“张养浩”的版本间的差异

　　张养浩(1270～1329年)，字希孟，济南(今山东济南)人。元朝知名的散曲家，官吏。幼年嗜读，昼夜不倦，青年时期便以学识广博闻名。按察使得知，推荐他任东平(故治即今山东东平县)学正。约元世祖至元二十年前后，他上京时，将自己的文章送给中书平章政事不忽木。不忽木看后，赏识他的才学，便辟为礼部令史，推荐入御史台为掾。后来选授堂邑县(故治在今山东聊城堂邑镇)尹。

　　武宗时，曾任监察御史。仁宗时，历任秘书少监、礼部侍郎、礼部尚书。公元1320年，英宗即皇帝位，命他参议中书省事。次年元宵节时，英宗要在宫中大摆灯山玩赏，张养浩上疏左丞相拜住，力劝皇帝不要贪图玩乐，应该提倡节俭，居安思危。他在奏疏中说：“今灯山构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”（注：见中华书局标点本《元史》第4091页）

　　文宗天历二年(1329)，陕西关中地遭大旱，百姓饥饿不堪。朝廷特命张养浩任陕西行台御史中丞。他受命后即刻起程，途中遇到饥民即以私财赈济。经过华山时，登山入庙祈神求雨，到京兆官署后，仍去社坛祈祷。巧遇天降大雨，旱象解除，田禾复生，关中百姓感激他的爱民之心。

　　由于旱灾，当时关中米价上涨，1斗13缗。百姓上市买米，米商见钱钞上的文印不清，拒绝不收。百姓拿到官府银库去兑换，贪官恶吏乘机敲诈，折半付给。张养浩检查银库中兑换过的作废钱钞，发现可以使用的就有1000多万缗，他当即命令在这些钱钞的背面加盖印记，批准使用。同时，又制10贯、5贯的面钞发给饥民使用，命米商验证印记卖米。这样即解救了百姓的困难，又制止了贪官从中作弊。张养浩一方面动员富户献粮救灾，一方面上疏请朝廷发布献粮补(买)官的命令。

　　为救济灾民，张养浩到任后四个月不曾回家居住，昼夜住在官署。白天出外督察赈济之事，夜间祈祷“上苍”。因劳累过度，患病不愈，卒于官衙。终年60岁。当时关中百姓闻张养浩去世，纷纷哀悼。至顺二年(1331)，朝廷赠张养浩“摅诚宣惠功臣”、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封“滨国公”。

　　张养浩一生勤奋习文，是元代有名的散曲作家。他为官清廉，勤政爱民，对人民所受的压迫剥削怀有一定的同情感，这在他的作品中有突出的反映。如他写的《潼关怀古》诗，以潼关景色起笔以怀古落笔，揭示了封建地主阶级压迫下劳动人民深受剥削的悲惨命运。文笔饱含激情，发人深思。另一首长诗《哀流民操》，对丧失土地沦为“流民”的遭遇作了如实的描写：“哀哉流民!为鬼作鬼，为人非人。哀哉流民！男子无祖袍，妇女无完裙。哀哉流民！剥树食其皮，掘草得其根。哀哉流民！昼夜绝烟火，夜宿依星辰。哀哉流民！朝不敢保夕，暮不敢保晨。哀哉流民！死者已满路，生者与鬼邻。哀哉流民！一女易斗粟，一儿钱数文。”（注：引自《元诗选》）诗中充满着劳动人民的血泪之声，生动描述了流离失所的农民的悲惨状况，深刻反映了元朝统治下的阶级矛盾。其思想性、艺术性都是很高的。

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