登山（李涉诗）
唐·李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
诗题与背景：
《登山》是唐代诗人李涉所作的一首七言绝句。诗题一作《题鹤林寺僧院》或《题鹤林寺僧舍》。《千家诗》收录此诗。
李涉在唐宪宗时被贬谪为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳。文宗时应召为太学博士，后来又被流放南方。在他遭遇流放期间，用他诗中的话说就是“终日昏昏醉梦间”，情绪极其消沉。然而，在“忽闻春尽强登山”与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，体验了直面现实及人生的轻松感受，才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨。
逐句释义：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山：
我整日神志涣散，似在酒醉睡梦里，突然听说春天快要过去，强打起精神走到山上去寻春散闲。
昏昏：迷迷糊糊，神志糊涂。
强（qiǎng）：勉强。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲：
（一路信步行来）路过竹院，遇见了寺僧，和他聊天，难得在这纷扰的世事中又得到了半天的清闲。
因：由于。
竹院：此指寺院。
僧：僧人，和尚。
又：有版本作“偷”字。
浮生：意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。语出《庄子》“其生若浮”。
作品赏析：
这是一首题壁诗，写于镇江鹤林寺的墙壁上。此诗写作者在与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，抒发其内心“又得浮生半日闲”的感慨。
前两句“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山”，是说我整日神志涣散，似在酒醉睡梦里，突然听说春天快要过去，强打起精神走到山上去寻春散闲。首句从“抑”起笔，描述作者对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见作者面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。写法上采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了蓄势和铺垫。“忽闻春尽强登山”，写作者在百无聊赖、浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，走上山去，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生岁月之有限。作者不甘心就此消沉下去，不能就这样庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
后两句“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，是说一路信步行来往山上走，路过竹院，遇见了寺僧，和他聊天，难得在这纷扰的世事中又得到了半天的清闲。“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院。“逢僧话”的“逢”字，告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。“偷得浮生半日闲”是点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。作者已经对人生有所觉悟，并找出了自己的答案。
作者简介：
李涉（约806年前后在世），唐朝诗人。字不详，自号清溪子，洛阳（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。《全唐诗》收录其诗作108首。
