百家姓
《百家姓》，是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓，是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。再以王亲国戚关系，依次排列而为“赵、钱、孙、李；周、吴、郑、王”之句子。
《百家姓》四字一句，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。一千多年来，成为塾学村童必读之书，广为流传。《百家姓》是中国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。
是谁创造了《百家姓》？这个问题直到今天还是个迷。根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。
目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓，编成15行。最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。
清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书——《增广百家姓》，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。
《百家姓》不仅只在汉族中广为流传，其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播，如：字目百家姓，女真字目百家姓。由此可见百家姓的深远影响程度。
目录
- 1 内容
- 2 汉字姓氏有多少？
- 3 姓与氏
- 4 “百家姓”来源的16种说法
- 4.1 第一种 以祖先的图腾崇拜物为姓氏
- 4.2 第二种 以祖先名字中的字为姓氏
- 4.3 第三种 以封地名和国名为姓氏
- 4.4 第四种 以职业或官职为姓氏
- 4.5 第五种 以山名、河名为姓氏
- 4.6 第六种 以住地的方位为姓氏
- 4.7 第七种 以部落的名称为姓氏
- 4.8 第八种 以出生时的异象为姓氏
- 4.9 第九种 以谥号为姓氏
- 4.10 第十种 因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏
- 4.11 第十一种 帝王赐姓氏
- 4.12 第十二种 以数量词、排行次序及天干地支为姓氏
- 4.13 第十三种 少数民族汉改姓氏
- 4.14 第十四种 汉族人改为少数民族姓氏
- 4.15 第十五种 部分少数民族的姓氏
- 4.16 第十六种 容易读错的姓氏
内容
注意以下姓氏的繁简：
汉字姓氏有多少？
汉族非常重视血统渊源。家家有族谱，最早可追溯到四千年前黄帝时代。
黄帝有子女廿五人，分封十二个姓氏，后代子孙，播迁不同地区，因地改氏，而演化出数千个姓氏。
殷、商时代，女子称姓，男子称氏。那是母系制度的时代；每个家庭以母为主。到了周朝，男子亦称姓。这时社会转入父系制度时代；战国时姓氏通用，统一起来，以至于今。
汉族到底有多少姓氏，没有统一的说法。据《万姓谱》载：单姓三千零三十八个，复姓一千六百十九个。正在复姓中，有三字姓六十六个，四字姓两个。
北宋初年，吴越国王钱时代所编之《百家姓》，收录了五百六十姓，其中单姓四百六十个，复姓六十个。当时宋朝皇帝姓赵，故以赵为首姓；吴越国王姓钱，故以钱为次姓。再以王亲国戚关系，依次排列而为“赵、钱、孙、李；周、吴、郑、王”之句子。四字一句，易读易诵；一千多年来，成为塾学村童必读之书，流传最广。
宋代莆田人郑樵所著《通志》，收录了2117姓。
元代马端临所著《文献通考》，则收录了3736姓。
明代吴沈所著《千家姓》收录了1968姓。
中国科学院姓氏研究专家袁义达研究员和中华文化促进会副主席邱家儒共同编纂的《中国姓氏大辞典》共收录了23813个汉字姓氏。其中，单字姓6931个，复姓和双字姓9012个，三字姓4850个，四字姓2276个，五字姓541个，六字姓142个，七字姓39个，八字姓14个，九字姓7个，十字姓1个。
除汉族以外，中国五十五个少数民族均存在使用汉字姓的情况。目前仍在使用的中国人姓氏超过7000种，汉族和少数民族姓氏大约各占一半。
近代一百多年来，中国内地和港澳台地区流向海外的移民不断。他们后裔中很多人已经不识中文，但是一提到其姓，往往认识自己的汉字姓。特别是遇到来自于中国内地或港澳台地区的同姓人，会感到十分亲近。在这里，汉字姓已成为海外华人相互认同的首要识别符号。
中国大陆百家姓依人口排序（2006年1月）
2006年，中国调查百家姓次序，袁义达主持完成。这项调查共涉及1110个县市，2亿九千六百万人口的数据，获得姓氏4100个，经过省籍、地区、县市三级人口比例的统计排定。调查发现：李、王、张三个大姓人口均接近1亿，都超过中国总人口的7％；占中国总人口1％以上的姓氏共有18个，占人口0.1％以上的姓氏共有129个，而这129个姓氏的人口约占中国总人口的87％。李、王、张、刘、陈、杨、黄、赵、周、吴是当今中国的十大姓氏。
| 1 | 李，王，张，刘，陈，杨，黄，赵，周，吴 |
| 2 | 徐，孙，朱，马，胡，郭，林，何，高，梁 |
| 3 | 郑，罗，宋，谢，唐，韩，曹，许，邓，萧 |
| 4 | 冯，曾，程，蔡，彭，潘，袁，于，董，余 |
| 5 | 苏，叶，吕，魏，蒋，田，杜，丁，沈，姜 |
| 6 | 范，江，傅，钟，卢，汪，戴，崔，任，陆 |
| 7 | 廖，姚，方，金，邱（丘），夏，谭，韦，贾，邹 |
| 8 | 石，熊，孟，秦，阎，薛，侯，雷，白，龙 |
| 9 | 段，郝，孔，邵，史，毛，常，万，顾，赖 |
| 10 | 武，康，贺，严，尹，钱，施，牛，洪，龚 |
| 11 | 汤，陶，黎，温，莫，易，樊，乔，文，安 |
| 12 | 殷，颜，庄，章，鲁，倪，庞，邢，俞，翟 |
| 13 | 蓝，聂，齐，向，申，葛，岳，伍，覃，骆 |
| 14 | 关，焦，柳，欧，祝，纪，尚，毕，耿，芦 |
| 15 | 左，季，管，符，辛，苗，詹，曲，欧阳，靳 |
| 16 | 祁，路，涂，兰，甘，裴，梅，童，翁，霍 |
| 17 | 游，阮，尤，舒，柯，牟，滕，谷，柴，卜 |
| 18 | 成，饶，宁，凌，盛，查，单，冉，鲍，华 |
| 19 | 包，屈，房，喻，解，蒲，卫，简，时，连 |
| 20 | 车，项，闵，邬，吉，党，阳，司，费，蒙 |
| 21 | 席，晏，隋，古，强，穆，姬，宫，景，米 |
| 22 | 麦，谈，柏，瞿，艾，沙，鄢，桂，窦，郁 |
| 23 | 缪，畅，巩，卓，褚，栾，戚，全，娄，甄 |
| 24 | 郎，池，丛，边，岑，农，苟，迟，保，商 |
| 25 | 臧，佘，卞，虞，刁，冷，应，匡，栗，仇 |
| 26 | 练，楚，揭，师，官，佟，封，燕，桑，巫 |
| 27 | 敖，原，植，邝，仲，荆，储，宗，楼，干 |
| 28 | 苑，寇，盖，南，屠，鞠，荣，井，乐，银 |
| 29 | 奚，明，麻，雍，花，闻，冼，木，郜，廉 |
| 30 | 衣，蔺，和，冀，占，公，门，帅，利，满 |
中国大陆百家姓依人口排序（2007年4月）
2007年中国公安部对全国户籍人口的最新统计：王姓成为中国大陆第一大姓，有9288.1万人，占中国人口总数的7.25％。这个排名跟2006年1月中国科学院的统计有差别。
| 1 | 王，李，张，刘，陈，杨，黄，赵，吴，周 |
| 2 | 徐，孙，马，朱，胡，郭，何，高，林，罗 |
| 3 | 郑，梁，谢，宋，唐，许，韩，冯，邓，曹 |
| 4 | 彭，曾，蕭，田，董，袁，潘，于，蒋，蔡 |
| 5 | 余，杜，叶，程，苏，魏，吕，丁，任，沈 |
| 6 | 姚，卢，姜，崔，鍾，谭，陆，汪，范，金 |
| 7 | 石，廖，贾，夏，韦，傅，方，白，邹，孟 |
| 8 | 熊，秦，邱，江，尹，薛，闫，段，雷，侯 |
| 9 | 龙，史，陶，黎，贺，顾，毛，郝，龚，邵 |
| 10 | 万、钱、严、覃，武，戴，莫，孔，向，汤 |
姓与氏
姓氏，在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有区别：
姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以认为，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
在先秦时代，姓与氏的区别还在于，姓是不变的，而氏则不断变化。春秋时晋国叔向说，“胖之宗十一族，唯羊舌氏在而已” ，同是姬姓的贵族，却存许多不同的氏，羊舌氏只是叔向所在的 “宗”的十一个氏族之一。姓和氏的产生和区别是由氏族制和宗法制决定的。
姓与氏来源于原始时代氏族，胞族或部落的名称。那时每一个氏族都有一个用图腾物作标志的名称。图腾物既是氏族感生神灵，又是族名。当氏族经过发展，逐渐形成由若干同胞氏族构成的胞族集团，每一个新氏族都为自己想了新的名称，原先的氏族名称就成为胞族的名称了，胞族继续发展，分成若干胞族，构成部落，原先的胞族名称(即更早先的氏族名称)又转化为部落的名称。部落中的每一个氏旅既有自己的氏称，又有据以联系血缘远近的胞族称(旧氏)和部落称（更早的氏)。这种不同层次的氏称，大体相当于先秦时代姓与氏的关系。如《左传》所述高辛氏部落包含两个胞族八个氏族，叫伯奋氏、仲堪氏、叔献氏、季仲氏(此四氏为一个胞族)，伯虎氏、仲熊氏、叔豹氏、季狸氏(此四氏为另一个脑族)，而八个氏又都属于高辛氏。
姓与氏的区别，由“姓”“氏”本身的意义也能看出来。《说文》：“众人所生也。古之神圣人，母感天而生，故称天子。因生以为烃。” “感天而生”招始祖所感生助图腾物，西周以后被附会为“天”。 “因生以为烃”实指因图路称号作为姓。可见“姓”本义指所感生之物，如“姬”得名于熊迹，“拟”得名于蔻队 “子”得名于燕卵等。
“氏”本义指氏族，氏族即文族，指分菜的各族。从语音看， “氏”与“支”古音同。氏既是文族名执当然每当分氏都要产生新的氏了。 春秋时代，贵族通常以祖父的名号[如名、字、谨、封邑 等)为氏。这是什么道理呢?原抵那时并非人人都有氏称，只 有代表氏族的族长才被称为某氏。而这个氏名，又是氏族始祖的 名号。假设那时王常寿命为三代同堂，而氏族又是冈一始祖的无 代以内子孙所构成，不难算出，任何人在世时都不可能成为氏族 始祖并且以他的名号作氏族名，只有当她的第五代孙出现以后，他的后代才成为独立的氏族而以他的名号作氏称。由于族长是在 世的最高辈摘长考，gz么，在正常情况下正好是始祖的嫡长孙作族长。 《左传·隐公五年》把台串公儿子公子躯追称为“威信伯”’ 孔颖达《琉》云，‘诸侯之子称公执公孙之于 不得袒诸民乃以王父(祖父)字为氏。计艘伯之孙乃得以减为 氏。”就是说，当公子呕(字子咸)成为氏族始祖吮他的孙子 做族搔才开始以“威”为氏。这时使脱离公室嫡族了。上文巳说别任何一个氏族(不论大家小宗)，它本身都有 一个嫡系往下南嫡系的每一代族长都保持该氏作称号而不变。所以，氏一方面不断变化而产生新民，另一方面又将一直流传下 去(除非嫡系核灭或其他特殊原因)。到两汉以后，随着宗法制 在政治制度中解体，先素本有区别的姓与氏开始合流，合称为拄氏。从此姓氏不再分大小宗，而由所有的后裔共同继承。不过，由于皇族、官僚地主和农村中宗法制度一直还存色于是 秦汉以后又产生丁“房”的概念，其性质与先素的“氏”相似。
“百家姓”来源的16种说法
第一种 以祖先的图腾崇拜物为姓氏
有些专家、学者认为，百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。
有案可查的《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”
炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓姜
黄帝（轩辕氏）是少典之子，因生长在姬水之滨，而得姓姬。
又姜（彻吧）和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女，一个从羊从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期，羌族居住在我国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝；黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。
第二种 以祖先名字中的字为姓氏
年（Zian）春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。
熊（Xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏，姬姓），其后人重黎在帝誉时担任火官，被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时，祝融奉命平叛。叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭，况融以此获罪，被帝誉杀掉。祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融氏。吴回有子陆终，娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻，生八子，其中第六于叫季连。
牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。
鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。
井：春秋时，虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后，井伯的后代井奚逃入泰国。秦穆公以井奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。
牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字：“牧”为姓氏。
终：上古时祝融弟吴回（后也称祝融氏）的儿子为“陆终”。陆终后代支系中，有的以其先祖名的“终”字为姓氏。
常：上古时，黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。
孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孙名嘉，字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏，在鲁国定居。
廉：颛项的曾孙名廉，其后人以祖字中的“廉”为姓氏。
乐：出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父，其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。
高：出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。
第三种 以封地名和国名为姓氏
宋： 出自子姓. 据《唐书-宰相世系表》所载, 公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后, 商纣王的庶兄微子启受封於宋国, 建都商丘(在今河南省商丘县南). 公元前286年, 宋国被齐国所灭. 其子孙以原国名"宋"为氏。
赵：伯益后裔造父，拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地，朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功，被周穆王封地于赵（山西洪洞县北赵诚），其后人便以“赵”为姓氏。
吴：出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴（江苏苏州一带），建立吴国。其后代以国名为姓氏。
郑：出于姬姓。周历三封少于友于郑（陕西华县东），建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。
陈：周武王灭商之后，追封舜的后代妫满于陈（河南淮阳）。妫满死后被谥为陈胡公．其后代便以“陈”为姓氏。
卫：出于姬姓。周文王其于摩叔于卫，建卫国康叔于孙以名为姓氏。
蒋：出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋（河南固始县东北蒋集），建蒋国，其后以国名为姓。
沈：出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深（河南平舆县北），建沈国，其后以国名为姓。
韩：出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩（山西河津县东北），后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。
秦：出于嬴姓。伯益之后有嬴非子。非于擅育良马，周。孝王以其育马之功封非于于秦谷（甘肃天水西南），为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下，建立秦朝。秦灭亡之后，其子孙以秦为姓氏。
许：出于姜姓，神农氏后裔。周武王封文叔于许，建许国。其后 以国名为姓氏。
吕：出于姜姓，神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官，又辅佐大禹治水，因功受封于吕，其后以国名为姓氏。
戚：卫国大夫孙林父的封地为威邑（河南汝阳县东冯东北）。孙林父的孙以邑名为姓。
谢：周宣王封舅氏申侯于谢（河南唐县南），申侯子孙中有一支 以其封地为姓氏。。
邹：周代有曹挟封地于邾，战国对改国号为邹。其子孙中有一支 以国号为姓氏。
柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。
章：出于姜姓。齐太公封其庶子子郭（山东东平县东）。受封于鄣的齐大公庶子的后代，去邑为章姓氏。
苏：颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于苏（河南温县）。其后以国名为姓氏。
潘：周文王的第十五个儿子名高，受封于毕，称为毕，称为毕公高。华公高有庶于受封于潘，其后以封地为姓氏。
葛：出于嬴性。颛顼之后，封于葛（河南宁陵县东北）。其后以封地为姓氏。
范：周宣王时有大夫杜伯，其子杜限到晋国，被任命为士师，其于以官名为姓。
彭：颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭（江苏人徐州），为大彭氏，后人以彭为姓氏。
鲁：出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁（山东曲阜一带），建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。
韦：出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦（河南滑县东南），为一路诸侯，建豖韦国，又称韦国。韦君后人以国为姓氏。
苗：楚令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑（河南济源县西南）。贲皇又名苗贲皇，其后人以苗为姓氏。
任：出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任，禺阳以任建国，其后国名为姓氏。
柳：鲁孝公有儿公于展，公子展的孙子无骇以祖父名为氏，称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。
第四种 以职业或官职为姓氏
司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒。”
司空：据说为上古时所设官职，专管天下水利上本工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中，有人以此为姓氏。
司马：上古代所设官职，为军事长官。曾为官司马的人的后代，有的以此官为姓氏。
第五种 以山名、河名为姓氏
乔：出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入，就以陵山之名：“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。
姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。
第六种 以住地的方位为姓氏
东郭：出于姜姓。郭，为古代时人们在城的外围加筑的一道城墙，东郭，为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，后人便以东为姓氏。
东门：出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。
西门：春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，有的后人便以西门为姓氏。
第七种 以部落的名称为姓氏
呼延：东晋时，匈奴呼延部进入中原；后来，其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。
慕容：三国时，鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西，后在棘城以北（河北昌黎县境内）。建国，莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。
宇文：鲜卑族呼天为“宇”，宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时，字文部落进据中原便以宇文为姓氏。
尉迟：尉迟部也是鲜卑族的一个部落，尉迟部的人后来以部落名为姓氏。
万俟：万俟本为鲜卑族部落名。东晋时，万俟部落进入中原，后以部落名为姓氏。
第八种 以出生时的异象为姓氏
武：周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武。
第九种 以谥号为姓氏
所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。
穆：出于于姓。春秋时有宋穆公，其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏。
文：一出姬姓。商未，周族首领季历死后。其于姬吕继泣，后被其为西伯。西伯思病死后，其于周武王继位，并完成灭商大业，建立周朝。武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏。
康：周公且之弟叔封地于卫，其死后说号为“废”，因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏。
第十种 因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏
桂：出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓为桂。
田：一儿子伪姓。春秋时，陈厉公子陈完避祸外逃，不愿意以国名为氏，改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵，推翻建文帝。黄子澄的后人因避祸而改姓田。
第十一种 帝王赐姓氏
金：被尊为西方大帝的少昊，因五行说中的西方属金而，称金天氏，其后人有以金为姓的。汉武帝时，匈奴休盾王之于归顺汉朝，汉武帝赐其姓金，取名金日掸。
刘：出于陶庸氏。尧之后有刘累，到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官：为士师，又称士氏，后来又从上氏改为刘氏。由于刘邦建立汉朝，刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功，便赐项伯改姓为“刘”。
郑：出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑，其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。
第十二种 以数量词、排行次序及天干地支为姓氏
万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万，毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。
丙：又写作邴。春秋时，晋国大夫邴豫，受封于邴（河南成武县东）；其后以邴（丙）为姓氏。
第十三种 少数民族汉改姓氏
元：春秋时，卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化，令鲜卑族改穿汉眼，改说汉话，并改换“拓跋氏”为“元氏。”
少数民族以汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
第十四种 汉族人改为少数民族姓氏
辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族性的为数也不少。
第十五种 部分少数民族的姓氏
满族有穆昆组织，产生于姓氏社会，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。
壮族经父系计算世系，子女随父姓。女儿出像后，须加双姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓罗，她便称为“莫罗氏”。此称，与汉族旧习俗（张王氏、李扬氏）等相同。
第十六种 容易读错的姓氏
由于汉字有许多多音字及古音有变等，所以一些姓氏很容易被我们读错。如万俟．音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。
区，音为ōu（欧）常有人读为“区”(qū)
黑，音为hè(贺）, 常有人误读为“黑”（hēi)。
盖，音为gě（葛），常有人读为“盖”（gài)。
查，本是检查、考查的意思，念chá，但作为姓氏要念zhā，著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。
教，指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。
任，本义是信任、担任、任何之意，念rèn。作为姓氏时念rén，代表人物有老一辈革命家任弼时同志。
曾，指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩，今有香港特首曾荫权。
缪，本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念móu，但作为姓氏时念miào，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。
晟，本是光明之意，念shèng,如广东省有大型企业广晟集团。但作为姓氏时念chéng。
