薪俸变高了而不知道满足，你就会犯错误。”孙叔敖连忙对那父老恭恭敬敬地鞠躬道：“今后我一定谨遵教诲，老先生还有什么话，请一并吩咐了吧！”那父老见孙叔敖态度诚恳，便语重心长地告诫他说：“地位越高而越关心百姓，官越大而权欲越小，薪俸越高而越廉洁，你只要谨守这三句话，就可以当一个好令尹了。”孙叔敖虚怀若谷，认真听取，任令尹后勤于职守，处处自律，留下了许多历史佳话。
在《新论·国是》和《韩非子·外储说左下》上都有记载：据说孙叔敖的妻子从来不穿绸缎等名牌服装，他的马也从不吃小米等上选饲料；另外，他出行乘坐的都是竹木做的破车子，而驾车的马也是瘦弱不堪的母马（春秋时用母马拉车很没档次，真正的达官贵族都用公马拉车）；还有，他平常穿的不过是廉价的羊毛衫，吃的也不过就是粗粮烙的饼、菜叶煮的汤，好不容易打次牙祭，吃的还是咸鱼干。楚国之地本是鱼米之乡，一个相国想吃点鲜鱼，本是极容易也是情理中的事，孙叔敖却宁肯吃咸鱼干，可见其廉洁。
孙叔敖不但是个“廉吏”，还是一个“循吏”（循：循理也，即依照原则行事），司马迁在《史记·循吏列传第》中将其列为“循吏”第一人，可见孙叔敖在执政中十分注重法治和公平。在孙叔敖为相期间，他亲自动手编修了《仆区》（楚国刑书），健全法制，并执法如山，不徇私情。
一次，虞丘子的一名家人依仗虞丘子的势力，触犯了国法，按照当时的律令应该斩首。逮捕了虞丘子的家人之后，有人对孙叔敖说：“虞丘子对令尹有荐贤之恩，如果你杀了他的家人，恐怕会招来恩将仇报的非议。”孙叔敖说：“虞大夫荐举我当令尹，是让我来报效国家的，我决不可以徇私情而毁坏国家的法度。我身为国家重臣，只有秉公执法，处处为君王和百姓着想才算是大仁大义啊！”
经过反复思考，孙叔敖还是决定以国法为重，将罪犯按律处斩了。虞丘子家人被斩首之后，虞丘子不仅没有责怪孙叔敖，反而向庄王称赞说：“孙叔敖果然是位善理国政的贤才，他奉公执法，不徇私情，量刑处罚不会屈枉好人，真正是公平可贺啊！”楚庄王高兴地说：“这是你慧眼识真才呀！”
虞丘子家人伏法之后，在楚国引起了很大的震动。由于孙叔敖奉公律己，带头执法，楚国吏治清明，人民生活安定。
勤政敬业 恤下便民
自古以来，一般为官者是能上不能下。上则洋洋自得，盛气凌人；下则垂头丧气，怨天尤人。孙叔敖则不然。《史记·循吏列传》载：孙叔敖“三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也”。《吕氏春秋》载：“荆庄王好周游田猎，驰骋弋射，欢乐无遗，尽传其境内之劳与诸侯之忧于孙叔敖。孙叔敖日夜不息，不得以便生为故。”上述“三去相”，加上楚庄王在朝廷内外制造许多麻烦事，都得孙叔敖一一解决、平息，日理万机，可见其不是苟且偷生之辈，其精神怎不令人敬叹！
“民富则国强，国强则民安，安定团结，经济才能发展。孙叔敖知道这个真理。”张湘霓一件一件地说着孙叔敖这方面的功绩。第一件是大力主持兴修农田水利。据考察，孙叔敖前后主持兴修三处大型水利工程：一是“期思”水利工程，在今河南省固始县境内；二是“芍坡”工程，在今安徽省寿县；三是云梦大泽之池，在今湖北省荆州境内。小的工程更多，引南漳九集之水灌宜城小河的古木渠就是孙叔敖之作。这些水利工程的兴建，为楚国的经济发展奠定了基础。第二件是效法楚先人“筚路蓝缕，以启山林”的传统，在不违农时的前提下，大力开发山林资源。《史记·循吏列传》载：“孙叔敖秋冬则劝山采，春夏以水，各得其便，民皆乐生。”第三件是恤下便民。庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫定其处，次行不安。”相言之王曰：“前日更币以为轻，今市令来言曰市乱，民莫定其处，次行不安。臣请复如故。”王许之。下令三日而市复如其故。楚民族好庳车（矮车），王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车。臣请教闾里使高其捆（门槛），乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。
一日，孙叔敖上荆山视察森林开发，偶尔见山岩蹲一猴，耳目口鼻俱全，孙叔敖令从人前去捕捉。从人近前一看，原来是一个枯树蔸子。因为有趣，孙叔敖将其掘起带回家，亲自刎去泥土腐皮，洗刷一净，仿猴用凿加以斫削，彩漆图绘，酷似真猴。献给楚庄王。庄王喜之不尽，曰：“此乃废物利用。”即令孙叔敖集中工匠，开发这一资源。孙叔敖示工匠曰：“就地取材，因物而像，略加修饰，保其自然。”不出数月，雕出上千件，或如人如畜，或似鸟似鱼，或如龙如凤，或似花似朵，神态各异，令人咂舌。投入市场后，慕名求购者，络绎不绝，成为荆楚一大财源。
革故鼎新 整军强国
“楚国所属的疆域，许多地方民心不稳，蛮气未除，经常发生叛乱，动不动就要脱离楚国，宣布独立。”张湘霓分析说，“对此，孙叔敖便建立了民间的基层组织里，里有里长，负责对基层进行有效的管理，有效地控制了那些想要独立的地方。孙叔敖以为，要想在诸侯中脱颖而出，国家内部的稳定是基础。所以，叛乱刚刚露出苗头时，孙叔敖便开始镇压，防患于未然。他的镇压手段以猛、准、狠著称，令那些打算叛乱的王公贵族立时便打消了叛乱的念头。”
《左传》宣公十二年载，他改革军队的行军制度，将军队分成五个部分，各司专责。同时规定各级军官建立不同的旗号，并按旗号指挥行动，从而起到了“不戒而备”的作用。他在军事设施建设上，创新效益也很大。《左传》宣公十一年载，他凡事做好规划，专
人负责，定时、定量、定质，按件计酬，分项付资，保障食粮，强调时间，故“三旬而城成”，质量不亚于以往工程。这些改革，使楚国兵强城固，攻无不克，战无不胜。在楚国争夺中原的战斗中，孙叔敖参与了多少次策划、指挥的战役，史无记载。孙叔敖安寝恬卧，以养德于朝堂之上，折衡于千里之外，敌国不敢犯，郢人无兵伐之事矣。
持节至终 庄王为祭
“常言道，为官者做几件廉政之事不难，难的是保持晚节至终。”张湘霓说，“据《吕氏春秋》、《韩非子》等记载，孙叔敖临终时还不忘国家，不忘廉政。”当他临终时，楚庄王出征在外，他遗表于庄王曰：“臣以罪废之余，蒙君王拔之相位。数年以来，愧之无功，有负重任。今赖君王之福，获死牖下，臣之幸矣！臣只一子，名安，不肖，不足以玷冠裳。臣之从子远凭，颇有才能，可任一职。晋号世伯，虽偶败绩，不可轻视。楚民苦战已久，当前以息兵安民为上。我楚国丧葬之费，为天下之最，物力尽归尘土，实在可惜。臣请废除久丧原葬之礼，从古制丧葬。我死后，百官无以祭，大王无以临。愿王纳之。下臣叔敖拜奏。”
其嘱儿子孙安曰：“汝碌碌庸才，非经济之具，不可滥厕冠裳。我死后，楚王若封汝官爵，切不可受。若封汝以大邑，汝当固辞，辞之不得，则可以寝丘为请。尔母子共操桑织，以度终生。”言毕遂卒。满朝皆抽泣，郢都尽哭声，楚人为失去一位好令尹而难过。
楚庄王闻令尹死，星夜赶回郢都，忙问令尹丧事该如何办？大臣禀曰：“遵照孙令尹之嘱，丧事从简，只是陪葬了他的日用物品，封土三尺以为冢，已于前日完毕。”
史官呈上孙叔敖遗表，庄王读后，以泪洗面曰：“楚之功臣，余之膀臂，惜哉，惜哉！”庄王亲至孙叔敖冢祭奠。其祭文曰：“爱卿叔敖，不谷（王之谦称）熊侣来吊唁你矣”！
其祭文在追述孙叔敖一身正风，清政廉洁，省吃俭用，为国为民忍辱负重，一心为国为民的事绩后，曰：“鸣呼！哀哉！尚飨！”
名垂青史 万代敬仰
“楚国贯例，凡官吏去世后，其家属则搬出朝宫。孙安被安顿到郊外聆水之滨居住，母子以农耕为生。从小长在朝宫的孙安搞得体瘦肤黑，生活惨淡。”张湘霓说，一天，宫廷乐府有个叫优孟的人（戏剧人员）出郊，见孙安之状，产生怜悯之心。回宫后优孟就编了一个对口小剧：用一人扮孙叔敖，一人扮楚庄王，值庄王设宴宫中，召群优为戏，优孟即搬出这个节目。扮演的庄王一见扮演出场的孙叔敖，大惊曰：“孙卿无恙乎？寡人思卿至切，可仍来辅助寡人乎？”叔敖对曰：“王果用臣，于臣甚愿，但家有老妻，颇能通达世情，容归与其商议后，才敢奉诏。”乃下场，复上曰：“老妻劝臣勿就。”楚王问曰：“何故”？叔敖对曰：“老妻用一村歌劝臣，臣请歌之。”遂歌曰：“贪吏不可为而可为，廉吏可为而不可为。贪吏不可为者，污自卑；而可为者，子孙乘坚而策肥。廉吏可为者，高且浩；而不能为者，子孙衣单而食缺。君不见楚之令尹孙叔敖，生前私殖无分毫。一朝身殁家凌替，子孙丐食栖蓬蒿。劝君勿学孙叔敖，君不念臣前功劳。”
坐在席上看戏的真楚庄王不禁潜然泪下，曰：“孙叔敖之功，寡人未敢忘也。”即令优孟往召孙安。孙安蔽衣单履而至，拜见庄王。庄王曰：“子穷困至此乎？”优孟从旁答曰：“不穷困，曷见前令尹之贤？”庄王深感内疚曰：“我楚之有今日，皆孙卿为政之力也。可寡人庸庸碌碌于国事，尽忘记了孙卿之后人，要不是优孟之戏言，余仍不知也，寡人有罪，望汝谅之。”
孙安曰：“大王所言过矣。老父廉洁，臣之分也；子孙愚笨，农桑而食，命之就也，何敢怨天尤人！”
楚庄王决意要赐给孙安万户之食邑。孙安执意不要。孙安曰：“大王万一要给，请赐我寝丘之地”。庄王曰：“寝丘之地，乃楚越杂居之区，贫瘠之土，于子何益？”孙安曰：“先父有遗命，非此地不敢受也。”庄王乃从之。
“孙叔敖的品德、功绩，不仅受到当时一些诸侯政要、诸子百家的肯定与敬仰，而且成为中华几千年为政者的典范。”张湘霓说，“一段历史铸就了一个王朝的传奇，一代名相孙叔敖的种种传奇在不同的版本中变迁，关于这个人根性的质，真切的魂，一脉相承，却永不会变。”
孙叔敖石雕像
为纪念孙叔敖这位造福百姓清正廉洁的好官，中共淮滨县委、淮滨县人民政府于1993年6月为其勒石造像，树碑立传，置于县城楚相公园，永世供人瞻仰。
孙叔敖石雕像，位于河南省淮滨县城楚相公园雕塑广场，南临东湖水面，北靠东湖东环路。雕塑广场呈正方形，以双重平台将孙叔敖的石雕像加以抬高，四周用汉白玉栏杆围合。孙叔敖石雕像高10.7米，位于雕塑广场中心位置。石雕像为花岗石精雕而成，孙叔敖背北面南，身着相服，左手按佩剑，面部表情刚毅，目光炯炯有神。石像下部为四棱台基座，东西两面为反映孙叔敖领军、治水的浮雕，前面为碑文为“孙叔敖传略”，后面碑文为“建楚相孙叔敖塑像记事”。
建楚相孙叔敖塑像记事（碑文）
孙叔敖是我国春秋时期楚国的一位名相，佐楚庄王开拓霸业。其一生为官清廉自守，三入相不喜，三出相不忧，其治国治军治业皆有建树。尤其是治理水患，兴期思陂、芍陂、水门塘、沮水、云梦泽等水利工程，使民安居乐业，为历世所赞颂。毛泽东称其为我国古代水利专家。为弘扬华夏优秀历史文化，彰旌淮滨大地之先贤，激励淮滨人创业图强之精神，县委、县政府于1992年4月22日决定拨款建树孙叔敖纪念像。整个建筑由塑像、浮雕、碑刻、基座四个部分组成，总高度为10。7米，塑像、浮雕、碑刻由河南省雕塑艺术创作室雕刻，淮滨县城乡建设环境保护局承建，于1993年6月30日落成。此记以念之。
中共淮滨县委员会 淮滨县人民政府 淮滨县人大常委会 政协淮滨县委员会
事迹典故
孙叔敖杀两头蛇
原文：
孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。
译文：
孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
孙叔敖为楚令尹(刘向《说苑·敬慎》)
原文：
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”
译文：
孙叔敖担任楚国的宰相，全国的官吏百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的衣服，戴着白色的帽子，最后来慰问。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不知道我没有贤德，让我当了宰相，人们都来祝贺，只有您独自来吊唁，莫非有什么见教的吗？”老人说：“是有话说。身份已经很高贵但是待人骄傲的人，人民会离开他；地位已经很高但是擅弄职权的人，君主会厌恶他；俸禄已经很多但是不知足的人，祸患就会和他共处。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“（我）聆听并接受您的命令，愿意听您余下的教诲。”老人说：“地位越高，要越为人谦恭；官职越大，思想越要小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，足够把楚国治理好了！”孙叔敖回答说：“您说得真对，我会牢记在心的。”
