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'''张裕钊'''(1823—1894年,[[中国]]近代散文家、书法家。字廉卿。[[湖北]]武昌(今[[武汉市]][[武昌区]])人。[[道光]]二十六年(1846)中举,考授内阁中书。后入[[曾国藩]]幕府,为“曾门四弟子”之一,被曾国藩推许为“可期有成者”(《清史稿·张裕钊传》)。生平淡于仕宦,自言“于人世都无所嗜好,独自幼酷喜文事”(《与黎莼斋书》)。曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院,培养学生甚众,[[范当世]]、[[马其昶]]等都出其门下。 张裕钊论学,继承桐城余绪,认为汉学“枝辞碎义”,“穷末而置其本,识小而遗其大”,宋学“专从事于义理,而一切屏弃考证为不足道”(《复查翼甫书》、《与钟子勤书》等),主张“学问之道,义理尚已。其次若考据、词章,皆学者所不可不究心。斯二者固相须为用,然必以其一者为主而专精焉,更取其一以为辅,斯乃为善学者”(《复查翼甫书》)。 张裕钊为文,推尊桐城义法,言“不信桐城诸老绪论,必堕庞杂叫嚣之习”(姚永朴《旧闻随笔》)。又师承曾国藩,力救[[桐城派]]古文气弱之失,强调“文章之道,莫要于雅健”(《答刘生书》)。故其行文思力精深,[[黎庶昌]]称其“渊雅超逸”,“论醇辞足”(《续古文辞类纂》)。吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不及曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自成一家”(《与姚仲实》)。张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传后》近似西汉人,不下于[[方苞]]、[[姚鼐]]、[[梅曾亮]]诸人(《答李佛笙太守书》)。 张裕钊也能作诗,多牢骚抑郁语,如《读史》等。亦有忧愤国事之作,如《孤愤》、《与友人夜话》等。所以[[吴汝纶]]《依韵奉廉卿》诗说:“张叟用文娱百忧,风涛入笔倒如流。”张裕钊的书法亦名重一时,有《张廉卿先生论学手札》等墨迹多种行世。 主要著作有《濂亭文集》8卷,《濂亭遗文》5卷,《濂亭遗诗》2卷。1916年,裕钊后人重刻文集,与遗文、遗诗,合为《濂亭集》。 [[Category:历史]] [[Category:历史学]] [[Category:中国历史]] [[Category:中国古代史]] [[Category:中国通史]] [[Category:历史人物]] [[Category:中国历史人物]] [[Category:文化]] [[Category:文化学]] [[Category:中国文化]] [[Category:文学人物]] [[Category:文学家]] [[Category:中国文学家]] [[Category:诗人]] [[Category:湖北省]] [[Category:武汉市]] [[Category:武昌区]] [[Category:湖北人]] [[Category:武汉人]] [[Category:武昌人]] [[Category:中文词典]] [[Category:Z音词语]] [[Category:张]] [[Category:张姓]]
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