“画 五言绝句”的版本间的差异

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《[[小学生必背古诗词+扩展80首]]》、《[[学生诵读古诗词300首(1-3年级)]]》<br><br>
 
<center><span style="font-size: 180%; color:red;">'''画'''</span><br><br>
 
<span style="font-size: 110%;">(宋)佚名</span><br><br>
 
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远看山有色,近听水无声。<br>
 
春去花还在,人来鸟不惊。<br>
 
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远看山有色,近听水无声。
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<center><span style="font-size: 180%; color:red;">画</span><br><br>
春去花还在,人来鸟不惊。
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<span style="font-size: 110%;">佚名</span><br><br>
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远 看 山 有 色,
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近 听 水 无 声。
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人 来 鸟 不 惊。
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yuǎn kàn shān yǒu sè ,jìn tīng shuǐ wú shēng 。
 
chūn qù huā hái zài ,rén lái niǎo bú jīng 。
 
  
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<span style="font-size: 110%; color:red;">诗题与背景:</span>
  
<span style="font-size: 110%; color:red;">逐句释义:</span>
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  这是一首赞“画”的古诗,体裁为[[五言绝句]]。该诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。
  
《画》,佚名,一说唐代王维或南宋川禅师创作的一首五言绝句。此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。
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  这首诗很著名,曾被多个版本的小学语文教材选为课文,但作者不详。一说是[[唐代诗人]][[王维]]所作,但在王维的作品或在《[[全唐诗]]》里都没有此诗;一说是原为[[南宋]]僧人川禅师为注释[[佛教]]经典《金刚经》所作的偈颂诗(偈(jì),佛经中的唱词)的一部分;一说为宋代佚名诗人所作,如上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。
  
这是一首非常著名但却以讹传讹很久的诗。小学语文课本中录用了这首诗的前半首,并依据历代流传版本更动了诗中的个别字,即“远看山有色,静听水无声,春去花还在,人来鸟不惊”,但教材没有标注诗的作者和产生年代,而笼统地以“古诗”标之。关于诗的作者,长期以来,有唐代王维说,僧人大川禅师说,元代王冕说,明代唐伯虎说,清代高鼎说等多种版本。这些传说都有一个共同特点,那就是没有任何历史依据。大多都属于臆想猜测以及在网络上以讹传讹而已,甚至有人根据对于该诗前半首的片面理解,认为该诗源出于描述一幅画,并冠以《画》的诗题。是啊,画上的山看得见颜色,画上的水听不到声音;春天过去了,画上的花依然盛开;人走近了,画上的鸟却丝毫也不会被惊扰 ——表面上看起来很合适的!
 
  
但是,如果这样体会的话,诗的后面四句就完全无法理解了。前四句和后四句,竟然完全不相干了,这是很不合适的。 实际上,这首诗是一首阐述禅理的诗,描绘的是清净自性,以及清净自性对于一切显现的观察,是不同于普通思维心对于境界之观察的。 自性见山,虽然有色相,有也是无,幻相而已;自性听水声,声声不实,有声也是无声;自性观春花,没有取舍,当下即是自性,所以春天虽然过去了,自性之花却并未凋谢,自性不生灭的缘故;人来了,鸟因为妄想心的缘故而惊飞,鸟的自性却依然如故,不曾有任何惊扰。鸟虽然不明白,禅师则清清楚楚。就这样,一切显现,头头是自性大道;万事万物,本性都是清净自性,本来平等。为什么禅师这样苦口婆心地说,人们却不明白呢?只是因为啊,人们陷入了分别思维当中,把自性的当下妙明,转变成了思维心的分别而明了。这第六意识心的分别和攀缘,就是一切众生“病”的根本。只有放下它,才有明心见性之份。
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<span style="font-size: 110%; color:red;">逐句释义:</span>
 
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在远处可以看清山有青翠的颜色,
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在近处却听不到流水的声音。
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春天过去了但花儿还是常开不败,
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  <span style="font-size: 110%; color:green;">远看山有色,近听水无声:</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">在远处可以看见山青翠的颜色,在近处却听不到流水的声音。</span><br>
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  色:颜色,也有景色之意。<br>
  
人走近枝头上的鸟儿却纹丝不动。
 
  
在远处可以看见山有青翠的颜色,在近处却听不到流水的声音。
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  <span style="font-size: 110%; color:green;">春去花还在,人来鸟不惊:</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">春天过去了,但花儿还开着,人走近了,(枝头上的)鸟儿却没感到害怕(飞走)。</span><br>
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  春去:春天过去。<br>
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  惊:惊动,害怕。这里是鸟受惊飞起的意思。<br>
  
春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却纹丝不动。
 
  
色:颜色,也有景色之意 。惊:吃惊,害怕。
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[[文件:画 插图-2.jpg|center|thumb|500px|《画》插图:远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。]]
  
 1色:颜色,也有景色之意 。
 
  2惊:吃惊,害怕。
 
  【翻译】
 
  远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
 
  
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<span style="font-size: 110%; color:red;">作品赏析:</span>
  
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这是一首[[五言绝句]]。全诗对仗工整,节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读起来琅琅上口。
  
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诗的前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。因为描写的是一幅画上的景物,自然是“山有色”、“水无声”,春天过去了“花还在”,人来了,画上的鸟儿当然“不惊”。诗的每一句第三字,依次序为“山”、“水”、“花”、“鸟”,四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。
  
== 参考 ==
 
  
*[[中华经典诵读工程实施方案]]
 
*[[唐诗三百首]]
 
*[[《小学生诵读 唐诗一百首》学习软件|《小学生诵读 唐诗一百首》目录]]
 
*[[小学生必背古诗词]]
 
*[[小学生必背古诗词+扩展80首]]
 
*[[中华古诗词经典名句]]
 
  
  

2022年6月29日 (三) 10:04的最后版本



佚名

yuǎn kàn shān yǒu sè 
远 看 山 有 色,

jìn tīng shuǐ wú shēng 
近 听 水 无 声。

chūn qù huā hái zài 
春 去 花 还 在,

rén lái niǎo bù jīng 
人 来 鸟 不 惊。



诗题与背景:

  这是一首赞“画”的古诗,体裁为五言绝句。该诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  这首诗很著名,曾被多个版本的小学语文教材选为课文,但作者不详。一说是唐代诗人王维所作,但在王维的作品或在《全唐诗》里都没有此诗;一说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗(偈(jì),佛经中的唱词)的一部分;一说为宋代佚名诗人所作,如上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。


逐句释义:

  远看山有色,近听水无声:在远处可以看见山青翠的颜色,在近处却听不到流水的声音。
  色:颜色,也有景色之意。


  春去花还在,人来鸟不惊:春天过去了,但花儿还开着,人走近了,(枝头上的)鸟儿却没感到害怕(飞走)。
  春去:春天过去。
  惊:惊动,害怕。这里是鸟受惊飞起的意思。


《画》插图:远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。


作品赏析:

这是一首五言绝句。全诗对仗工整,节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读起来琅琅上口。

诗的前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。因为描写的是一幅画上的景物,自然是“山有色”、“水无声”,春天过去了“花还在”,人来了,画上的鸟儿当然“不惊”。诗的每一句第三字,依次序为“山”、“水”、“花”、“鸟”,四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。