王献之
王献之（汉语拼音：Wɑnɡ Xiɑnzhi，344～386），东晋书法家。琅邪（今属山东临沂）人。字子敬，小字官奴，王羲之第七子。生于山阴。简文帝婿。官至中书令。他先娶郗昙女为妻，后又成为新安公主驸马。幼年随父学书法，后学张芝草书，最后在王羲之、张芝的基础上别创新法，形成笔迹流泽、婉转妍媚的风格。世因与羲之并称“二王”、“羲献”。传世主要墨迹有《鸭头丸帖》、《送梨帖》、《地黄汤帖》、正书《洛神赋》、十三行及连绵草帖札多种。尝从山阴道上行，对人说：“山川自相映发，使人应接不暇，若秋冬之际，尤难为怀。”成为历来赞美稽山镜水的名句。卒，谥宪。《晋书》有传。
少有盛名，而高迈不羁，风流为一时之冠。始为州主簿，秘书郎、丞，谢安请为长史，后授建威将军、吴兴太守，征拜中书令。族弟珉曾代为中书令，二人素齐名，故世称献之为“大令”，珉为“小令”。幼承家学，七八岁时学书，羲之从后抽其笔不动，叹曰：“此儿后当复有大名。”工草隶，变羲之行书为行草并用，世称“破体”。又变草书字字独立为上下相连之一笔书，气势奔放，其后唐人张旭、怀素发展成为狂草。晋、宋间人羊欣评其书“骨势不及父，而媚趣过之”。
唐张怀瓘说王献之的书法：行草之外，更开一门，非草非行，流便于草。他擅长各种书体，尤精行草书，与其父并称二王。今传为王献之的书法墨迹，有《鸭头丸帖》（上海博物馆藏），行草书，2行15字，通篇气势充沛，上下笔笔相联，即使其中不连笔的字，而笔势仍相衔接，可以看到前后呼应的笔意和笔法上的丰富变化。此帖有宋徽宗“宣和”、“政和”印，是流传有绪的王献之作品。《廿九日帖》（辽宁省博物馆藏），行楷书，用笔秀媚飘洒，风流俊美，是王献之草书的代表作。传为王献之墨迹的《中秋帖》，曾被清乾隆誉为“三希”之一，但书法史家则认为是米芾从此帖节临的。
王献之行草书，还见于历代摹刻之法帖中，北宋《淳化阁帖》卷九、卷十，集中收集王献之的作品。王献之小楷以《洛神赋》为代表，流传刻本为《洛神赋》中一段，自“嬉”字至“飞”字止，共13行，因此又称《十三行》。其书法秀劲疏朗，布局有序，行距、字距都较空，宽绰间顾盼有姿。
王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。流传的草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本。《鸭头丸帖》，行草绢本，纵26.1厘米，横26.9厘米，二行十五字，系王献之给友人的便札，现藏于上海博物馆。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“（此帖）书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。 这幅作品运笔非常熟练，笔画劲利灵动，风神散逸，笔锋入纸灵巧而又变化多姿，方笔、圆笔、侧锋、藏锋都有。帖中的10多个字曲直结合：横竖较直，有刚劲之美；又有圆转外拓的曲笔，有遒婉之美，用墨巧妙自然，墨色有枯有润，变化丰富。章法上行距很宽，显得萧散疏朗，堪称是一幅不拘法则而又无处不存在法则、妩媚秀丽而又散朗洒脱的草书精品。《中秋帖》,传为晋王献之书（又传宋朝画家米芾所临摹）纸本，手卷，纵27cm，横11.9cm，行书3行，共22字。《中秋帖》是著名的古代书法作品，也被乾隆皇帝收入《三希帖》。《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本，原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。帖用竹料纸书写，这种纸东晋时尚制造不出，约到北宋时方出现。从行笔中可知，所用毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。清吴升《大观录》云：“此迹书法古厚，黑采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。”据当代书画鉴定家研究，大多认为是宋米芾所临，故同样宝贵。
