德昌县

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四川凉山州德昌县：傈僳族

四川凉山州德昌县：傈僳族

四川凉山州德昌县：凤凰嘴

四川凉山州德昌县：傈僳水寨

四川凉山州德昌县：字库塔群—茨达字库塔

四川凉山州德昌县：仓圣宫

四川凉山州德昌县：圣心堂

四川凉山州德昌县：魁星阁（钟鼓楼）

　　德昌县（汉语拼音：Dé Chāng Xiàn；英文：Dechang County），中国四川省凉山彝族自治州辖县，有“香城”“凤凰城”和“燕子城”之称。位于省境西南部。总面积2284平方千米。总人口21.1万人。全县辖19个乡镇，有汉、彝、傈僳等23个民族。

　　县境地势北高南低，大部为高山峡谷，东为螺髻山，西为牦牛山，两山之间为狭长安宁河谷地。雅砻江流经西境，安宁河由北向南流贯县境。属亚热带季风性气候。“德昌杉”为珍贵稀有树种。“德昌桑椹”“建昌板鸭”获国家地理标志产品保护。矿产有铁、铜、稀土、硅石、硅藻土、白云岩、石灰岩、高岭土等。成昆铁路和108国道、京昆高速公路过境。名胜古迹有螺髻山、凤凰嘴、古丝绸驿道。

　　德昌建制已经有两千余年历史，是“北达京畿，南通蒙昭”的南丝绸之路必经地。蕴含着丰厚的“凤凰文化”、“九宫十八庙”佛道教文化、傈僳族文化、红军红色文化，以及厚重的历史民俗文化，全国重点文物战国至西汉大石墓群被誉为“中国金字塔”，省级保护文物钟鼓楼、字库塔文风绵延，凉山唯一的傈僳族文化独具魅力，24处国家、省、州级文物重点保护单位和22项非物质文化遗产保护名录全面展示德昌历史文化底蕴。

• 邮编:615500　代码:513424　区号:0834

行政区划

　　截止2017年，全县辖19个乡镇。具体包括：德州镇、永郎镇、乐跃镇、麻栗镇、小高镇、六所镇、茨达镇、阿月镇、王所镇、巴洞镇、宽裕镇、锦川镇、老碾镇、铁炉镇、热河镇、黑龙潭镇、大陆槽乡、金沙傈僳族乡、南山傈僳族乡。

历史

　　德昌古为邛都县地。汉兴置越雟郡，德昌为郡治邛都（今西昌）县地。朝代更替，隶属无定，元代至元年间始有德昌建置。后，或为路、为府，或为所、为镇，多依附西昌而易。民国三十二年（1943）成立德昌设治局，方从西昌分出独立。民国三十四年（1945）正式建县。

　　西汉 元鼎六年（公元前111年），汉武帝以邛地置越雟郡。今德昌为郡治邛都县地，属益州。

　　蜀汉 建兴三年（225）诸葛亮率军南征，分州划县。德昌仍属邛都县地，隶益州越雟郡。

　　晋朝 仍置越雟郡，徙治会无县。太安二年（303）郡改属宁州。咸康八年（342）还属益州，德昌仍为邛都县地。

　　南北朝 宋刘裕时仍置越雟郡，还治邛都。齐萧道成时鄙视少数民族，贬称为越雟獠郡，县无载。梁萧衍时“尝开置雟州，寻复陷没”。北周天和五年（570）置西宁州，领郡六。越雟郡领邛都、越雟二县，德昌隶邛都县地。后周时改西宁州为严州，郡县名称未变。

　　隋朝 开皇六年（586）复改严州为西宁州。十八年（598）改称雟州。大业初（605）复称越雟郡,德昌隶属县无更。

　　唐朝 武德远（618）复曰雟州。三年（620）置总管府，寻改为中都督府。贞观元年（627）以益州置剑南道，羁縻十六州。天宝元年（742）“越雟郡依旧都督府”。至德二年（757）郡没于吐蕃，贞元十三年（797）收复。咸通六年（865）郡地为蒙诏所据，立城曰建昌府，德昌属建昌府地。

　　[[五代 后汉天福二年（948），段思平建大理政权，改建昌府为建昌郡。

　　宋朝 太祖无力统治，将大渡河以南地区全部放弃。建昌地区“诸酋争强，分地为四，推段兴为长”。其裔浸强兼并诸酋，自主府主，“大理不能制”。

　　元朝 宪宗朝建昌归附，德昌一带为屈部、頳綖部所据。至元十二年（1275）设置建昌、德平、定昌、会川四路，今德昌境内屈部改为昌州，隶定昌路。十三年（1276）頳綖部改为德州，隶德平路。至元二十三年（1286）罢德平、定昌二路，置德昌路，领昌州、德州、普济州、威龙州。

　　明朝 初，沿袭旧制。洪武十五年（1382）三月改德昌路为德昌府，隶建昌卫，属云南布政使司。十月，建昌卫府俱改属四川布政使司。洪武二十五年（1392）因月鲁贴木儿乱，致“诸州皆废”。次年废建昌府，建昌卫指挥使司升置为建昌卫军民指挥使司。二十七年（1394）置守御德昌千户所。永乐二年（1404）七月置昌州、普济州、威龙州长官司，隶建昌卫。

　　清朝 初袭明制。顺治十六年（1659）改军为民称建昌卫。雍正六年（1728）裁卫改置宁远府，德昌所仍存，隶宁远府。乾隆二十七年（1762）裁德昌所设巡检司，属西昌县。

　　民国时期 民国元年（1912）裁西昌县并入宁远府。二年（1913）去府复县，德昌为西昌县分县。三年（1914）置建昌道，领县二十八。十七年（1928）裁建昌道，各县直属四川省府，德昌仍属西昌县。二十四年（1935），四川省府划宁远府属地区为第十八行政督察区，改行区制，德昌为西昌县第三区。二十六年（1937），第十八行政督察区在少数民族聚居地区设立政治指导区，其中龙窝子（龙阿）、麻陇、八角厂、小板厂四政治指导区及民国三十年（1941）增设的煌尤政治指导区后划归德昌县。二十八年（1939）一月建西康省，宁属八县划归西康省。同年七月，西康省府在西昌设立宁属屯垦委员会，代行省府职权掌理宁属行政。三十二年（1943）一月成立德昌设治局。三十四年（1945）一月德昌正式建县。

　　中华人民共和国建立后 1950年3月26日德昌解放，4月6日成立德昌县人民政府，德昌县属西康省西昌地区。1955年10月，德昌县随西康省撤销并入四川省，属四川省西昌地区。1959年8月撤德昌县，并入西昌县，设德昌区。1962年10月20日，国务院批准恢复德昌县建制，四川省人民委员会通知自11月1日起正式恢复德昌县。1978年10月随西昌地区并入凉山彝族自治州。

　　1996年，德昌县面积2288.3平方千米，人口约17.4万人，以汉族为多，其中彝族占20.7%，傈僳族占0.2%。辖3个镇、20个乡：德州镇、乐跃镇、永郎镇、大山乡、大六槽乡、大湾乡、小高乡、马鞍乡、王所乡、六所乡、巴洞乡、老碾乡、阿月乡、金沙傈僳族乡、南山傈僳族乡、前山乡、茨达乡、热河乡、铁炉乡、宽裕乡、银鹿乡、麻栗乡、锦川乡。县政府驻德州镇。

　　2000年第五次人口普查，德昌县常住总人口188980人，其中：德州镇46588人，永郎镇9160人，乐跃镇10002人，麻栗乡7832人，阿月乡8352人，王所乡11187人，六所乡10521人，巴洞乡8802人，宽裕乡9108人，茨达乡11376人，小高乡11078人，锦川乡7475人，老碾乡6699人，大湾乡2356人，马安乡2805人，铁炉乡5244人，前山乡2802人，大山乡2653人，大六槽乡2169人，热河乡4908人，南山傈傈族乡1844人，金沙傈傈族乡2777人，银鹿乡3242人。

　　2004年，德昌县辖3个镇（德州、永郎、乐跃）、18个乡（阿月、前山、王所、巴洞、热河、大山、六所、铁炉、马安、大湾、麻栗、银鹿、锦川、宽裕、茨达、小高、老碾、大六槽）、2个民族乡（金沙傈僳族、南山傈僳族）。

　　2010年第六次人口普查，德昌县常住总人口214405人，其中：德州镇62952人，永郎镇9220人，乐跃镇10483人，麻栗乡8745人，阿月乡8751人，王所乡12310人，六所乡11194人，巴洞乡9283人，宽裕乡10190人，茨达乡12366人，小高乡11657人，锦川乡7606人，老碾乡6746人，大湾乡2459人，马安乡3104人，铁炉乡5598人，前山乡3449人，大山乡2273人，大六槽乡2357人，热河乡4895人，南山傈傈族乡1839人，金沙傈傈族乡3017人，银鹿乡3911人。

　　2012年，撤销麻栗乡和银鹿乡，设立麻栗镇，镇政府驻民主村麻栗场，辖原麻栗乡和银鹿乡所属行政区域。调整后，全县辖4个镇、18个乡（其中2个民族乡）。

　　2014年，撤销六所乡，设立六所镇，镇政府驻永兴村；撤销莰达乡，设立莰达镇，镇政府驻新胜村；撤销小高乡，设立小高镇，镇政府驻群英村；撤销阿月乡、前山乡，合并设立阿月镇，镇政府驻阿月村。调整后，德昌县辖德州、永郎、乐跃、麻栗、阿月、六所、茨达、小高8个镇和王所、巴洞、热河、大山、铁炉、马安、大湾、锦川、宽裕、老碾、大六槽、金沙傈僳族、南山傈僳族13个乡（其中2个民族乡）。

　　2015年，撤销王所乡、巴洞乡、宽裕乡，设立王所镇、巴洞镇、宽裕镇（川府民政[2015]18号）。调整后，德昌县辖11个镇和10个乡（其中2个民族乡）。

地理

　　德昌县位于四川省西南部，凉山彝族自治州中部。介于东经101°54′～102°29′，北纬27°05′～27°36′之间。南与会理、米易县毗连，西至雅砻江和盐源县相望，北接西昌市，东以螺髻山山脊与普格县分界，东南隅与宁南县接壤。

地貌

　　地形复杂多样，以中山地貌为主，地处安宁河谷地带，横断山区康藏高原东缘。

气候

　　德昌县属亚热带高原季风气候，年均气温17.7摄氏度，年均降水1049毫米，无霜期300天以上，常年日照2147小时，夏无酷暑，冬无严寒。

自然资源

土地资源

　　德昌县幅员面积2284平方公里，其中截止2011年，德昌县基本农田保护面积为11884.9公顷。

矿产资源

　　德昌县境内有矿点矿化点近200个，矿种47种，以赤铁、镜铁、含铜菱铁、钒钛磁铁、石灰石、高岭土、硅石为多，经地质部门勘查过的矿点21个，矿种12种，特别是稀土，已探明氧化物储量72万吨。

水电资源

　　截止2011年，德昌县拥有可供开发的水电资源约40万千瓦，已开发建成投产18万千瓦。

植物资源

　　德昌县林副产品种类繁多，有食用菌和染料、药用、芳香油、油料、园林花卉等类植物400余种。

药材资源

　　已查明动植物药材上百种。常年收购中草药材30多种，以龙胆草、僧母草、黄芩、川楝子、茯苓、余甘子、金龟莲、商陆为大宗。经济林木有油茶、油桐、漆树、核桃、花椒等。果品有梨、桃、柑桔、李等。

文化

文物古迹

• 汉晋遗迹——半站营古驿道，德昌是古代南丝绸之路“蜀身毒道”之灵关道上的一个重要驿站，半站营古驿道遗址便是佐证。该驿道位于德昌县乐跃镇半站营村南，南北走向，青石铺筑，全长300多米。此驿道古时北达邛都，南通西南夷。驿道保存较好，对研究德昌古驿道的特点提供了实物材料。

四川凉山州德昌县：字库塔群—仓圣宫字库塔

• 德昌字库塔群，共由六座字库塔组成，分别坐落于四川省德昌县的茨达镇、巴洞乡、德州镇、六所镇、小高镇、麻栗镇等六个乡镇，建造于清道光至光绪年间。

四川凉山州德昌县：仓圣宫

• 仓圣宫，位于德昌县县城凤鸣街以东约数百米处的凤凰嘴小山顶，始建于清道光十三年（1833）间。庙内装塑有造字始祖仓颉圣人、管功名利禄的文昌帝君、主宰科举考试的魁星等几尊与文运、仕途有关的神像，是全国少见的供奉汉字始祖仓颉圣人的道观。该建筑坐南向北，占地面积约450平方米，硬山式砖木结构建筑，呈四合院布局，由前后两院组成。前院面阔三间11.2米，进深（从前殿、厢房至大殿）16.6米，前殿通高6.8米，大殿通高8.1米。后殿面阔三间11.55米，进深（从厢房至后殿）11.4米，通高7.6米。

• 德昌圣心堂，又名天主堂，位于德昌县县城上翔街北段东侧，坐东向西，建筑占地面积300多平方米。哥特式建筑，砖木结构，屋面覆瓦，门窗均起尖拱。面阔三间9.9米，明间进深25.45米，次间进深22.1米，正门面通高12.25米，教堂地平面至瓦屋脊顶通高10.5米，教堂内明间起拱为穹隆顶，次间天花板为平顶，低于穹隆顶2.4米。神甫台南侧有耳房一间，整个建筑保存基本完好。圣心堂是西方宗教传入的见证，是早年宁远府地区西式建筑的典型代表。每年圣诞节，这里人潮如流，是人们心灵洗礼、祈求平安、追求幸福的重要场所。

四川凉山州德昌县：魁星阁（钟鼓楼）

• 德昌魁星阁，俗称钟鼓楼，坐落在四川省德昌县县城上翔街南段，为德昌县目前保存较好的古建筑。古时德昌主街南、北、中三处均建有魁星阁。现存的魁星阁居中，因名中阁，习称中楼，后讹今名——钟鼓楼。德昌魁星阁（钟鼓楼）始建于清道光二十八年（1848），同治二年（1863）毁于火灾，光绪十三年（1887）重建，三十一年又毁。现存魁星阁是宣统二年至民国元年（1910—1912）间再经民间集资重建的。系条石基础，青砖砌台，四方收券拱的城楼式建筑。城墙式的四方卷拱基础（楼台），高7.9米，东西长13.9米，南北宽10.4米，占地面积144.6平方米。南北拱高6.6米，拱宽4.17米。东西拱高4米，拱宽4米。贯通南北古时正街。楼台上建有三重檐六角攒尖式穿斗木结构楼阁，阁楼底层边长4.75米（共6边），二、三层楼逐级上收，阁高14.4米。全楼通高22.3米。内有木梯相通。木楼六柱六角，上有宝顶。檐角飞翅，风铃高挂，风动时其声悠扬悦耳。楼上有清末德昌名书法家何永清（彦章）先生手迹，楼底拱门北额曰‘南通蒙昭’，南曰‘北达京畿’；一楼南额‘会际风云’，北额‘光昭星斗’；二楼南、北额皆为“魁星阁”；三楼南额‘歌风’，北额‘咏月’。整个建筑宏伟壮观。登楼四望，城郊尽收眼底。

• 进士第，又名毛家大房子，清乾隆十九年进士毛万铨的故宅，坐落于德昌县城南约40公里的茨达镇和平村二组麻栗坪，现为其后人居住。整个建筑布局严谨、考究，雕刻细腻。1992年被德昌县人民政府确定为县级文物保护单位。进士第坐东向西，复四合院布局，青瓦屋面木结构建筑。左右对称型构造，轴线上由大门、前厅、中厅、后厅组成三院，左右两侧设偏院。据民国《西昌县志》载，毛万铨出生于西昌礼州热水河边，清乾隆十七年(公元1752年)乡试中举人，十九年(1754年)京城殿试中进士。毛万铨考中进士后被朝廷分派到汉阳(今武汉)任通判，继后又任湖广省松滋县(今湖北省松滋县)知县。他秉性耿直，作风简朴，为政清廉，对权贵从不阿谀奉承，对下却爱民如子，因此得罪同僚，被迫辞官还乡。回到西昌，却是听闻他的故乡礼州毛家屯已消失于两年前热水河洪水大潮，毛万铨没有了安身落脚之处，走投无路，被时任宁远府知府的“同年”进士查礼收留，拜为先生。恰逢北方的昌州土司与南方的普济州土司为争夺位于德昌境内的茨达麻栗坪一块地盘而打冤家，双方相持不下，上告宁远府知府恳请裁决。查礼知府灵机一动，经双方同意将这块地盘赠送给了毛万铨建进士第。进士第由宁远府筹资，几经周折终于落成。

四川凉山州德昌县：全国重点文物保护单位—王所大石墓群

• 德昌大石墓，在德昌民间被传言为月鲁坟，是战国至西汉时期邛都土住民族的捡骨葬群葬墓，历经两千多年沧桑岁月，是西南地区一种独具地方特色的古文化遗存。传说中的月鲁是一个力大无穷、具有邪术、专门扰害百姓的巨人，被他害死的人多了，他就用魔法挖了许多坑，把死人一堆一堆的扔在坑里，上面再压上只有月鲁才搬得动的巨石，就成了个大石堆砌的坟包包，人们就叫它为月鲁坟。但据专家学者考证，此种墓是战国至西汉时期邛都土住民族的捡骨葬群葬墓，因用数百公斤至数吨巨石砌成，便命名为大石墓。大石墓的墓室呈长条形，长数米至十多米不等。墓顶皆用巨石依次覆盖，盖顶石一般重达数吨。墓葬外形十分壮观。每墓入葬人数几十至上百人。大石墓一般成群分布，每群三五座到十余座不等。经省、州专家考察、论证，一致认为具有很高的历史科学价值。它是我国西南地区一种独具地方特色的石墓葬。它与巴蜀文化、滇文化、西南地区的石棺葬文化等都是西南地区古代文化的重要组成部份，对于研究西南地区的考古学文化与西南古代民族都具有十分重要的价值。特别让人费解的是：在古代没有宽阔的道路、没有大型车辆、没有起重设备、生产力非常低下的条件下，人们要把重达数吨的大石搬运到相对地高的土包上，还要堆砌成石室，依次安放盖顶大石以作墓葬，真乃匪夷所思。它的构建方法可与埃及金字塔媲美，有异曲同工之处。

非物质文化遗产

四川凉山州德昌县：傈僳族妇女服饰

• 傈僳族火草织布技艺，德昌县国家级非物质文化遗产代表性项目。德昌傈僳族深居大山，火草遍山皆是。在长期的生产生活中，勤劳聪明的傈僳族先辈们很早就发明了精湛的火草织布技艺，并在本民族内相传至今。傈僳族自织的布俗称“火草布”，系将于山坡采来的火草叶撕下背部的膜，把火麻杆剥下皮后，分别捻成线，再用织布架自织成布。德昌傈僳族火草织布技艺十分独特，编织时有两梭，一梭为火草线，一梭为麻线，然后交织而成。整个制作过程要经过采、撕、割、晒、淋、泡、理、漂、绕、纺织等20多道加工环节，每一道工序都是靠她们的双手亲自来完成。织一件衣服，要花上好几个月的时间。

• 傈僳族服饰，四川省德昌县省级非物质文化遗产项目。德昌傈傈人从前穿的自侍麻布衣(俗称“火草衣”)。男子头上包缠青布“葫芦”帕，着偏襟短衫，衣长至脐，裤长过膝，腰系麻布带，外罩一件无领无袖的山羊皮褂(冬天增加一件用羊毛捻线织成的上衣)双脚缠青布(带)裹腿。成年妇女头上包缠青布帕，帕宽尺许，纹呈“人” 字，盘大盈尺身穿花领偏襟绣花窄袖上衣，衣长过膝；裙多皱折，长至脚踝，裙边绣数行水波纹（俗称“火草裙”）；腰扎一条用羊毛编织的红腰带，带宽5—6寸。小孩不分男女，幼时只穿上衣。年龄稍大才穿裤(裙)。男女老幼均赤脚，夜间傍火塘而眠。德昌傈僳服装多用自织的布(俗称“火草布”)，系将自种的火麻以及于山坡采来的火草，分别捻成线，再用织布架自编成布。男装多为本色(白色)，稍加绣饰；女装则精心搭配彩线，挑花刺绣，主要绣饰衣领、衣袖、裙子脚边、背裙、盖头和挎包(傈僳语叫“腊表”)。绣的花样有：三跳针、羊蹄叉、波浪花、八角花、小虫连串、树林、蝴蝶花、小动物等，图案古朴大方，色彩艳丽。腰带织成后，用野生大血藤、倒钩刺果煮染成血红色，衬以黑纹路，独具特色。傈僳人无论男女老幼，外出均挎一只白底绣花布包，包为方形，长宽尺许，十分美丽。家中所有成员的衣服穿戴，均由妇女编织、缝制。

四川凉山州德昌县：嘎且且撒勒舞

• 嘎且且撒勒舞，省级非物质文化遗产项目。“嘎且且撒勒舞”傈僳语意为来跳美好的舞蹈。相传是由72种曲调组成的72种舞蹈。

• 傈僳族高腔，省级非物质文化遗产项目。傈僳族是一个能歌善舞的民族。傈僳族非常喜爱唱歌对调，有“盐，不吃不行；歌，不唱不得”之说。其传统舞蹈多为集体舞，有模仿动物的，也有表现生产生活的，民歌则朴素感人，曲调丰富。一般傈僳人出门、上山、走路，触景生情，即可信口而唱，这种无目的、信口而唱的民歌，白天在田间、地头或是山上、路上随时可以听见。傈僳族人民在日常生活中往往以歌代言，以歌代答，形成喜好民歌的传统。德昌县的金沙和南山这两个傈僳族乡地处僻山之中，是傈僳族歌手们充分施展才能放声歌唱高腔民歌的地方，入山可常常听见山上高亢的歌声数日不绝。

• 傈僳族葫芦笙制作技艺，省级非物质文化遗产项目。傈僳族日常生活、生产劳动、逢年过节、红白喜事等都离不开葫芦笙。德昌傈僳族妇女喜欢弹口弦，男子喜欢吹葫芦笙，葫芦笙多为自制的五管葫芦笙。制作葫芦笙的主要工具为几把专用刀具，原料包括黄竹、泡竹、空心竹、葫芦、黄蜡等。制作过程主要是：摘葫芦、砍竹子、削竹制管、制作舌片、加工葫芦笙斗、粘管、配上增音器、调音。

四川凉山州德昌县：傈僳族刺绣技艺

• 傈僳族刺绣技艺，省级非物质文化遗产项目。傈僳族传统服饰多由一种叫“火草”的植物加工纺织而成，其服饰刺绣也主要是火草布刺绣。中老年人的服饰刺绣，线条、图案简单、明快，显得古朴大方；青年服饰，鲜艳夺目，对比强烈，讲究色彩选择、图案的搭配、绣饰繁缛、精细，体现出独特的风格。其绣饰部位主要有衣领、衣袖、裙边、背裙、盖头和挎包。纹样多取法自然，花、鸟、草、虫等皆可入绣，多用二方连续和四方连续形式，常见的图案有，三跳针、羊蹄叉、波浪花、八角花、树林、蝴蝶花、小动物等。主要技法有，挑花、顺针、平绣、立体绣 、乱针绣、错针杂线绣、贴布绣等。

• 傈僳族口弦制作技艺，省级非物质文化遗产项目。竹口弦，又称“口琴”、“响篾”、“吹篾”、“弹篾”，是一种以吹或拉弦舌而发音的微小乐器。其何时发明，由于无可靠的文献记载，暂无法确认。凉山州德昌县金沙乡和南山乡的傈僳族口弦制作技艺和演奏水平很高。在竹口弦的外筒刻绘花纹等，既可作装饰，又可随时抒发对生活的感情，因此，系傈僳族妇女最喜爱的随身佩戴之物。

• 傈僳族阔时节，省级非物质文化遗产项目。是傈僳族传统节日。傈僳族语音译，意为新年歌舞节、年节或春节。但是各地节期不一，云南省华坪县等众多傈僳族聚居地的阔拾节是公历12月20日起的半个月，而四川省德昌县傈僳族的阔拾节由于封闭，又少受外界影响，仍保留着正月初一至十五这个时间，节期与汉族的春节统一，习俗极传统。

• 傈僳族民间传说，德昌县省级非物质文化遗产项目。长期以来，德昌傈僳族只有本民族语言而无本民族文字，民族文学仅仅是以歌唱和讲述形式口耳相传，深藏于民间。这种社会条件，客观上又促使口头文学发展，使德昌傈僳族民间文学呈现出奇的兴盛，出现了神话、传说、故事、寓言、童话、笑话、民歌、民谣、谚语等多种体裁样式，内容非常丰富，实为一支奇葩。德昌傈僳族民间故事形象鲜明，故事性强，富于幻想和夸张，以自己民族特有的审美意识独树一帜。民间传说《美丽的红腰带》通过大胆的想象、神话般的传说，生动地描述了傈僳小伙子安山匠与仙女之间的一段美妙的人仙传奇故事，述说了傈僳女子为何喜欢腰拴美丽的红腰带的原因；《傈僳人祭奉媒山菩萨的由来》生动地塑造了傈僳人所膜拜的媒山菩萨的高大形象，讲述了傈僳人祭奉媒山菩萨的由来；《黄谷的祖宗》反映的是傈僳族先民从采集时代向农耕时代过渡的历史，叙述了傈僳族祖先阿宝发夫妇为发现黄谷不畏艰辛，造福傈僳族民众的故事，塑造了勤劳、勇敢的傈僳人阿宝发的形象，教育民俗吃水不忘挖井人……这些故事通俗、质朴、易懂，流传时间久远，是傈僳族民间文学重要代表作品，是傈僳族先民探索自然，勇于发现的历史见证。

旅游

• 螺髻山，位于四川省凉山州中部，地跨普格、德昌、西昌两县一市，总面积2240平方公里，其中风景名胜区1086平方公里。主峰位于德昌县境内，海拔4359米。螺髻山于2002年被国家建设部批准为国家级风景名胜区。

• 老鹰沟，位于德昌县东北部麻栗乡。老鹰沟地貌多样，以原始森林、山地、陡崖、峡谷景观为主；在老鹰沟幽谷内观瀑布、饮山泉，吸清新空气，觉心旷神怡，世间烦扰尽消。

• 凤凰嘴，位于德昌县城北端，安宁河边，远近闻名，为邛都（原西昌）知名景点“六名胜”之三的“凤浴寒潭”， 凤凰嘴上有昌圣宫、字库塔。

• 傈僳水寨，位于乐跃镇沙坝村。景点自然风光秀美、傈僳风情浓郁，有冲浪、药浴温泉等旅游项目，旅游配套设施完善，对于久居都市的人们，绝对是一个诱惑。