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'''希伯来语'''([[汉语拼音]]:Xibolaiyu;[[英语]]:Hebrew Language),[[以色列]]的通用[[语言]]。其他地区的[[犹太人]]中也有不少使用者。使用人口共计300万以上。属[[阿非罗-亚细亚语系]][[闪语族]]。 希伯来语是[[世界]]上一种古老的语言,其[[历史]]可上溯至公元前1100年左右。《[[旧约全书]]》几乎都用这种语言书写。据《旧约全书》第1卷《创世记》载,希伯来语由一个小的游牧部族带到迦南地区(今巴勒斯坦地区)。在漫长的历史进程中,希伯来语及其文化经历了长期的和复杂的演变。 公元200年左右,希伯来语口语逐渐消失。它作为犹太人口语的地位先后被[[阿拉米语]]、[[阿拉伯语]]和一些[[欧洲]]语言所取代;[[依地语]]便是犹太人迁徙到欧洲东部之后使用的一种[[方言]],后发展为一种独立的语言。作为口语停止使用后,希伯来语继续被用做一种书面语言,不仅用于祈祷文和[[宗教]]典籍的研究,而且也用来撰写[[法律]]、[[科学]]和[[哲学]][[文献]],以及世俗的纯文学作品。作为书面语言使用的希伯来语,从犹太人说的其他语言中吸收了许多词语。这种情况在[[伊斯兰教]]占统治地位的[[国家]]尤为明显,因为这些国家在研究[[希腊]]学术时,在[[哲学]]、[[医学]]、[[数学]]等科学领域中,迫切需要新术语;另一方面,在[[中世纪]]时期,[[诗歌]]和[[韵律散文]]的[[文学体裁]]发展了修辞和文体模式,并导致大量新名词和新形式的产生。特别值得一提的是出现于6~9世纪的“礼拜仪式诗”,它以其特有的抒情性和形象化的描述手法闻名于世。 中世纪和18世纪之间,希伯来语除了引进某些依地语成分外,变化不大。但1882年初,犹太人在后来成为以色列人居留地的地方重新定居,复活一种共同语成了当务之急。希伯来语口语正是在这种情况下获得全面新生的。这在很大程度上应归因于一个名叫埃利泽·本–耶胡达的年轻俄国犹太人,他为复活希伯来语奔走呼吁,并在一切场合带头说希伯来语,但曾遭到少数人的反对,因为这些人认为用《[[圣经]]》的语言来描述一些世俗的事情是渎圣的。希伯来语作为一种口语从被弃之不用到获得新生,其间它虽然主要用作宗教仪式语言和文学语言,但偶尔也被那些不懂得其他语言的犹太人用作“媒介语”,如巴勒斯坦地区的犹太人在集市贸易等极少数场合,常把希伯来语口语用作一种“媒介语”。另外,在说[[拉迪诺语]](一种犹太西班牙语方言)和[[阿拉伯语]]的犹太人社团中,有不少人也逐渐改说希伯来语。 从19世纪后期开始,希伯来语变成了一种以书面语言为基础的口头语言,它现在还在不断变化,以满足现代社会对词语的巨大需求和新的知识领域的不断发展。 始于《圣经》的希伯来语,其特点是:基本词汇量很小,缺少描写性词语和抽象名词;具有三辅音词根,词以这些词根为基础,按照严格的规则插入元音、添加前缀或后缀等;动词的时态很少,而且没有特定的形式来表示条件、虚拟和祈使语气;文字由22个辅音字母(无元音字母)组成,自右至左书写。7世纪后,有人制定了一套符号来表示元音,称“提伯里亚系统”,由一组组圆点和长画组成,其中大部分置于辅音之下,小部分置于辅音之上。 [[Category:语言]] [[Category:语言学]] [[Category:普通语言学]] [[Category:世界语言]] [[Category:世界语言学]]
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