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'''支遁'''(314~366),字道林,世称林公或支公。本姓吴,[[东晋]]陈留(一说河东林虑)人,后长住会稽剡县。出生于事佛之家,幼有神理,聪明秀彻。年二十五,投[[洛阳]][[白马寺]]出家。后至建康,与当世高士[[王洽]]、[[刘恢]]、[[许询]]、[[郗超]]、[[孙绰]]等交往甚洽。尝在白马寺与刘系之等谈《庄子·逍遥篇》,系之以各适性为逍遥,支遁谓:“不然,桀与跖以残害为性,如适性为得,彼亦逍遥矣!”于是退而作《逍遥游注》。见解独到,自成一家,群儒旧学,莫不叹服,称为“支理”。 后还吴,立支山寺。未几,欲入剡。时谢安在吴兴,遗书相邀。王羲之在会稽,闻遁赴剡,特往拜访。邀住山阴灵嘉寺,与王宅近,可朝夕晤谈。未久,遁入剡山,在沃洲小岭立寺行道,僧众百余,常随禀学。著《释矇论》。晚年移石城山,立栖光寺,宴坐山门,游心禅苑,木食涧饮,浪志无生。注《安般》、《四禅》诸经,著《即色游玄论》,创般若学即色义,宣扬“即色本空”思想,为般若学六家七宗之一。又著《圣不辩知论》、《道行旨归》、《学道诫》等。后又至山阴,讲《维摩经》。哀帝连遣两使,召至都。至东安寺,讲《道行波若》,朝野悦服。留京三年,上书乞求归还东山。诏许,资给发遣,事事丰厚,一时名流与之饯别。于是收迹剡山,毕命林泽。以废帝太和元年(366)闰四月四日卒,年五十三岁。《世说新语》引王珣《法师墓下诗序》、《建康实录》、嘉泰《会稽志》并云墓在石城山。 [[Category:历史]] [[Category:历史学]] [[Category:中国历史]] [[Category:中国通史]] [[Category:中国古代史]] [[Category:历史人物]] [[Category:中国历史人物]] [[Category:浙江省]] [[Category:浙江百科]] [[Category:绍兴市]] [[Category:宗教]] [[Category:宗教学]] [[Category:佛教]] [[Category:宗教人物]] [[Category:佛教人物]]
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