“抱朴子”的版本间的差异

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  '''抱朴子'''([[汉语拼音]]:Baopuzi;[[英语]]:Baopuzi),书名。[[中国]]晋代葛洪撰。分《内篇》和《外篇》,各自成书。《外篇》著述在先,《内篇》在后。今存《外篇》50卷,《内篇》20卷。
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  '''《抱朴子》'''([[汉语拼音]]:Baopuzi;[[英语]]:Baopuzi),书名。[[中国]]晋代葛洪撰。分《内篇》和《外篇》,各自成书。《外篇》著述在先,《内篇》在后。今存《外篇》50卷,《内篇》20卷。
  
 
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2019年3月31日 (日) 18:43的最后版本

  《抱朴子》汉语拼音:Baopuzi;英语:Baopuzi),书名。中国晋代葛洪撰。分《内篇》和《外篇》,各自成书。《外篇》著述在先,《内篇》在后。今存《外篇》50卷,《内篇》20卷。

内容

  《外篇》言人间得失,世事臧否,以复兴儒教为宗旨,积极救世,基本上属于儒家学说。

  《内篇》强调“道”是根本,“儒”是末节,消极遁世,寻求长生不死,提倡神仙道教。《内篇》认为“玄”或“玄道”是天地万物的总根源,还阐述了神仙道教的基本特征,主要讲炼丹术、祈求成仙,与以符水疗病消灾为主的民间道教有一定区别。并载有炼制金丹的方法和实验结果,具有一定的科学价值。

现存版本

  《抱朴子》现存有宋绍兴二十二年(1152)临安刊本、明正统《道藏》刊本、敦煌石窟写本残卷等,以清孙星衍《平津馆丛书》本较为通行。明清以来学者在文字上有不少校勘,但注释则缺。近有王明集前人所校并加注释编成的《抱朴子内篇校释》出版。