登金陵凤凰台
唐·李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
诗题与背景：
《登金陵凤凰台》是唐代诗人李白所作的一首七言律诗。金陵，今江苏南京市。战国时楚曾置金陵邑。凤凰台，故址在南京凤台山。相传刘宋元嘉间有异鸟集于山，当时被看作凤凰，遂筑此台。《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”
此诗当是上元二年（761年）作，也即李白逝世前一年。于怀古之中隐寓伤时之意。
关于这首诗的创作背景说法不一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742—756年）年间，作者被排挤离开长安，南游金陵时所作。一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作。也有人称是李白游览黄鹤楼，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
逐句释义：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流：
（传说）凤凰台上曾经有凤凰来游，而今凤去台空只有江水依旧东流不息。
江：长江。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘：
当年东吴的豪华宫苑如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代多少名门望族留下来的只有古墓荒丘。
吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
幽径：僻静的小路。
晋代：指东晋，晋室南渡后也建都于金陵。
衣冠：原指衣服和礼帽，这里借指当时名门世族。
成古丘：这些人物今已剩下一堆古墓了。古丘，古坟。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲：
只见那三山半隐半现地坐落在青天之外，白鹭洲把江水一分为二成为两条水流。
三山：山名。在南京西南长江边上。因三峰并列，南北相连，故名。据《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山。”
半落青天外：形容其远，看不大清楚。
二水：秦淮河流经南京后，西入长江，白鹭洲横其间，乃分为二支。一作“一水”。
白鹭洲：古代长江中沙洲，在南京水西门外，因多聚白鹭而得名。因江水外移，今已与陆地相连，位于今南京市水西门外。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁：
只因为那些浮云遮蔽了光辉的太阳，登高望不见京都长安怎不使人发愁？
浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。汉陆贾《新语·慎微篇》：“邪巨之蔽贤，犹浮云之障日月也。”《古诗十九首》：“浮云蔽白日，游子不顾反。”
长安：唐朝都城，今陕西西安市。
作品赏析：
这是一首怀古抒情诗，把历史的典故，眼前的景物和作者自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。李白很少写律诗，而这首《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
前六句写登临怀古。首联以“凤凰”的重复，“台上”与“台空”的变化，形成回环复沓、一唱三叹之美。颔联发思古之幽情。颈联诗境阔远，目光渐远，为匠心独运之名句。结尾点出政治胸襟，遂使全篇情调更为深重浑厚。
首联“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，写凤凰台的传说，“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在古代，凤凰是一种祥瑞。凤凰鸟只有在天下清平的治世才出现，因此古代都以凤凰鸟的出现做为祥瑞的象征。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着。
颔联“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。这一联写景感事，通过“埋幽径”“成古丘”具体景物的描写，使感叹古今兴亡这一抽象思想，得到了很好的表达。使人睹物而深省。
颈联“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，作者没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水。“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连，矗立在缥缈的云雾之中，若隐若现，好似落在了青天之外。作者把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“一水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，境界阔大，为末联“不见长安”作铺垫。
尾联“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，寄寓着深意。在古诗词里常以“浮云”指小人，以“日”比喻君主。浮云蔽日是指奸邪之小人，围绕于君王四周。“浮云蔽日”化用了陆贾《新语·慎微篇》中“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”一语。长安是朝廷的所在，不见长安，指作者自己远离朝廷，不被重用，忧愁自己再也没有机会到长安。同时也是作者心系朝廷，关心国事的心情的直接流露。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。
名家点评：
《珊瑚钩诗话》：金陵凤凰台，在城之东南，四顾江山，下窥井邑，古题咏惟滴仙为绝唱。
《瀛奎律髓》：太白此诗与崔颢《黄鹤楼》相似，格律气势未易甲乙。此诗以凤凰台为名，而咏凤凰台不过起二语已尽之矣。下六句乃登台而观望之景也。三、四怀古人之不见也。五、六、七、八咏今日之景，而慨帝都之不可见也。登台而望，所感深矣。金陵建都自吴始，三山、二水，白鹭洲，皆金陵山水名。金陵巧以北望中原唐都长安，故太白以浮云遮蔽，不见长安为愁焉。
《唐诗品汇》：范德机云：登临诗首尾好，结更悲壮，七言律之可法者也。刘须溪云：其开口雄伟、脱落雕饰俱不论，若无后两句，亦不必作。出下崔颢而待胜之，以此云（“总为浮云”二句下）。
《归田诗话》：崔颢题黄鹤楼，太白过之不更作。时人有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之讥。及登凤凰台作诗，可谓十倍曹丕矣。盖颢结句云：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”而太白结句云：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”爱君忧国之意，远过乡关之念。善占地步矣！
《唐诗广选》：王元美曰：《凤凰台》效颦崔颢，可厌。次联亦非作手。律无全盛者，惟得此篇及“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞”两结耳。
《唐诗直解》：一气嘘成，但二联仍不及崔。
《艺圃撷余》：崔郎中作《黄鹤楼》诗，青莲短气。后题凤凰台，古今目为勍敌。识者谓前六句不能当，结语深悲慷慨，差足胜耳。然余意更有不然。无论中二联不能及，即结语亦大有辨。言诗须道兴、比、赋，如“日暮乡关”，兴而赋也。“浮云蔽日”，比而赋也。以此思之，“使人愁”三字虽同，孰为当乎？“日暮乡关”、“烟波江上”，本无指著，登临者自生愁耳，故曰：“使人愁”，烟波使之愁也。“浮云蔽日”、“长安不见”，逐客自应愁，宁须使之？青莲才情标映万载，宁以予言重轻？尺有所短，寸有所长，窃以为此诗不逮，非一端也。如有罪我者，则不敢辞。
《诗薮》：崔颢《黄鹤楼》、李白《凤凰台》，但略点题面，未尝题黄鹤、凤凰也。……故古人之作，往往神韵超然，绝去斧凿。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：读此诗，知太白眼空法界，以感生愁，勍敌《黄鹤楼》。一结实胜之。周珽曰：胸中笼盖，口里吐吞。眼前光景，又岂虑说不尽耶？
《唐诗评选》：“浮云蔽日”、“长安不见”，借晋明帝语影出。“浮云”以悲江左无人，中原沦陷；“使人愁”三字总结“幽径”、“古丘”之感，与崔颢《黄鹤楼》落句语同意别。宋人不解此，乃以疵其不及颢作，觌面不识，而强加长短，何有哉！太白诗是通首混收，颢诗是扣尾掉收；太白诗自《十九首》来，颢诗则纯为唐音矣。
《贯华堂选批唐才子诗》：此二句，只是承上“凤去台空”，极写人世沧桑。然而先生妙眼妙手，于写吴后偏又写晋，此是其胸中实实看破得失成败，是非赞骂，一总只如电拂。我恶乎知甲子兴必贤于甲子亡，我恶乎知收瓜豆人之必便宜于种瓜豆人哉！此便是《仁王经》中最尊胜偈（“吴宫花草”二句下）。看先生前后二解文，直各自顿挫，并不牵合顾盼，此为大家风轨。
《唐诗成法》：三、四熟滑庸俗，全不似青莲笔气。五、六住句，然音节不合。结亦浅簿。
《唐宋诗醇》：崔颢题诗黄鹤楼，李白见之，去不复作，至金陵登凤凰台乃题此诗，传者以为拟崔而作，理或有之。崔诗直举胸情，气体高浑，白诗寓目山河，别有怀抱，其言皆从心而发，即景而成，意象偶同，胜境各擅，论者不举其高情远意，而沾沾吹索于字句之间，固已蔽矣。至谓白实拟之以较胜负，并谬为“槌碎黄鹤楼”等诗，鄙陋之谈，不值一噱也。
《李太白全集》：王琦注：刘后村曰：古人服善。李白登黄鹤楼有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之语，至金陵，乃作《凤凰台》诗以拟之，今观二诗，真敌手棋也。《黄鹤》、《凤凰》相敌在何处？《黄鹤》第四句方成调，《凤凰》第二句即成调；不有后句，二诗首唱皆浅稚语耳。调当让崔，格则逊李。颢虽高出，不免四句已尽，后半首别是一律，前半则古绝也。
《山满楼笺注唐诗七言律》：若论作法，则崔之妙在凌驾，李之妙在安顿，岂相碍乎？
《诗法度针》：按此诗二王氏并相诋訾，缘先啊《黄鹤楼》诗在其胸中，拘拘字句，比较崔作谓为弗逮，太白固已虚心自服，何用呶呶？惟沈（德谮）评云：从心所造，偶然相类，必谓摹仿崔作，恐属未然。诚为知言。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：高迥遒亮，自是名篇。评：起联有意摹崔、敛四为二，繁简并佳。三、四登临感兴。五、六就台上所见，衬起末联“不见”、眼前指点，一往情深。江上烟波，长安云日，境地各别，寄托自殊。
《瀛奎律髓刊误》：冯班：登凤凰台便知此句之妙，今人但登清凉台，故多不然此联也（“三山半落”二句下）。又云：穷敌矣，不如崔自然。极拟矣，然气力相敌，非床上安床也。次联定过崔语，纪昀：原是登凤凰台，不是咏凤凰台，首二句只算引起。虚谷此评，以凤凰台为正文，谬矣。气魄远逊崔诗，云“未易甲乙”，误也。陆贻典：起二句即崔颢《黄鹤楼》四句意也，太白缩为二句，更觉雄伟。
《唐宋诗举要》：太白此诗全摹崔颢《黄鹤楼》，而终不及崔诗之超妙，惟结句用意似胜。
《诗境浅说》：（“吴宫”一联）慨吴宫之秀压江山、而消沉花草、晋代之史传人物，而寂寞衣冠。在十四字中，举千年之江左兴亡。付凭阑一叹，与“汉家萧鼓空流水，魏国山河半夕阳”句调极相似，但怀古之地不同耳。
《李太白诗醇》：严沧浪曰：《鹤楼》祖《龙池》而脱卸，《凤台》复倚《黄鹤》而翩毵。《龙池》浑然不凿，《鹤楼》宽然有余。《凤台》构造，亦新丰凌云妙手，但胸中尚有古人，欲学之，欲似之，终落圈圆。盖翻异者易美，宗同者难超。太白尚尔，况余才乎！
试题精选：
1.分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)
参考答案：颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物。寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。
解析：颔联“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，抓住关键词“吴宫、晋代”，可知写的是南京作为六朝古都时的情况。颈联“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”，抓住关键词“山、青天、水、白鹭洲”可知写的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的显而易见，古今对比，抒发作者古今兴亡盛衰之感。
2.结合颔联分析，诗中的“凤去台空”有什么意味？(3分)
参考答案：作者用凤凰的飞去象征六朝的繁华不复存在，表达了昔盛今衰的感慨。三、四句是说吴国昔时繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进了坟墓，这是对凤去台空之意的进一步书写。
3.“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？
参考答案：比喻。①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹。②忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。
解析：结合作者经历及诗歌内容，可以推知是比喻的修辞手法，“浮云”比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望长安，自己不得见长安，自然不会被统治者所重用。
4.诗的颔联中，“埋幽径”“成古丘”是什么意思？
参考答案：指东吴、东晋的一代风流也进入了坟墓，灰飞烟灭。
5.本诗咏的是古迹，结句落一“愁”字。请问，作者“愁”什么？
参考答案：诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六朝繁华，一去不返。最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛。“愁”是这种忧君忧国、又怀才不展、时不我待的心情。
6.本诗运用了哪几种修辞手法？
参考答案：对偶，借代（花草、衣冠），比喻（浮云），反复（凤凰）。
7.以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是（ 、 ）
A. 首联写凤凰台的传说，十四字中连用了三个“凤”字，却不显重复，音节流转明快，极其优美。
B. 第二句写凤凰飞去，只有江水仍然日夜不停地流着，表现了作者略带伤感的情怀。
C. 颔联写吴宫已经荒芜，东晋的风流人物也早已不在，这与首联的“凤去台空”没有关联。
D. 颈联看似写景，实则寓意深沉,其中的“落”和“分”字，表现了作者对国家败落百姓流离失所的伤痛之情。
E. 全诗将历史与现实、自然的景与个人的情完美地结合在一起，一气呵成。
参考答案：C、D
试题分析：C“这与首联的‘凤去台空’没有关联”错。D“其中的‘落’和‘分’字，表现了作者对国家败落、百姓流离失所的伤痛之情”错。选对一项给2分，选对两项给5分，多选则该题不得分。
作者简介：
李白（701～762年），唐朝诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西郡成纪（今甘肃平凉市静宁县南），隋末其先人流寓碎叶（今托克马克城），他即于此出生。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。二十五岁离蜀，长期在各地漫游。天宝初供奉翰林。受权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王李璘幕僚，因璘败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还。晚年漂泊困苦，卒于当涂。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，富有积极浪漫主义精神。《全唐诗》收录其诗作896首。有《李太白集》。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）
