张说（667～730年），唐代文学家,唐朝诗人。字道济，一字说之。世居河东（今山西永济西），后徙家洛阳。则天后天授元年(690)制举登科，授太子校书郎。累迁右补阙，预修《三教珠英》，擢凤阁舍人。因忤武后旨，流配钦州。中宗朝召还，累官至兵部侍郎，兼修文馆学士。睿宗朝同中书门下平章事。玄宗开元元年(713)，守中书令，封燕国公。后贬相州刺史，转岳州刺史等职。九年(721)，同中书门下三品。仕终左丞相，卒谥文贞。
张说（667—730年），唐朝诗人。字道济，一字说之，世居河东（今山西永济西），后徙家洛阳。武则天时应诏对策，得乙等，授太子校书。中宗时任黄门侍郎等职。睿宗时进同中书门下平章事，劝睿宗以太子隆基（玄宗）监国。玄宗时，任中书令，封燕国公。擅长文辞，与苏颋（袭封许国公）并称为“燕许大手笔”。其诗多应制之作。被贬岳阳时的作品，较有特色。有《张说之文集》。（新、旧《唐书》本传）
张说“前后三秉大政，掌文学之任凡三十年”(《大唐新语》卷一)，是开元前期的文坛领袖。他以自己诗文创作的实绩，重风骨、尚气势的文学理论与批评，以及大力奖掖文学新人的行为，为盛唐文学新风貌的建立开拓了道路。
张说诗文兼擅，他为文俊丽，用思精密，朝廷大手笔，多特承帝旨撰述，尤长于碑文墓志。与许国公苏颋齐名，时号“燕许大手笔”(《新唐书·苏颋传》)。张说今存文250篇，他的碑志，如《太尉裴公神道碑》、《贞节君碑》等，善于抓住碑主一生事迹中的突出点，来刻画其品格与个性；其他体裁的文章，如疏表、赋、颂、铭、赞、序、记等，也都各有佳篇。张说对文体有革新之功，他的文章多数仍是骈体，但平易通畅，一扫六朝以来骈文的华靡柔弱之习；他还写了少量散体文，开韩愈、柳宗元古文运动之先声，对李华、萧颖士等更有明显影响。
其诗今存约350首。其中多应制、应酬之作，但也有不少内容充实的诗歌。他总戎临边时的诗作，如《巡边在河北作》等，多抒写许身报国、建功立业的壮志；任相州刺史时写的《邺都引》，也在怀古中倾注了匡时济世的豪情。这类诗语言质朴简劲，情调雄健豪放，具盛唐诗歌风貌。他流配钦州、谪官岳州时的诗，多抒离乡去国、思亲怀友的情怀，有凄婉之风。其诗各体皆备，近体尤多。开元前期，七律、七绝作者尚少，而他却各作了十余首，且有佳制。明胡应麟说他的七古“渐趋平实，唐体肇矣”，七绝“句格成就，渐入盛唐矣”(《诗薮》内编卷三、卷六)，肯定其诗作在由初唐体向盛唐体过渡中的承上启下、继往开来作用。
张说的作品，今存有《张说之文集》30卷，有宋蜀刻本及清抄本；又有《四部丛刊》影印明嘉靖丁酉刻本，25卷。此外，张说尚撰有传奇《梁四公记》(《太平广记》中存其片段)、《绿衣使者传》、《传书燕》(以上二篇故事梗概见于王仁裕《开元天宝遗事》)等。