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2020年12月9日 (三) 06:10 以下行是添加（+）和删除（-）的内容：
这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。此诗风格质朴，用笔传神，在选题上独具一格。这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了作者生活的艰难和以读书为乐的情怀。此诗风格质朴，用笔传神，在选题上独具一格。这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。倪、许二先生对此诗主题分析甚简明。但此诗只是朴实地叙事，在叙述中略带自嘲自励之情趣、意志，并不见有议论之迹象。由于写出一介清贫寒士在人间清明佳节中的特殊境况与情怀，故能引起古来广大寒士的共鸣，成为历代传诵的名篇。此诗朴实地叙事，在叙述中略带自嘲自励的情趣、意志，并不见有议论之迹象。由于写出一介清贫寒士在人间清明佳节中的特殊境况与情怀，故能引起古来广大寒士的共鸣，成为历代传诵的名篇。清明为我国古代传统佳节。阳春三月，云淡风轻，莺啼芳树，蝶舞花丛。当此良辰美景，本该会聚亲友，户外游乐，郊野踏青，或携酒备馔，上冢祭墓。但这首《清明》绝句展现的，却是与熙来攘往、四野如市的节日盛况形成强烈对比的另一番清冷景象：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。”贫寒书生逢佳节而无花无酒，一如山野和尚的萧条凄凉，毫无趣味。 起首一句，在述状中抒感，同时也渲染出一种冷落孤独的环境气氛。主人公既无赏花插柳的兴致，又无沽酒饮乐的口福，但决非安贫乐道，自甘寂寞。试想眺望窗外，芳原绿野，春光明媚，何尝不动游兴饮意?奈何家境清贫，囊中羞涩，非不为也，实不能也。次句以清心寡欲、打坐修行的野僧自比，其牢骚满腹而又感慨自嘲之状毕现读者眼前。清明是中国古代传统节日，是会聚亲友，郊野踏青，或携酒备馔，上冢祭墓。但这首《清明》绝句展现的，却是与熙来攘往、四野如市的节日盛况形成强烈对比的另一番清冷景象。诗的前半部分侧重写情，而后半部分则辅之以写真。“昨日邻家乞新火”一句是全篇的关健所在。古代所谓的“清明时节”，其实也包括寒食节在内，寒食在清明前两天。此节相传起于晋文公悼念抱木焚死的介子推。是日家家绝火禁烟，只吃冷食。“新火”，指寒食日后重钻榆柳之木所得火种。此句正合当时节日习俗，而一个“乞”字则活画出主人公穷厄困顿的窘态。连点灯的火种尚须向邻家乞讨，其生计萧条已尽在不言中。唐人孟云卿诗云：“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”(《寒食》)晚唐张友正亦有诗云：“惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。”(《寒食日献郡守》)皆言读书寒士天天过“寒食”生涯的辛酸难堪。王禹偁的这句诗承袭孟张，但自有新意。此句与前两句层层递进，由“无花无酒”而“似野僧”而“乞”，更加突出了家境的苦寒贫穷。“晓窗分与读书灯”与前句呈顺承关系，“分”是“乞”的连续动作，也是“乞”的目的所在。要想摆脱贫寒寂寞与无穷烦恼，除了鸡鸣即起，晓窗苦读之外，别无他途。此句融述状、写态、抒怀三种表达方式于一炉，将时间、处所、环境、人物身份的交代，以及人物动作、细节、性格的刻划和人物情绪、志向的表现，尽括于七字之中，起到了提纲挈领的作用。 “无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”，贫寒书生逢清明节日而无花无酒，一如山野和尚的萧条凄凉，毫无趣味。起首一句，在述状中抒感，同时也渲染出一种冷落孤独的环境气氛。次句以清心寡欲、打坐修行的野僧自比，其牢骚满腹而又感慨自嘲之状毕现读者眼前。 “昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”，诗的前半部分侧重写情，而后半部分则辅之以写真。 “昨日邻家乞新火”一句是全篇的关健所在。 古代“清明时节”，其实也包括寒食节在内，寒食在清明前两天。此节相传起于晋文公悼念抱木焚死的介子推。是日家家绝火禁烟，只吃冷食。“新火”，指寒食日后重钻榆柳之木所得火种。此句正合当时节日习俗，而一个“乞”字则活画出主人公穷厄困顿的窘态。连点灯的火种尚须向邻家乞讨，其生计萧条已尽在不言中。 此句与前两句层层递进，由“无花无酒”而“似野僧”而“乞”，更加突出了家境的苦寒贫穷。“晓窗分与读书灯”与前句呈顺承关系，“分”是“乞”的连续动作，也是“乞”的目的所在。要想摆脱贫寒寂寞与无穷烦恼，除了鸡鸣即起，晓窗苦读之外，别无他途。此句融述状、写态、抒怀三种表达方式于一炉，将时间、处所、环境、人物身份的交代，以及人物动作、细节、性格的刻划和人物情绪、志向的表现，尽括于七字之中，起到了提纲挈领的作用。 这首《清明》，四句一气连成，环环相扣，笔无虚设;风格质朴无华，语言晓畅简洁，体现了作者平淡中流露自然、浅直中蕴藏深意的诗风。 这首《清明》，四句一气连成，环环相扣，笔无虚设。风格质朴无华，语言晓畅简洁，体现了作者平淡中流露自然、浅直中蕴藏深意的诗风。