查看思想史的源代码
←
思想史
跳转至:
导航
、
搜索
因为以下原因,你没有权限编辑本页:
你刚才请求的操作只对属于该用户组的用户开放:
用户
您可以查看并复制此页面的源代码:
'''思想史'''([[英语]]:history of ideas),也译作'''观念史''',是[[历史学]]的一个研究领域,研究人类[[观念]]随着时间的演变而表现、保持和变迁的历史。研究思想史,通常要涉及[[哲学史]]、[[科学史]]、[[文学史]]的跨学科研究。思想史与知识分子史(intellectual history)的区别在于,前者的研究对象是思想,而后者以知识分子为中心,兼顾知识分子个人或群体的思想及其生平经历等。 广义上说,观念史与思想史可以互用概念,但细分而言,观念史和思想史的主要区别在于,观念史类似范畴史或概念史,其主角是观念,而思想史关注的不是观念本身,而是观念与观念持有者更为广阔的生活的外在关系。 历史学家阿瑟·洛夫乔伊(Arthur Oncken Lovejoy,1873–1962)很早就提出了观念史的概念,并在20世纪早期开始对其进行系统研究。[[约翰·霍普金斯大学]]是洛夫乔伊观念史的“摇篮”,他在1910年至1939年间是该大学的历史学教授,并定期主持“观念史俱乐部”的会议。 除了洛夫乔伊的学生和他从事相关研究的同事(如René Wellek和Leo Spitzer)之外,[[以赛亚·伯林]]、[[米歇尔·福柯]]、[[克里斯托弗·希尔 (历史学家)|克里斯托弗·希尔]]、[[约翰·波考克]]等学者也以和洛夫乔伊观念史研究相近的方法继续研究。洛夫乔伊的著作《存在巨链》(The Great Chain of Being)的第一章阐述了观念史的研究课题和范围。 洛夫乔伊的观念史研究的基本分析单位是单位观念(unit-idea),作为观念史的构造单元,尽管其自身相对稳定,但在不同的历史时期会重组为新的图景,并获得新的表达形式。洛夫乔伊看来,观念史学家的任务在于,确定这些单位观念,并阐释其兴衰和演变。 观念史研究的一个重要发展来源于思想史领域。哈佛大学历史学家彼得·戈登(Peter Gordon)认为,思想史与洛夫乔伊所研究的观念史不同,是在更广阔的语境下研究观念。戈登进一步强调思想史学家和观念史学家或哲学史学家不同,“更愿意跨越哲学文本和非哲学语境的边界……将哲学和非哲学的区别当作特定历史条件的产物,而非永恒固定不变”。因此,思想史,作为一种对哲学观点进行历史有效解释的方法,在研究观念和更广阔的哲学流派时,倾向于运用语境主义的方法。 米歇尔·福柯反对历史学家叙事性的传统写作方法。他认为大多历史学家宁愿叙述较长时期的事件,而不愿深入研究更具体的历史。福柯主张,历史学家应当通过不同角度解释历史叙述。这也是他为其历史写作方法命名为“考古学”的原因所在。 [[Category:科学史]] [[Category:思想史]]
返回
思想史
。
导航菜单
个人工具
创建账户
登录
名字空间
页面
讨论
变种
查看
阅读
查看源代码
查看历史
操作
搜索
导航
首页
最近更改
随机页面
工具箱
链入页面
相关更改
特殊页面
页面信息
扫描二维码可以用手机浏览词条