浚县

中华人民共和国 > 河南省 > 鹤壁市 > 浚县

河南浚县：大伾山

河南浚县：古城墙

河南浚县：云溪桥

河南浚县：碧霞宫

河南浚县：大石佛

　　浚县（汉语拼音：Xùn Xiàn；英语：Xun County），旧称濬县，古称黎阳，商代称黎，西汉置县，明初改称浚县，中国河南省鹤壁市辖县，国家历史文化名城。位于河南省北部、黄河故道的北岸。北接“七朝古都”安阳，东临油城濮阳，南靠电子城新乡，西依煤城鹤壁。县域面积966平方公里。辖4个街道、5个镇、2个乡。

　　浚县历史悠久，文化灿烂，人杰地灵。境内现有名胜古迹280余处，其中国家级保护单位10处，省级保护单位24处。大伾山，浮丘山两山平地突兀，景色宜人，文物古迹荟萃，摩崖题记遍布。县城与两山紧依相连，“十里城池半入山”，具有城市山林特色。大伾山是中国最早见于史书记载的名山之一，山上现有古代建筑群七处之多，尤其是一尊石佛坐像，高达23米，古代曾建楼保护，因佛像高于楼，故有“八丈石佛七丈楼”的佳话。有省级重点文物保护单位碧霞宫、千佛洞、天宁寺弥勒佛等。有汉代古墓群、新石器时代遗址、元代砖雕壁画墓等一批古迹。春秋时的子贡是孔子七十二贤之一，西汉时的贾护是《左氏春秋》的重要传人，唐初的王梵志开创了中国通俗诗话的先河，明代的王越“出将入相，文武全才”。

　　浚县西临淇河，卫河、共产主义渠、永通河流贯境内。年均气温13.7℃，年均降水量647.8毫米。京广、汤濮铁路和107国道过境，安（阳）专（垣）、新（乡）濮（阳）公路在县内交会。浚县物阜源丰，阡陌生金。石灰岩，大理石，页岩，型砂，钙基膨润土等矿产资源储量大，品位高，开发前景广阔。土地肥沃，气候适宜，发展农业具有得天独厚的优势，盛产小麦，玉米，大豆，花生，红枣，苹果等，自古就有“黎阳收，顾九州”之称。

　　邮编：456250　代码：410621　区号：0392

行政区划

　　浚县辖4个街道、5个镇、2个乡：

• 街道：浚州街道、黎阳街道、卫溪街道、伾山街道
• 镇：善堂镇、屯子镇、新镇镇、小河镇、卫贤镇
• 乡：王庄乡、白寺乡

　　县政府驻城关黎明路。

历史

　　夏代，浚地处冀、兖、豫三州之交。商代称黎，迁都殷后为畿内地。周武王克殷，分其畿内为邶、鄘、卫，浚地属邶、卫，后康叔封卫，领浚地。

　　春秋时，浚地有牵城、雍榆、顿丘，分属晋、卫。战国时，属魏国。秦置郡县，分属东郡、河内郡和邯郸郡。

　　西汉高祖年间(前206—前195年)，始置黎阳县、顿丘县。黎阳县治在今大伾山东北，属冀州魏郡；顿丘县治在今屯子乡蒋村附近，属兖州东郡。王莽时(9—20年)，改黎阳曰黎蒸，改顿丘曰顺丘。东汉复原，隶属依旧。

　　西汉初置黎阳县，东晋改设黎阳郡，东魏置黎州，北宋改浚州，明洪武年间始称浚县。浚指浚水，浚水是卫河和淇河合流处的古称。卫淇合流处，由于两河的冲激，流水浚深，故以“浚”为名。

　　三国时，浚地属魏国，黎阳县属冀州魏郡，顿丘县属兖州东郡。

　　西晋泰始二年(266年)，黎阳县改属司州魏郡。置顿丘郡，辖顿丘、卫国、临黄、阴安四县。东晋时，浚地先后属晋、后赵、冉魏、前燕、前秦、翟魏、后燕。永和七年(351年)，置黎阳郡，辖黎阳县，属司州。太元十一年(386年)，丁零族翟辽袭据黎阳，太元十三年(388年)在此称王，号大魏天王，辖七郡。后迁滑台。太元十四年至二十一年(389——396年)间，废黎阳郡，黎阳县属汲郡。

　　北魏太和十八年(494年)，废顿丘郡，顿丘县属汲郡(郡治在朝歌城)。孝昌年间(525——528年)，分汲郡置黎阳郡，辖黎阳、顿丘二县，属司州。永安元年(528年)，分黎阳县置东黎县，县治在今善堂乡临河村南，属黎阳郡。

　　东魏天平元年至武定八年(534—550年)间，置黎州，辖黎阳郡。移朝歌县治于今卫贤集，置汲郡，辖朝歌、获嘉、汲县、北修武、南修武、山阴六县。后郡治移至枋头城(今新镇乡前枋城)。天平(534—537年)年间罢顿丘县。

　　北齐天保元年至承光元年(550—577年)间，废黎州，黎阳郡属司州，废东黎县。

　　北周宣政元年(578年)，复置黎州，辖黎阳郡。改汲郡为卫州，仍治枋头城。

　　隋开皇三年(583年)，黎州、黎阳郡俱罢，黎阳县属卫州。开皇六年(586年)，于原东黎县置临河县。十六年(596年)，置黎州，辖黎阳县、临河县。于枋头城置清淇县，属卫州。大业二年(606年)，废清淇县。改朝歌县为卫县。改卫州为汲郡，移治卫县。废黎州，黎阳县、临河县属汲郡。

　　唐武德二年(619年)，置黎州总管府，治所在今大伾山北麓，辖殷、卫、澶、洹四州，领黎阳、临河、内黄、汤阴、顿丘、观城、繁阳、澶水八县。武德四年，又置清淇县，属卫州。六年，罢黎州总管府，黎州属相州都督府。贞观元年(627年)，设道，黎州属河北道，辖黎阳、临河、澶水、内黄四县。卫州治由卫县迁至汲县，卫县仍属卫州。十七年(643年)废黎州，黎阳县属卫州，澶水县并入临河县，临河、内黄二县属相州。清淇县并入卫县，属卫州。长安三年(703年)复置清淇县，县治在枋头城，神龙元年(705年)废，入卫县。

　　五代后晋天福元年(937年)，黎阳县改属滑州。九年(944年)，临河县改属澶州。

　　北宋雍熙四年(987年)，黎阳县改属河北道澶州。端拱元年(988年)，于黎阳置通利军，治所在今县城东大伾与居山之间，辖黎阳县，县治仍旧。至道三年(997年)，改道为路，通利军属河北路。天圣元年(1023年)，改通利军为安利军，军治迁至浮丘山西。四年，卫县属安利军。天圣七年(1029年)，地震，军城陷为湖，移治浮丘山颠。熙宁三年(1070年)，废军，黎阳、卫县属河北路卫州。熙宁六年，废卫县为镇，入黎阳县，改属河北西路卫州。元年(1086年)，复置通利军，分黎阳县复置卫县，属卫州。政和五年(1115年)，军升为浚州，号浚川军节度，旋又改平川军节度，州治在浮丘山颠，辖黎阳县、卫县。崇宁四年(1105年)，临河县镇宁军，隶河北东路。宣和二年(1120年)，汤阴县属浚州，旋复属相州。

　　金天会七年(1129年)，河北路分为东西两路，浚州属河北西路。皇统八年(1148年)，嫌与宗峻音同，改浚州为通州。天德三年(1151年)复名浚州。大定二十九年(1189年)，临河县治没于黄河水患，县废。

　　元初，设省辖路，浚州属中书省(腹里)真定路，省黎阳县、卫县入州。至元二年(1265年)，改属中书省大名路。

　　明洪武元年(1368年)，改路为府，浚州属中书省大名府。是年十月，改属河南行中书省(简称河南行省)大名府。二年三月，改属直隶(京师)大名府。四月，州降为县，始称浚县，县治徙浮丘山东北平坡。永乐元年(1403年)，改属北直隶(简称北直)大名府。

　　清顺治元年(1644年)，浚县属直隶省大名府。雍正三年(1725年)，改属河南省卫辉府。

　　中华民国二年(1913年)三月，废府设道，浚县属河南省河北道。十六年(1927年)废道设行署(行政公署)，浚县属河南省第三行署(驻安阳)。

　　抗日战争时期，浚境三权鼎立。1938年7月，国民党河南省政府重划政区，浚县属第十三行署(驻辉县平罗镇)。1939年2月，浚县日伪政府建立，属日伪河南省豫北道(道尹公署驻新乡)。1940年秋，中共浚县抗日民主政府建立，属冀鲁豫边区行署。1941年6月，国民党河南省政府撤销第十三行署，国民党浚县政府改属第三行署(驻安阳)。1945年8月，日伪浚县政府投降告终。

　　解放战争时期，中共浚县民主政府隶属仍旧。1947年7月，国民党浚县政府改属第四行署，直至中华人民共和国成立。这一时期，浚县处于“拉锯”战争局面，两个政府驻地及辖区变动频繁。1949年5月，浚县全境解放，国民党浚县政府不复存在。

　　1949年10月中旬，浚县民主政府改为人民政府，隶属平原省安阳行署。1952年10月撤销平原省，浚县改属河南省安阳行署。1957年11月，安阳行署并入新乡行署，浚县随之改属。1962年12月，复置安阳行署，浚县复属安阳行署。1983年10月，撤销安阳行署，浚县改属安阳市至1986年1月8日，后划归鹤壁至今。

　　1997年，浚县面积1088平方千米，人口65.2万，辖5个镇、6个乡：城关镇、善堂镇、小河镇、大赉店镇、新镇镇、城关乡、王庄乡、钜桥乡、白寺乡、屯子乡、卫贤乡。县政府驻城关镇。

　　2000年，浚县辖6个镇、4个乡。第五次人口普查，全县总人口656550人，其中：城关镇43381人、善堂镇93023人、屯子镇75947人、钜桥镇40921人、新镇镇80226人、小河镇70204人、城关乡81870人、王庄乡70018人、白寺乡43080人、卫贤乡57880人。

　　截至2005年12月31日，浚县辖8个镇、2个乡：城关镇、善堂镇、小河镇、新镇镇、屯子镇、钜桥镇、黎阳镇、卫贤镇；王庄乡、白寺乡。

　　2008年9月1日，浚县钜桥镇整建制正式划归鹤壁市淇滨区管辖。调整后，浚县辖7个镇、2个乡：城关镇、善堂镇、屯子镇、新镇镇、小河镇、黎阳镇、卫贤镇、王庄乡、白寺乡。县政府驻城关镇黎明路。

　　2011年2月24日，河南省民政厅（豫民行批[2011]24号）批复，经河南省政府批准，撤销浚县城关镇、黎阳镇，设立黎阳、浚州、卫溪、伾山4个街道。调整后，浚县辖4个街道、5个镇、2个乡：浚州街道、黎阳街道、卫溪街道、伾山街道、善堂镇、屯子镇、新镇镇、小河镇、卫贤镇、王庄乡、白寺乡。

地理

　　浚县境内河流众多，土地肥沃，地形以平原为主。县城建于明代，两侧有大伾山和浮丘山突兀而起，两山夹一城、“十里城池半入山”，是豫北一大胜景。古城历史上曾因卫河、淇河以及古黄河的多次溃决，而被淹没四次，但每次洪水退后都进行了重建。县城及周边两山上古迹众多，有文治阁、子贡祠、天宁寺、大石佛、碧霞宫、千佛寺石窟等百多处重要文物。

　　浚县大量出产优质石材，北京的十三陵、南京的中山陵在建设时，都使用了这里出产的石料。工业以轮胎橡胶工业和造纸印刷工业为主。盛产小麦以及玉米、大豆、花生等，特产蜂蜜、苹果和中药。

文化

　　浚县古称黎阳，历史悠久，文化灿烂，人杰地灵。商代称黎。西周属邺、卫。春秋属晋。战国属魏。秦分属河内郡、邯郸郡、东郡。西汉高祖年间始置黎阳县，东汉、魏、晋沿袭。东晋永和七年置黎阳郡，辖黎阳县。东魏置黎州，延至隋。唐初置黎州总管府，辖４州８县。宋代置通利军，后改安利军、平川军、浚川军，政和五年升浚州。明洪武二年（1369年）降州为县，称谓浚县至今。

　　浚县境内现有名胜古迹300余处，其中国家级保护单位10处，省级保护单位24处。在两千余年的历史长河中，浚地名流辈出。春秋时的端木子贡是孔子七十二贤之佼佼者，西汉时的贾护是《左氏春秋》的重要传人，唐初的王梵志开创了我国通俗诗话的先河，明代的王越“出将入相，文武全才”。大伾，浮丘两山平地突兀，景色宜人，文物古迹荟萃，摩崖题记遍布，有“登浮丘即朝东岳，攀大伾如游三壶”之称，被誉为“豫北平原第一胜迹”， 是国家AAAA级风景名胜区。县城与两山紧依相连，“十里城池半入山”，具有城市山林特色，是国家历史文化名城。

文物古迹

遗址

　　鹿台遗址　在县城西24公里刘寨与申寨间，西、南濒淇河，面积100余亩。因年深日久，遗址被分割成六块台地，从东向西排列有序。该遗址系新石器时期至两汉文化遗存。观其四周断崖暴露遗迹，可见文化层堆积，厚约3米。上层为两汉文化，次为周、商、龙山及仰韶文化。内含丰富，白灰石房基叠压数层，尚有灰坑、红烧土块等。地面散存陶片很多，均系红陶、黑陶、灰陶。纹饰以绳纹、篮纹居多，方格纹素面次之，附加堆纹极少。遗址中文物种类繁多，有石斧、石镞，石铲、石锛、石刀、石镰，彩陶钵残片、鼎足、鬲腿、骨锥、骨簪，骨镞、铜镜、铁钺、铁钩镶等。省、地文物工作者对该遗址曾数次考察，采集了实物标本，一致认为是一处历史价值很高的古文化遗址。1980年文物普查时，二、六号台地被夷为平地，三号台地仅存667平方米，四号台地幸存2668平方米，唯一号、五号台地保存完好。

　　前草店遗址　位于县西南32公里前草店村西。西靠淇河堤岸，东面为民宅。南北长150米，东西宽50米，面积7500平方米，在复堤起土时被毁殆尽。遗址出土文物有钵、鬲、豆、器盖、折腹盆、石斧、石铲、骨凿、蚌刀、鹿角等。

　　黄湾遗址　在县西南25公里卫李庄村西0.5公里处。南、北、西三面为淇河环绕，形如三角洲，俗传此地为殷纣时黄飞虎故居，故名黄湾。遗址南北长200米，东西宽100米，面积2万平方米，系内涵丰富的仰韶至龙山文化。从断崖处可以看到厚2.5米的文化层。龙山层较厚，直接叠压在仰韶层上。其陶片多为泥质，少量夹砂。纹饰有方格纹、篮纹、细绳纹、弦纹。发掘的文物有鬲、器盖、豆、高颈瓮、平底盆、鼎、残石刀、石镰，石镞，蚌镰，陶纺轮、鹿角等。仰韶陶片有泥质红陶尖底瓶和彩陶钵片。石器有磨制粗拙的石斧、刮削器等。该遗址年代久远，文化层内涵丰富，有较高的历史研究价值。

　　小艾庄遗址　在县西22公里小艾庄村西1公里处。系一台地，南为小沟，东为古河道，南北长100米，东西宽70米，面积7000平方米。经考察，为一处龙山至商代文化遗址。1973年4月23日至5月1日，安阳地区文物训练班在省博物馆专家指导下，对遗址进行试验发掘。发掘结果表明，文化遗存分6层，1、2层为商代文化，3、4层为先商文化，5、6层为龙山文化。龙山层厚0.65米，内有白灰面房基3座，上下叠压9层，上4层为白灰面涂抹，下5层为火烧硬面，从下至上逐层南移。白灰面房基呈圆形，直径约3至4米，灰面较薄，厚约0.5至0.7厘米，光滑平整。房基正中，有一圆形灶面，直径06至0.7米，灶面呈红黑色，光滑坚硬。白灰面四周有残墙和柱洞3个。出土文物极为丰富，陶质有泥质和夹砂两种。纹饰有方格纹、篮纹、弦纹、附加堆纹。器型有鬲、豆、折腹盆、平底盆、深腹盆、、直筒杯等。石器有石斧、石镰，石铲，均为青色石灰岩磨制而成。制作精细，通体磨光，器身扁宽，刃部作圆弧形，有使用痕迹。骨器有骨簪、骨箭头，另有卜骨、兽骨、蚌片等。先商层厚1.15米，内有4个圆形灰坑。填土中陶片较多。陶片纹饰有绳纹、篮纹、方格纹、附加堆纹。器型有簋、鼎、瓮、鬲、罐、盆、杯、豆、器盖等。石器有穿孔石镰，石铲、石凿、磨石、刮削器。骨器有骨刀、骨锥，磨制精细。另外，还发现有牛、鹿、猪等动物牙齿和骨骼。商代层厚0.95米，出土圹穴两座，灰坑1个。出土陶片为泥质和夹砂两种。灰陶居多，磨光黑陶次之，红陶极少见。纹饰有绳纹、弦纹、附加堆纹等。器形有鬲、罐、豆、盆、壶、瓮、鼎。石器有石凿、石铲、石刀，还有鹿角、蚌片及牛、猪等动物骨骼。

　　申屯遗址　在县城西北32公里申屯村西南，系一高约10米之台地，南北长200米，宽90米，面积18000平方米。文化层厚4米，内涵丰富，从西部断壁处可见文化层堆积层次。地表层散存大量绳纹、篮纹、方格纹、素面泥质黑陶及灰陶片。出土器物有豆柄、鬲腿、鼎足、石钵、石铲、砺石、鹿角、蚌镰，兽齿等。耕作层以下为扰层，包含物有汉代残砖瓦、宋代瓷片。扰层下有陶窑，壁面呈黑红色，似琉璃状下垂欲滴，显系强火高温所致。根据出土文物考证，遗址上层为汉至宋文化遗存，下层为龙山文化遗存。《方舆纪要》载：“在废卫县（今卫贤集）东北有宛城（今大八角）。其东二里为上宫台。”《诗经·桑中》云：“期我乎桑中，要我乎上宫。”依其地理位置，申屯遗址似是古上宫台。

　　姬屯遗址　位于县城西北33公里姬屯村北，俗谓“凤凰台”。南北长100米，东西宽80米，面积约8000平方米。1964年，永通河新河道将其切割为南北两部分。

　　军寨古冶金遗址　位于县北9公里前、后军寨村间。南北长约300米，东西宽约50米，面积约1.5万平方米。该地春秋时称牵城。《春秋》载“定公十四年（前496年），公会齐侯、卫侯于牵。”《汉书·地理志》载：“黎阳城北十八里有牵城。”清嘉庆《浚县志》载：“牵城在县北十八里，一名脾上梁间”。牵城从汉至宋冶铁较发达。《魏书·食货志》：“其铸铁为农具、兵刃，在所有之。然以相州牵口冶为工，故常炼锻为刀，送于武库”。遗址地表散存炉渣、碎铁块、汉代陶片及宋代瓷碗、碟片等。1957年出土较完整铁杵一件，重约20公斤。还发现圆形残窑一座，直径约3米，窑壁用砖砌成，以黄泥涂抹。

　　大八角古窑遗址　窑址位于县城西北32公里大八角村北。遗址断崖处暴露残窑5座，排成一线。相传大八角有72窑。现存残窑大小各异，呈圆形，高约2至5米，平底，壁厚约0.3米。窑内土褐色，杂以红烧土块、残块及少许瓷片。经鉴定，该遗址为汉至宋砖窑。《太平寰宇记》载：“宛城……在卫县（今卫贤集）北四十里。”《水经注》：“宛水自堰东注宛城，西屈迳其城南（即今大八角）”。

　　卫贤古窑遗址　位于县西南25公里卫贤集东北约500米。今存古窑4座，呈椭圆形。1977年8月上旬，安阳地区文物普查队清理了一座古窑。该窑呈东西向，窑室通长4米，东部宽1.02米，中部宽1.3米，西部宽1.17米。窑室中部高2.2米，壁厚0.2米，呈砖蓝色。窑室东部为火膛，深1米，宽1.1米。前窑门上宽0.6米，下宽0.8米，高1.46米，壁厚0.3米。后窑门上宽0.3米，下宽0.6米，高1.6米，壁厚0.16米。窑门用砖封闭。窑室内残存绳纹碎砖、筒瓦等。砖窑属何时期，尚未鉴定。

　　北纸坊古窑遗址　位于卫贤乡北纸坊村后街，东西长100米，南北宽20米，面积2000平方米。窑群分布于村内大街路北，裸露地面30余座，呈圆形，直径约1.5至2米，壁厚0.2米，壁上有下垂欲滴琉璃渣。

　　卫贤西北古窑群遗址　位于卫贤集西北1公里处，西滨淇河，东靠河堤，南北长约1公里，双行排列，约有百余座。村民平整土地和淇河复堤时遗址毁坏殆尽。唯苹果园内尚保存一座完整古窑，圆形，直径5.16米，残深3.85米，窑门券高1.67米，宽0.86米。窑四周有3个烟道，宽均为0.65米。窑内遗砖长0.5米，宽0.27米，厚0.135米，重25公斤余。

　　交卸古窑群遗址　位于卫贤乡交卸村西南淇河堤内，有残窑数十座，分布广泛，直径约5米，窑壁厚1米。属何时遗址，尚无定论。

　　黎阳仓遗址　黎阳仓为隋代名仓之一。隋文帝开皇三年（583年）建。《太平寰宇记》载：“仓城在县西南隅，袁绍聚粟之所，亦即隋开皇中置仓处也（今大碾附近）”。范文澜著《中国通史简编》称“黎阳仓在大伾山北麓。”黎阳仓规模之大，贮粮之多，可与洛口仓（又称兴洛仓，在今河南省巩县东）并重。大伾仓窖遗址在大伾山东麓太平兴国寺南。宋张芸曾过大，见仓窖遗址。“画曼录予尝登大伾，仓窖犹存，各容数十万，遍冒一山之上”（崇祯《浚县志》）。《伾山杂咏》：“依山为窖以仓名，当是屯粮为赡兵。若饷大军二十万，也应无计保岩城。”隋末，瓦岗义军曾派徐懋功袭破黎阳仓，并派重兵驻守，足见粮仓地位之重要。金明昌五年（1194年）八月，河决阳武（今原阳光禄村），不堵，“河道大变，汲胙流空”“河道改而仓废，大仓窖亦不存焉。”（清嘉庆《浚县志》)

　　钜桥仓遗址　钜桥仓是商代一大粮仓。明万历《浚县志》载：“钜桥在县西五十里，周武王发钜桥之粟即此。”清顺治《淇县志》载：钜桥“在县东北，淇河以东，即殷纣积粟地。

寺 庙 宫

　　天宁寺　座落于大伾山东山腰，始建于北魏（386—534年），以后历代曾数次重修。元代以前，天宁寺名大伾山寺，座西向东。明代始称天宁寺，改为座北向南。清道光年间又改为原座向。现有殿宇30余间，占地面积2600余平方米。道光间建山门5间，门额横书“天宁寺”三字。门前是平台，台下有“七十二磴”，系登山石阶。石阶两旁的地下曾出土东晋时期的石雕狸羊一对（现存河南省博物馆）。天宁寺现今的布局为东西南北相交的“十字”形。东为正门，内塑“哼哈”二将。南为地藏殿，北为天藏殿，殿内原塑四天王像。中院南北为厅，系禅林僧舍，西为藏经阁。阁建于明万历三年（1575年），面阔5间，进深3间。高约2丈，分两层，宏伟壮观。阁顶用各色琉璃瓦砌成饰纹图案，古朴端庄。阁内原存藏经6053卷，1949年移交平原省，现存新乡市博物馆。阁内重塑观音像一躯，高4米，俗称“千手千眼佛”。观音像左右各6只手：最上两手托日月，依次左持拐尺，右握金印；两手胸前合掌；左持弓，右拈箭；左拿青杨枝，右拿净水瓶；最下两手下垂，造像生动精致。穿过藏经阁，便是大佛楼。大佛楼是东西轴线上的最后一座建筑物，高7丈许，倚崖而建，与崖顶齐，高峻巍峨。内坐依崖凿就之大石佛，高8丈许，“八丈佛爷七丈楼”传为奇谈。明末张肯堂修《浚县志》载：“石勒以佛图澄之言，崖石为佛像，高寻丈，以镇河。拓跋魏覆以重阁，元末毁于兵。”明正统十年（1445年）重建（即今之大佛楼），以后历代屡有重修。

　　大石佛是一躯善跏趺坐式大型弥勒佛像。面庞方颐，丰满适中。目平视，唇紧闭，挺两肩，表情庄重。左手覆膝，右手曲肘前举，示无畏印。坐四方墩，脚踩仰莲，脚面平直，五趾平齐。《准敕不停废记碑》载：大石佛“首簇连珠，肩偎合壁”。今大石佛系螺髻发式，披双领下垂式五彩方格袈裟。大石佛凿于十六国后赵主石勒时期，距今已有1600余年历史。据《浚县志》载，大石佛系依佛图澄之言而凿。佛图澄是天竺高僧，晋永嘉四年（310年）来中国传教，以幻术骗取后赵主石勒信任。东晋大兴二年（319年），石勒建都襄国（今河北邢台西南），疆域辖今河南、山西、陕西等地，为十六国中疆域最大的国家。佛图澄借助石勒势力，大兴佛寺。黎阳是后赵重邑，兴佛寺当在其列。大石佛俗称镇河将军。当时，古黄河流经大伾山之东，水患频仍，为害黎阳甚烈。人民苦于水患，却又无力抗拒。“凿大石佛以镇河”，迎合了广大人民的宿愿。凿石佛是一件浩大工程，后赵时期是不可能全部完成的。

　　大石佛北侧前院为罗汉殿，面阔3间，进深3间，正中置木雕佛龛，龛内盘坐泥塑佛像一尊，两侧为十八罗汉。院东侧建钟楼，内悬明景泰四年（1453年）铸铁钟一口。钟高1.8米，口径1.2米，重5000余斤，钟身铸铭文。中为大雄殿，崇祯十七年（1644年）重修。面阔11米，进深7米，滚脊顶，殿前有拜厦。殿内供“三世佛”，故称“三尊佛殿”。佛高3米，像后绘背光。殿内两侧墙壁上画有24诸天。殿后为水陆阁。天宁寺规模宏大，历史悠久，为浚县价值很高的古建筑群。新中国成立后，党和政府对天宁寺的保护工作十分重视。1956年，省文化局拨款维修天王殿、罗汉殿、大佛楼。1977年，修葺大佛楼房顶。

　　太平兴国寺　在天宁寺南，座西向东。寺内主要建筑有释迦牟尼大殿、朝阳洞及观音洞，兴建年代失考。寺内今存明至民国时期建筑。山门3间，座落于半山腰平台，系清代建筑，房内墙壁上镶嵌重修寺院碑刻。山门后为释迦牟尼大殿，面阔5间，进深3间，明天启七年（1627年）重修。殿内原有一木雕佛龛，内供明代所塑释迦“堆沙像”。堆沙像和木龛雕工精细，艺术价值很高，惜已不存。大佛殿北有观音洞，凿于1914年，洞内供观音，前有拜殿3间。观音洞北有朝阳洞，凿于明代，因洞朝阳故名朝阳洞。洞深4.18米，宽3.46米，高2.5米。券形顶，是大伾山上最大的凿洞。洞内原塑3尊菩萨及十八罗汉像。天将雨时，四壁渗水，宛如一天然“晴雨计”。前有拜殿3间，殿下有明代天启七年（1627年）立拜殿碑一通，洞两侧山崖上有元代摩崖题记。

　　千佛寺　在寝宫楼北。《河朔访古录》载：寺内有石崖，高2.5米余，上建阁以祀真武。崖下凿洞二，并大小佛像身躯，而谓千佛洞也。建寺当在凿窟之后。千佛寺现存建筑有水陆殿7间，十八罗汉殿5间，两廊各5间，今作校舍。后院有桧柏一棵，高约12米，围粗2米余，枝叶繁茂。据测，有千年之久。

　　天齐庙　在大山南端山腰间，座北向南。天齐庙又名东岳庙，为祭东岳大帝黄飞虎而建。天齐庙始建年代失考，现存金明昌五年（1194年）及元至顺四年（1333年）两通重修天齐庙碑。现有山门3间，内重塑黄明、周纪、吴显、龙环四将像。东西两廊各5间，内塑十阎罗帝君。正殿3间，内供黄飞虎塑像。殿阁雕梁画栋，金碧辉煌。门前二石柱精雕滚龙飞云，呼之欲出，艺术价值很高。1978年，正殿毁于火，唯滚龙石柱幸存。

　　禹王庙　原在大山东南麓，建于明万历年间（1573—1620年）。后屡遭破坏，几至坍塌。清康熙十八年（1679年）知县刘德新将庙迁至今址（阳明书院故址），座北向南。大殿面阔3间，进深3间，内塑禹王像，高2米余，置于1米高之台上，外罩木质神橱，神像后壁彩绘“禹王锁蛟图”。禹王庙大门、陪房、四周围墙及古松柏，1945年被国民党新五军破坏。1957年，省文化局拨款重修。“文化大革命”期间又遭劫难。1985年，禹王庙大殿重新修复，内供大理石禹王塑像。

　　孔庙　又称先师庙、文庙。元时，建于浮丘山。元末红巾军起义时，毁于兵燹。明洪武六年（1373年），于县衙东邻重建，座北向南。经明、清两代重修与扩建，院落宏敞，布局紧凑。庙左为礼门，右为义路，左边墙上嵌“一应文武官员至此下马”石碑，以示尊孔。门前有照壁，两侧北向与围墙衔接，中有木制栅门。东门题额曰“道冠古今”，西门题额曰“德配天地”。头门为棂星门。院中有池曰泮池。池周装以石雕栏杆，池上横跨一石拱桥。池左有唐槐一株，围粗4米余，中空，生机盎然，郁郁葱葱。内生一径尺榆树，俗谓“槐抱榆”。过泮池为时中门（又称戟门）。穿门便到大成殿院。大殿面阔5间，顶坡为琉璃构件。殿中供奉孔子牌位，左右“四配”，两边“十哲”。东西庑各15间，原供“七十二弟子”牌位。时中门两侧的“祭器库”、“官书库”，完整如故。

　　碧霞宫　即碧霞元君行宫，又名圣母庙，俗称奶奶庙，踞浮丘山南端最高峰。明嘉靖二十一年（1542年）建。明清至民国年间，几经扩建，始具当今规模，占地面积11160平方米。碧霞宫座北向南，87间殿宇、楼阁以南北轴线为中心，对称分布，组成三个院落，是一处规模完整、保护完好的古建筑群。碧霞宫山门3间，建在一座高约2米的平台上，前有月台。月台上建石坊一座，一对石狮雄踞左右，姿态雄健。山门为歇山顶建筑，琉璃构件。正脊两端鸱尾吞脊，戗脊有飞鱼、海马、四绝神。山门两侧各设一便门，东南与西南角各建一座高楼。左名巽宫楼，右名坤宫楼（按八卦方位取名）。山门下两根石柱上刻有对联，上联为“浮山妥圣灵峰连峙两道青螺扬峻德”，下联为“卫水环神刹涛接淇泉一泓白练漾洪功”。山门对面月台下广场戏楼为清光绪年间建。穿过山门，即是前院。两厢四帅殿及钟、鼓二楼左右相对，院中有长方形莲池，上架石拱桥一座。甬道穿桥而过，直达二门。二门平列3个，中间较大，上面各建门楼一座。正中门楼为“四阿顶”（也叫四面坡），康熙四十二年（1703年）重修。顶棚全为木架结构，形式奇绝。

山庄道院

　　霞隐山庄　又称瀛州道院，在吕祖洞南，座巽乾向。山门横额曰“霞隐山庄”，系萧亮飞手书。进山门有石坊一座，小巧玲珑，保存完好。坊额迎面书“引人入胜”，另一面书“到此心清”。庄内有西大厅三间，内设木屏。屏后可凭窗鸟瞰县城。厅对面有片月台，备演戏之用。厅右沿崖筑有长廊。庄有东门（片月台南），建砖雕门楼一间，隽秀壮丽。庄内东北角为斗母阁。东南角有八甘洛书图。图、阁建于清康熙年间，今已不存。八卦洛书图绘制精细，上层有轴，可以旋转，用八卦推算吉凶祸福，穷通厄达；以阴阳来推演“天人感应”。阁为两层，上层塑“七猪拉辇”，斗母元君坐其上，形象逼真，栩栩如生 。下层为钟离殿。山庄东南面陡壁悬崖，摩崖题记布其间，有“千仞岗”、“山河一望”、“瞻彼淇奥”、“壁立千仞”、“群玉山头”等10余处，均有一定书法价值。循径而南，有柳仙堂、孙、邵先生祠、曹仙媪庵等。攀岩登阶，迂回北上，有张仙洞。均系清初建筑。霞隐山庄古建筑多已不存，近年拟予修复。1985年西厢房已落成，古朴典雅。院内古柏参天，肃穆静谧。

　　壶天道院　在吕祖洞东北。清康熙年间建，光绪时重修，为道人居所。今大部已废，仅存房舍20余间，院内有碑碣和摩崖题记。今壶天道院谓之“方壶”，与“瀛壶”、“蓬壶”、“小壶”并称“四壶”，意为壶中天地，乃神仙居所。

塔　亭

　　升仙塔　为县内仅存一古塔。塔在淇门西南寨外，建于清代。塔7级，高10米，砖砌。底部周长144米，设东、西二门，西门题额“升仙塔”，东门题额“风雪避”。塔七级， 八角，外雕八卦。塔内掘井，井上覆石，石碑立其上，题字曰“四仙碑”，刻于金大定十五年（1175年）。碑原置淇门全真观，好事者取“仙镇邪”意将淇门升仙塔其移塔内。碑阴横额“唐杜天师忽惊之图”，并有符号。碑阳书道教邱、刘、谭、马四真人成仙之秘词，碑名源于此。塔取四真人升仙故事，名之以“升仙塔”。

　　中军亭　在大伾山绝顶，隋末瓦岗军据黎阳时所建，用以练兵点将，?望敌情。“文化大革命”期间毁坏。1984年修复。亭为六柱凤尾挑角，攒尖宝顶。柱上原无刻字。康熙时，浚县知县刘德新题联曰：“九河横流归海若，孤峰俯眺慑天吴”。诗云：“当年此驻军，?敌如指掌。只今伾山荫，鬼哭不敢仰。”

　　伟观亭　在大伾山佛岩之北。四柱，桃角攒尖。岩下有古柏数十株，苍翠挺拔。元刘磠书“大伟观”四字于崖间。明嘉靖时，兵备刘秉鉴建亭于下。后改为清旷 亭、挟飞亭。1984年修复。

　　云封亭　在吕祖祠院内。1983年重修。四柱攒尖顶，琉璃瓦，上塑绝神，工艺高超，端庄秀丽。诗云：“云如绮四围封，口虚气非是龙洞。蘋末风来吹不散，岭头倒挂万株松。”

　　来鹤亭　在吕祖洞北道院崖间。1984年重修。诗云：“丹顶云翎鹤一双，来经紫海与黄江。翻怜乍见浑如惯，不吠花荫卧月庞。”

　　歇歇亭　在大山西半山腰，甬路从亭下穿过，乃游人登山途中小憩处。该亭原已颓败，1981年重修，系四柱攒尖顶建筑，小灰瓦覆顶。亭柱上书对联曰：“到此依依莫不远怀 神禹；请君歇歇且看对面太行。”

　　其它诸亭　据康熙《浚县志》载，浚县旧有古亭12座。后又增建数座。如遮害亭（在县西南30公里双鹅 头）、洪濛亭（在大伾山顶南）、岁寒双秀亭（在小姑山西峭壁间）、憩亭（在旧长清门外 ）、观澜亭（在浮丘山顶）、阳明亭（在大伾山东山书院内）、怀古亭（在大伾山北巅）、 蔼蔼亭（在大伾山云半山房南）、紫来亭（在大伾山东崖）等。以上诸亭今无存。

阁

　　文治阁　原名中心阁，在县城中心，始建年代失考。清嘉庆《浚县志》载：“万历乙卯(1615年）后，始移钟于中心阁。”据此可知，中心阁距今当有400余年历史。清顺治六年(1649年）毁于火。康熙四十八年（1709年），知县梁通洛重修，改名“文治阁”，意为“以文为治”。张皙（字子白）作《重修文治阁记》。文治阁下部为方形平台，高8米，每面宽12米，青石基，砖砌墙面。阁下为十字拱券，四面设门。券门外嵌镶青石横额，东曰“丹流东壁”，西曰“壁泻西山”，清代书法家赵素庐书。南曰“清环黎水”、北曰“黛护岚”，清代浚县书法家张子白书。匾额题字稳重隽逸，笔势苍老遒劲。东北角有砖砌阶梯可以攀登。平台上建两层高楼，双重檐，攒尖顶，挑角，花脊，琉璃瓦剪边。平台边建有方孔女墙，高1米。阁高10米，上层四面开窗，窗口上分别悬“视承顾问”、“面奉特知”、三待经筵”、“五知贡举”横匾。阁内供福、禄、寿神像。

　　北关文昌阁　位于县城北关西北隅（今县直属库院内），座北向南。明万历二十二年（1594年）知县宁时镆建，为“聚诸生徒讲诵场所”。万历四十年（1612年）知县薛凤翔及崇祯四年（1631年）知县张肯堂重修。清康熙四十五年（1706年）知县姚德题门额曰“文昌书院”。山门面阔3间，进深1间。院址南北向，长约75米，阔29米。甬道两侧，古柏参天，静雅宜人。阁建于高1米之平台上，六面柱形，攒顶建筑，飞檐挑角，下悬铁马，风动丁零作声。台南北筑七级台阶。阁二层，高20余米，每面阔4米，六面外各有1.7米宽台面。阁内塑文昌帝君及朱衣神圣左踏巨鳌提头戴笔之星。阁后建堂5楹，设义学于其中。《曾马合志》：“浚县梁通洛重修并建成戏楼”（后因戏楼濒临梨园而拆除）。后东侧建有道院。民国初年，墙垣及陪房旧址为飞沙淹没，惟阁巍然屹立。1944年春，新五军孙殿英部在城内旧县衙之东、北，构筑寨围据点，强行拆阁取材，致使这一极有价值的古建筑毁于一旦。

　　浮丘山文昌阁　又名文昌宫、梓童阁，在小姑山绝顶。康熙《浚县志》云：文昌宫“旧为老母阁，卫辉知府广昌改为文昌阁”。嘉庆年间毁。光绪十一年（1885年）知县黄癠重修，增建楼房亭台。阁居绝顶西北部。东为陡坡，西为绝崖。大殿3楹居院正中，座南向北，内供文昌帝君、魁星及二十四孝。殿北循崖建房，名曰：“春秋佳日轩”、“山水清音室”、“延旭听月厅”。殿后有楼曰“鸿文楼”。山门外建四堂亭。1927年，废除神像。1931年，改建为张烈士宗周祠。1939年日本侵略军屠城，文昌阁付之以火。

　　白衣阁　在小姑山绝顶，座西向东。院落长方，宽30米，长76米，占地2280平方米。门前筑九级台阶。进门有太古石，状奇特，高3米余。大殿5楹，内置木神橱，塑白衣菩萨坐像。殿两侧各建房3间。殿后有阁，2层，上层供趺坐佛像三尊，系脱纱佛像，阁下为齐天大圣像。民国十六年（1927年）倡导破除迷信，神像尽毁，庙宇渐废。

祠　观

　　黎公祠　俗谓子贡祠，明弘治十二年（1499年）知县刘台创建。张肯堂重修《浚县志》载：子贡祠“在南门内街东，知县赵建极重修。”清曾振宗、马日暄纂《续浚县志》载：“端木夫子祠前地基三亩六分，价银五十两，乾隆二年（1737年）知县陈国柱捐俸置买。又（建修）大门三间，照壁一座，栅子贡祠(1932年摄)栏门三座，前后长四十丈，院墙八十五丈，通街牌坊一座。五十五年，吴学曾重修。”光绪元年（1875年），知县张宝禧与子贡后裔端木继敏重修。二十世纪三十年代初，祠内有大殿五间，内供子贡塑像，东西两庑设黎公书院、学舍（又名性道书院）。栅栏门下，竖卧碑六通，为明清时重修碑记，以及奎图石刻。殿西北隅有楷树一株，直径米余，树干高大，枝叶繁茂，相传为子贡手植，祠西街旁（今城关粮管所）立碑一通，上书“先贤子贡故里”。以后，楷树因年深日久，渐次枯萎，今仅存一树干。子贡祠于五十年代末被拆除。

　　吕祖祠　在大伾山西侧，建于清康熙十五年（1676年）。整个建筑座东向西，从山腰直达山顶。主要建筑物布于一轴线上，浑然一体。山门面阔3间，进深1间，门额横雕“吕祖祠”。门前有水池，曰“浴鹤池”，池上跨桥曰“落虹桥”。门内塑赵公明、燃灯道人二像。院中有亭曰“云封亭”，环以莲池。南北两廊各三间，内塑六甲、六丁12神像。正面乾元殿，建于高2米之平台上。正殿3间，进深3间。两侧有厢房1间，外塑雷公、风婆及司云雨神像，内塑十天干像。乾元殿紧依山崖，崖壁凿吕祖洞，洞口宽1.55米，高2.4米，券形，阴刻“吕祖洞”三字，内供吕祖像。由乾元殿两侧可达山顶。左侧山径曲折，历杏花岩北向攀登，经张仙洞，过云渡桥即达圆门。门以砖砌，直径2米，横额砖雕“纯阳洞天”。越圆门，山势陡峭，石立路断。拾阶而上，即达大伾山绝顶之太极宫。宫前有石坊曰“小壶天”，两侧筑高台，左为“代天监察之台”，右为“五雷号令之台”，台高3米余。太极宫为八角攒尖建筑，每方宽2.5米，按方位饰以八卦符号，故称“八卦楼”。楼高25米，3层，底层塑吕洞宾像，中层为八仙及文昌帝君，上层为三清列真。太极宫后为万仙阁，面阔3间，进深2间，上下2层。上层墙壁及檩、椽、梁柱上嵌挂大小塑像9000余，故名“万仙阁”。塑像取材《封神演义》，大者近尺，小者五寸许，饰以捶金，光耀夺目。阁内后墙筑有高1米余之长形砖台，上塑60厘米余之《封神演义》中重要人物像及坐骑、奇兽，姿态各异，造型逼真，游人观之，无不叫绝。而今，惟阁尚在，塑像已荡然无存。

　　忠烈祠　在小姑山北端“忠孝祠”（元末浚州知州王士元及其子祠）之左。清康熙三十五年（1696年）建。次年勒石记其事。明末，李自成举义，势若燎原烈火。农民军委马世聪为浚县知县，治理浚地。李化桂“惊闻煤山之音，缟素痛哭，誓诛凶逆”，与刘尚信、刘伟施、王化远、王元祯谋刺马世聪，与义军对抗。事泄，李化桂等被处死。国之蒲等为昭其“大义”，乃建祠、勒石，“欲令忠臣之节与天地同垂不朽”。

庙会

河南浚县：浚县庙会

　　浚县古庙会历史悠久。明代中期，浮丘山正月会兴起并逐渐发展。清康熙年间，浚县古庙会已颇为兴盛。清末至民国年间延续不衰。新中国建立后，政府扬其利，抑其弊，扶持改造古庙会，使其在经济、文化交流中发挥更大作用。1952年和1954年，浚县人民政府曾两次发出发展物资交流大会的通知。1958年集市贸易被取消，古庙会一度衰落。1961年开始恢复，到1965年逐渐达到原有规模。“文化大革命”期间，古庙会被视为“四旧”而加以限制。1976年初，浚县革命委员会发布通告，取缔浮丘山正月大会。中共十一届三中全会以后，随着农村商品经济的发展，庙会得以恢复和发展。原有古庙会规模扩大，有些村庄起了新会。今全县每年有庙会257起，三天两头有会。浚县的古庙会不但多，而且规模大。浮丘山正月大会，会期一个月之久，高峰日赶会人数达二十余万。

旅游

　　大伾山风景区　包括大伾山、浮丘山这两座在千里平原上突起的秀丽青石山峰。虽然海拔只有135米，但因当年大禹治水登临此山，被载入 我国最早的史书《尚书.禹贡》篇中，历代称为“禹贡名山”。现有大石佛等国保级文物1处10项，省保级文物8处，历代摩崖题刻460余处，汉唐古柏400余株。景区内现有佛道建筑9处，亭台楼阁、寺庙宫观遍布两山。北魏的天宁寺，因保存有八丈石佛七丈楼而闻名遐迩。大石佛高22.29米， 已1600余年， 全国最早， 北方最大，是河南旅游精品。它所包含的宗教文化、石刻艺术、历史政治等早已引起专家学者的惊叹。2001年6月被国务院公布为国保文物，唐代的石刻瑰宝千佛洞是中原石刻艺术的精典之作。道教的圣地碧霞宫始建于明代，规模宏大，构造精美，万仙客用悬塑、壁塑等手法、塑造出道家典籍中记载的神仙人物3千余位成为集中国官方与民间神仙人物之大成的艺术殿堂。一处处保存完好的名胜古迹和一幅幅历史画卷，再现了宗教文化在中原传播、发展的历程。特别是一年一度的正月古庙会， 长达月余，朝拜者蜂涌而至，人如潮涌，高潮日达20万人，为宗教文化和经济信息的传播推波助澜。

　　浚县古城墙　始建于明洪武三年（1370年）。今仅存西门北沿卫河一段，南北长700米，高12米，宽7米。城墙上有垛，有两小门，一曰“观澜门”，一曰“允淑门”（也叫水驿门）。此城墙高峻坚固，构造精细，宏伟壮观。

　　天宁寺　座落于大伾山东麓，东瞰黄河故道，西倚大丕悬崖，背山面水，形势壮观。由前、中、后、北四个院落组成。前院东为正门，内塑“哼哈”二将。南为地藏殿，北方天王殿。院内原存后周《准敕不停废记》碑和金大定1180年铸造之铁铎等贵重物品。中院正中为藏经阁，阁上原藏南藏经6053卷，1949年迁平原省，现存新乡市博物馆。阁下有“千手千眼佛”一尊，高4.3米，造型生动。后院即大佛楼院。北侧院前为罗汉殿，东侧有钟楼，内悬明景泰四年（1453年）铸铁钟，钟高1.8米，口径1.2米，重达5000余斤，钟身铸铭文。中为大雄殿面阔三间，进深三间。殿内原塑三世佛坐像，故称“三尊佛殿”。佛高3米，像后绘佛背光。殿内两侧墙壁上画有24值使。殿后为水陆阁，天宁寺规模宏大，历史悠久，为我县价值极高的古建筑群之一。高4.3米，造型生动。后院即大佛楼院。北侧院前为罗汉殿，东侧有钟楼，内悬明景泰四年（1453年）铸铁钟，钟高1.8米，口径1.2米，重达5000余斤，钟身铸铭文。中为大雄殿面阔三间，进深三间。殿内原塑三世佛坐像，故称“三尊佛殿”。佛高3米，像后绘佛背光。殿内两侧墙壁上画有24值使。殿后为水陆阁，天宁寺规模宏大，历史悠久，为我县价值极高的古建筑群之一。

　　碧霞宫　俗称“奶奶庙”，建于明嘉靖二十一年（1542），共87间殿宇。面积11116平方米。碧霞宫座北向南，分前、中、后院，建筑艺术精湛，集我国南北建筑之长，自成独特风格。前院中间有一长方形瑶池，砖砌拱形石桥跨其上，东西两侧有帅殿四座和钟鼓二楼。中院为碧霞宫主体建筑，院内古柏参天，碑碣林立。大殿为面阔五间，进深三间，结构是歇山卷棚顶的拜殿与悬山顶的正殿巧妙的结合在一起。大殿前檐下彩绘"二十四孝"图。殿内供奉着泰山神碧霞元君、紫霞元君、和佩霞元君。后院为寝宫楼，楼中镌刻雕饰之巨型佛龛式是项床。床上塑元君卧像，床前置有梳妆长桌一张，陈列梳妆用品。

　　中军亭　隋末瓦岗军的遗迹，据《新唐书》记载，当年瓦岗军首领翟让被李密杀害后，徐懋公被砍伤臂膀，后来他自率一军驻守黎阳，在大伾山操练兵马，建此亭用以了望敌情。李密降唐后，又心存反复，被李渊父子射杀于熊耳山邢公岩下。徐懋公不计私怨，请求把李密尸身运回黎阳安葬。朝廷准许，李密即被葬于山西南五里的地方。1969年卫河清淤时，罗庄村西发现了一块《李密墓志铭》，为魏征撰文，有很高的历史价值。

　　云溪桥　始建于明正德三年（1508年），嘉靖三十三年（1554年）坍塌，船渡11年。嘉靖、四十四年（1565年）浚县知县魏廉川重修。云溪桥为五孔桥，式样美观，坚固耐久。长60米，高10米，宽12米。中孔高大，便于舟通行，券额上雕一"虎头"，两侧饰以花卉图案。桥两端墩基四角各置卧姿态水兽，形象凶猛逼真，艺术价值较高，现为省级文物保护单位。

　　文治阁　始建年代失考，明万历三十年（1615年）移钟于阁上，又称钟鼓楼。康熙四十八年（1709年）重修，改名"文治阁"，取"以文为治"意。文治阁通高约20米，上下分楼、台两部分。四面券洞，相对通行。平台上建筑，高10米，分两层，为重檐四角攒尖顶。挑角花脊，琉璃瓦剪边，顶镶宝瓶。平台上有水泥栏杆，凭栏四望，市镇景象，指顾尽毕。文治阁高峻壮丽，庄重典雅，为浚县古老文明的标志，是省级重点保护单位。

　　文庙（孔庙）　明洪武六年（1373年）建于县衙东。明、清各有扩建，规模逐渐宏大完整。文庙座北向南，院落宏敞，布局紧凑。门前墙上嵌有"以应文武官员至此下马"石碑，以示尊孔。头门之内有唐槐一棵，干粗4米余，中空，生机盎然，郁郁葱葱，内生一径尺榆树，俗称"槐抱榆"。院正中为"大成殿"，殿中供奉孔子、四配、十二贤诸牌位，东西廊房内供奉孔子72弟子牌位。"大成殿"和廊房建筑规模宏大，式样古朴，庄重大方。为浚县著名古建筑，现为省级重点文物保护单位。

河南浚县：太极宫

　　太极宫　是大伾山的标志，为八角攒尖建筑，楼高33米，三层，八面，每面宽2.5米，八面墙上按方位饰以八卦符号。故又称"八卦楼"。宫门为卷形，门额上刻"众妙之门"。楼内有梯可供攀登，底层塑吕洞宾像，中层为文昌帝君，上层为三清列真。

　　万仙阁　为硬山灰板瓦建筑。阁分二层，面阔三间，进深二间。墙壁及梁、檩、椽、柱上嵌挂大小塑像万余，疏疏密密，错落有致。这些塑像，高的1米有余，小的只有几寸，但个个形神兼备，呼之欲出。太上老君、原始天尊、通天教主、玉皇大帝、东王公、西王母、南极仙翁率领着三十六天罡，七十二地煞，二十八星宿以及万仙阵群仙争斗。原始天尊渡五方天帝，八仙过海赴瑶池盛宴，囚文王、进妲己、访姜尚、三仙岛借宝，姜太公封神等传说中的神仙故事，也在万仙阁里展现的淋漓尽致。玉皇大帝执圭端坐，身穿蟒龙袍，腰系紫玉带，头戴峨冠冕旒，神态安祥，二目炯炯，一派君临天下，主宰万物的王者之气。他的身后，彩云缭绕，玉宇仙阙，笙萧悠扬，白鹤齐舞，十方天帝，八洞仙人或品茶下棋，或谈经论道，或争强斗法，天上人间，其乐融融。

　　千佛寺　从残存碑刻和清代碑记考稽，当建于盛唐。因寺内有千佛洞而得名。窟之洞有佛像千余，故称“千佛洞”。内供三世佛，仰覆莲花须弥座，洞壁有唐代唐高宗、武后年间的题词，洞口有书法家程淓题"佛国"二字。洞前有卷棚顶拜殿为清代所建。千佛寺石窟为中国石窟艺术瑰宝。1963年列为省级文物保护单位，同年，郭沫若亲笔指示要保护好千佛寺石窟，2001年与大石佛一起被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

河南浚县：吕祖祠

　　吕祖祠　建于清康熙十五年(1676年),面积5600平方米.主要建筑布于一轴线上,巧妙连接,浑成一体。崖壁凿洞,洞内凿就石桌与吕洞宾坐像。祠左侧山径曲折优美，历"杏花岩"，经"张仙洞"，过"云渡桥"，达"吹月岭"上之圆门。门上砖雕"纯阳洞天"。附近崖壁布满诗词题记"山河一望"、"步虚声"、"第一峰"、"东皋舒啸"、"怀禹"等题记，含意深刻，书世精湛。越圆门，山势陡峭，拾级而登，即达大伾山绝顶文"太极宫"。宫前石坊曰"小壶天"。坊左右建高台，左为"代天监察之台"，右为"五雷号令之台"，台高丈余，为古挂灯座式。

人物

• 子贡　姓端木，名赐，字子贡。春秋卫国黎(今浚县)人，孔子七十二弟子之一。
• 李崇　字继长，小名继伯，北魏顿丘(今河南浚县)人。文成皇后第二兄李诞之子。
• 李平　字昙定，北魏顿丘(今河南浚县)人，李崇堂弟。
• 卢楠　字次，又字子木，今河南浚县城关镇人。明代著名文学家。
• 宋明　字惟远，号古愚，明浚县人。
• 王梵志　一名梵天，隋唐时卫州黎阳县(今河南浚县)人，著名白话诗人。
• 王越　字世昌，今河南浚县钜桥乡岗坡村人。
• 王在晋　字明初，明代浚县人，约生活在明隆庆至清顺治(1567—1661年)年间。
• 谢偃　文学家，隋末唐初卫州卫县(今河南浚县卫贤)人。

参考条目

• 中国历史文化名城
• 中国历史文化名镇
• 中国历史文化名村