理
理（汉语拼音：li），中国古代哲学的重要范畴。本义为治玉，引申为治理。作为哲学概念出现于战国时期。《管子·心术》说：“理也者，明分以谕义之意也。”孟子以理为人心所具有的道德观念，“心之所同然者何也？谓理也，义也”。韩非明确提出“理者，成物之文也”，理指事物的纹理、条理、法则。认为“万物各异理，万物各异理而道尽”，区分了作为特殊规律的“理”与作为普遍规律的“道”。北宋以后，理成为程朱理学的最高哲学范畴。程颢、程颐认为理是“形而上者”，是事物之“所以然者”，万事万物都是从理派生出来的。朱熹进一步发展了二程的思想，提出“宇宙之间，一理而已”，“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地”，理是超越天地万物而永恒存在的本体，是产生万物的根源。在这里，理实际上是被绝对化了的伦理纲常。后来的一些气学论者把理解释成气所固有的客观规律。王夫之认为理是“物之固然，事之所以然也”。戴震在此基础上提出“分理”的思想，以理为标志事物互相区别的本质属性。
理 (理) 【异体 古文】
拼音：lǐ 部首：王 总笔画：11 部外笔画：7 结构：左右 五笔：GJ 倉頡：MGWG 常用字
基本释义：
- lǐ
- 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。
- 事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。
- 自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。
- 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。
- 对别人的言行作出反应：～睬。答～。
- 古代指狱官、法官。
- 姓。
理 lǐ
- <本义> 加工雕琢玉石。
- 中国古代哲学的重要范畴。本义为治玉，引申为治理。作为哲学概念出现于战国时期。
- 物体上的纹路：木理丨纹理丨肌理。
- 规律；是非曲直：道理丨公理丨事理。
- 自然科学；有时专指物理学：理工科丨数理化。
- 整治；使整齐；使有条理、有秩序：理发丨理妆(整理妆饰)丨理丝(抽理蚕丝)丨理鬓(梳理鬓发)丨理顺。
- 处理，办理：料理丨理狱(处理讼事)。
- 管；经营：理财丨理事丨管理丨办理丨处理丨当家理财。
- 修缮：理葺(修理，修补)丨理楫(修理船桨)。
- 对别人的言行表示态度或意见：答理丨理睬丨理会丨不理(不闻不问)丨置之不理。
- 申诉；辨白：理诉(申诉)丨理说(申辨是非)丨理辨(申辨)。
- 姓。
《康熙字典》释义
【午集上】【玉字部】
【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切，??音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。 又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。 又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。 又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易??而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。 又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。 又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理，條理也。 又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。 又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。 又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮·內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。 又分也。【禮·樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。 又賴也。【孟子】大不理於口。 又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰：??在府日久，當相料理。 又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。 又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。 又姓。【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。 又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。 又【正字通】大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。 又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。
考證：〔【周語】行理以節逆之。【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕 謹按周禮小行人註無孔晁作李之文，孔晁乃註國語者，小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註，改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。
《说文解字》释义
【卷一】【玉部】 编号：147 理，[良止切 ]，治玉也。从玉里聲。
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