孙子
《孙子》（汉语拼音：Sunzi；英语：Sun Zi's Art of War），中国古代兵书，《武经七书》之一。又称《孙子兵法》、《吴孙子》等。成书时间尚存争议，一般认为成书于春秋末期。作者孙武（约活动于公元前6世纪至前5世纪初），字长卿，乐安（今山东惠民，另有博兴、广饶等说）人，齐国田氏后裔，因政局变化移居吴国。经伍子胥推荐，以兵法13篇晋见吴王阖闾，被任为将军，辅助吴王经国治军，称霸诸侯。
篇目
关于《孙子》篇数，史籍记载不一。1972年山东临沂银雀山汉墓出土竹简《孙子》、青海大通回族土族自治县上孙家寨汉墓出土木简《孙子》佚文以及《史记·孙子吴起列传》均有“十三篇”的记载。东汉末年曹操为之作注的即为13篇。但《汉书·艺文志》著录为“吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。今本为《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》13篇，约5,000余字。
内容
《孙子》总结了商周以来特别是春秋时期的战争经验，论述了军事领域若干重大问题，揭示了一系列带普遍性的军事规律，形成了系统的军事理论体系。在战争观上，《孙子》开篇指出“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。强调对待战争必须“慎之”、“警之”，提倡“安国全军之道”。为探求预知胜负的途径，将战争的客观因素概括为道、天、地、将、法“五事”。其中，“道”意指政治修明、民心团结和士气振奋，居于“五事”之首，触及到了政治与军事的主从关系。《孙子》强调军事力量在战争中的重要作用，肯定了战争中主观能力的发挥，指出“计利以听，乃为之势，以佐其外”，把静止的“形”变为运动的“势”，能动地创造和运用有利的态势。《孙子》认为“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”，提出了不以直接交战的方式达成政治目的的“全胜”战略。提出战略谋划上“庙算胜者，得算多也”；力量对比上“胜兵若以镒称铢”；战争准备上“先为不可胜，以待敌之可胜”；作战指导上“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法，为不得已”。同时提出“兵贵胜，不贵久”，不能忽略防御，认为“不可胜者，守也”。在实施战略进攻时，应做到“形人而我无形”，“先其所爱，微与之期”，“凡为客之道，深入则专”。在治军思想上，提出“令之以文，齐之以武”，强调严明纪律，严格训练的重要性，主张“令素行以教其民”。《孙子》中重战、慎战、备战、善战的思想，“不战而屈人之兵”的“全胜”战略和进攻速决的谋略思想，反映了知彼知己、趋利避害的朴素唯物论和辩证法思想，对后世产生了深远的影响。
校注和版本
《孙子》词约义丰，博大精深，历来被尊为兵经。宋代官方颁行的《武经七书》，将其列为首位。历代注释批校《孙子》者不计其数，约有200多家，著作300余种。曹操《孙子略解》是迄今所见最早的注本，其后注家蜂起。校注成就较大者，为唐代《杜牧注孙子》，宋代《张预注孙子》，明代刘寅《武经直解·孙子直解》、赵本学《孙子书校解引类》、李贽《孙子参同》，清代孙星衍校《孙子十家注》等。《孙子》现存最早的版本为银雀山汉墓出土的竹简本，惜为残简。存世最早的刻本为宋刊《武经七书》本和宋孝宗（1163～1189年在位）时的《十一家注孙子》本。明清以来各种版本大都以此为底本，形成《孙子》两大传本系统。除汉文本外，尚有西夏文、蒙古文、满文等少数民族文本。
影响
《孙子》在世界上流传甚广，早在唐代就已传入日本，18世纪又传到欧洲，至今已有日、英、法、德、俄、朝、意、捷克、罗马尼亚、希伯来、希腊、阿拉伯、荷兰、西班牙、越南、丹麦、缅甸、泰国、马来西亚等不同语种的译本传世。
