“留别王维”的版本间的差异
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2020年8月28日 (五) 09:26的版本
唐·孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
诗题与背景：
这是一首五言律诗。
《留别王侍御维》是唐代诗人孟浩然在长安（今陕西西安）失意后创作的赠别王维之诗作。此诗先述说自己在京没有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想离京却又不舍得与好友分别，表达了心中的怅惘和矛盾。接着慨叹自己无人援引，只好甘守寂寞，回乡隐居。全诗语调低沉，有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀才不遇的嗟叹。语言浅显，表达直率，对偶不求工整，但却自然流畅，显示出一种不事雕琢的自然之美。
王维，当时或在隐居中。王侍御维：即唐代诗人王维。唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。
此诗当是他离开长安时所作，与《岁暮归南山》同时作。
诗是律诗，其中两联却写得似对非对。贯串全诗的是失意后的牢骚。七八两句，其实也是勉强说的，即是带些解嘲的意味。
据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。这首诗便是临行前留给王维的，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人。
此诗是孟浩然游京师，应进士试，失意后回襄阳临行前留给王维的。据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。又据《新唐书·孟浩然传》载：王维曾邀孟浩然入内署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作（指《岁暮归南山》），至‘不才明主弃’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。”于是孟浩然决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，就写下了这首诗。
逐句释义：
寂寂竟何待，朝朝空自归：
这样寂寞我还在等待什么？天天出门求仕却一无所获。
寂寂：落寞。汉·秦嘉《赠妇诗》：“寂寂独居，寥寥空室。”
竟何待：要等什么。
朝（zhāo）朝：天天；每天。《列子·仲尼》：“子列子亦微焉，朝朝相与辩。”
空自：独自。南朝·梁·何逊《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”
欲寻芳草去，惜与故人违：
本打算归隐山林寻找佳境，又因与故友离别深感惋惜。
欲寻芳草去：意思是要到山林去过隐居生活。
故人：旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”
违：分离。
当路谁相假，知音世所稀：
身居高位者谁能保荐我呢？可惜世上知音人稀若晨星。
当路：当权者。
假：宽假，优容的意思。
知音：知己。《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峨峨兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，钟子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己。
只应守寂寞，还掩故园扉：
我这寒士只应该甘守寂寞，还是回到故园闭门隐居吧。
寂：一作“索”。
故园：旧家园；故乡。唐·骆宾王《晚憩田家》诗：“唯有寒潭菊，独似故园花。”
扉（fēi）：门扇。
