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'''焚书坑儒'''([[汉语拼音]]:Fenshu Kenɡru;[[英语]]:Burning of Books and Burying of Scholars),[[中国]]秦代[[秦始皇]]统一六国后为统制思想文化而采取的两项重大措施。[[战国时期]],社会关系发生激烈变动,学术界呈现学派林立、百家争鸣的新气象。战国末年,国家由分裂归于统一;与此相适应,思想文化也出现力求兼收并蓄,容各家学说于一体的趋势。秦始皇统一六国之后,运用国家权力,强制推行思想文化的统治政策。焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。 秦朝确立专制主义中央集权的封建行政体制后,一些儒生和游士引证《诗》、《书》和百家语,比附古代史事,褒贬时政。始皇帝三十四年(前213),博士[[淳于越]]建议分封子弟功臣以为枝辅,所依据的理由即为“事不师古而能长久者,非所闻也”。丞相[[李斯]]认为,分封不利于国家统一,而儒生师古非今,更会惑乱黔首,为此提出“焚书”的建议,当即得到秦始皇的认可,下令实施。当时所焚之书包括两部分:一是统一前的列国史记,二是百姓私藏的《诗》、《书》和百家语。秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等技艺之书,则不在此列。所禁书籍都必须在30天之内上交地方官府焚毁。为此还相应制定了一系列法律,如偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪,令下30日不烧黥为城旦等。焚书对于古代文化典籍是一个极大的破坏。由于六国史记被焚,战国纪年至今还不能完全搞清楚。 焚书的次年,又发生了坑儒事件。从性质上来说,坑儒是焚书的继续,但起因有所不同。秦始皇晚年为求长生不老,热衷于指派方士寻觅仙药。方士侯生、卢生等人因此很受宠幸。后来,侯生、卢生无法继续行骗,便以始皇帝贪于权势、无法求仙药为由,相约逃亡。秦始皇闻讯大怒,认为儒生多以妖言惑乱黔首,于是下令御史案问诸生。受株连的儒生达460余人,最后都被活埋于咸阳。这一事件发生后,连始皇帝的长子扶苏都觉得过于残暴。他对秦始皇说,天下初定,百姓尚不得安宁,这样做恐怕会引起骚动。秦始皇听了,反而把扶苏贬逐到上郡去监督蒙恬军。坑儒激起了儒生的普遍反抗。 焚书坑儒是秦政暴虐的集中体现,加速了[[秦朝]]的灭亡。 [[Category:历史]] [[Category:历史学]] [[Category:中国历史]] [[Category:中国通史]] [[Category:中国古代史]]
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