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'''桐城派''',[[清朝|清代]][[散文]]流派。创始人[[方苞]],继承发展者虽众,但影响最大的主要是[[刘大櫆]]和[[姚鼐]]。因为方、刘、姚都是[[安徽]][[桐城]]人,故称桐城派。 桐城派的文论,以“义法”为中心,逐步丰富发展,成为一个体系。义法说是由方苞最早提出的,其主旨是要求内容和形式相统一。从“义法”说出发,他主张古文当以“雅洁”为尚,反对俚俗和繁芜。刘大櫆着重发展了方苞关于“法”的理论,进一步探求散文的艺术性,并提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者。他把众多不同的文章风格,归纳为“阳刚”、“阴柔”两大类,实际上他们多数人的创作,是偏于“阴柔”之美的。 桐城派的文章,在思想上多为“阐道翼教”而作;在文风上,是选取素材、运用语言只求简明达意、条例清晰,不重罗列材料、堆砌辞藻,不用诗词与骈句,力求“清真雅正”,颇有特色。桐城派的文章一般都清顺通畅,尤其是一些记叙文,如方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》,姚鼐的《登泰山记》等,都是著名的代表作品。 桐城派在清代文坛上影响极大,时间上从[[康熙]]初期一直绵延至[[清朝]]末年;地域上也超越桐城,遍及全国。姚鼐编选的代表桐城派的散文集《[[古文辞类纂]]》,流传尤广。 == 参见条目 == *[[中华文化]] [[Category:文化]] [[Category:中国文化]] [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国古代文学]] [[Category:桐城派]]
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