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秋兴八首·其五

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~~~~~~　　~~这首诗是[[唐代诗人]][[杜甫]]所作《秋兴八首》中的第五首，体裁为[[七言律诗]]。《[[千家诗]]》收录此诗。~~[[文件:学生经典古诗词APP-安卓苹果通用.png|right|thumb|128px|]]《秋兴八首》是杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗，是杜诗七律的代表作。第一首是组诗的序曲，通过对巫山、巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感；第二首写身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，表现出诗人对长安的强烈怀念之情；第三首写晨曦中的夔府，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安，抒发自己有志而不遇的慨叹；第四首是组诗的前后过渡，遥念长安，慨叹当年唐朝政治动乱、人事变化以及边境的不安；第五首描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆；第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华盛况，在无限惋惜之中，隐含斥责之意；第七首忆及长安西南的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景；第八首回忆当年与旧友共游长安附近昆吾、御宿、渼陂等名胜的诗意豪情。八首诗是一个完整的乐章，以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危的沉重心情为基调，其间穿插着轻快欢乐的抒情。每一首都以独特的表现手法，从不同的角度表现作者的思想情绪。全诗感物伤怀，借深秋衰惨冷寂之景抒写人之暮年知交零落、漂泊无依、空怀抱负的悲凉心境，表达了深切的身世之悲、离乱之苦和故园之思，悲壮苍凉，意境深闳。　　这首诗是[[唐代诗人]][[杜甫]]所作《秋兴八首》中的第五首，体裁为[[七言律诗]]。《[[千家诗]]》收录此诗。秋兴（xìng），因感秋而寄兴。　　《秋兴八首》是[[唐代宗]][[大历]]元年（766年）杜甫寓居夔州（今[[重庆]][[奉节]]）后时写下来的以想望长安、感慨国事为主题的七言律诗，它是杜集中七律的代表作。大历元年杜甫到达夔州（奉节），由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工，自己和家人也参加一些劳动。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。　　蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间：蓬莱宫殿遥对着终南山，承露的铜柱高入云霄。 　　蓬莱宫阙：指大明宫。蓬莱，汉宫名。唐高宗龙朔二年（662年），重修大明宫，改名蓬莱宫。 　　南山：即终南山。 　　承露金茎：指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝好神仙术，在建章宫之西神明台上建仙人承露盘，以承甘露，以为服食之可以延年益寿。唐代无承露盘，此乃以汉喻唐。承露，承露盘。金茎，铜柱。班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。” 　　霄汉间：高入云霄，形容承露金茎极高。 　　西望瑶池降王母，东来紫气满函关：西望瑶池疑似西王母下界，东来的紫气充满了函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。 　　瑶池：神话传说中西王母的住地，在昆仑山上。 　　降王母：《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。 　　东来紫气：用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载，老子西游至函谷关，关尹喜登楼而望，见东极有紫气西迈，知有圣人过函谷关，后来果然见老子乘青牛车经过。 　　函关：即函谷关。 　　云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜：像彩云般分开的是皇宫中绚丽的雉尾扇，皇帝龙袍上所绣的龙纹光彩夺目如日光缭绕，这时得见皇帝容颜。 　　云移：指宫扇像云彩般的缓缓移动。 　　雉尾：指雉尾扇，用雉尾编成，是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间，萧嵩上疏建议，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令众人看见，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。 　　日绕龙鳞：形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目，如日光缭绕。 　　圣颜：天子的容貌。 　　一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班：而今我在沧江一睡醒过来后，惊叹自己已是暮年，几次回想自己也曾进入青琐门身列朝班。 　　卧沧江：指卧病夔州。卧，卧病。沧江，指夔州。 　　岁晚：岁末，切诗题之“秋”字，兼伤年华老大。 　　几回：言立朝时间之短，只不过几回而已。 　　青琐：汉未央宫门名，门饰以青色，镂以连环花纹。后亦借指宫门。 　　点朝班：指上朝时，殿上依班次点名传呼百官朝见天子。 [[文件:30秋兴八首·其五6.jpg|center|thumb|400px|《秋兴八首·其五》题图]]作品赏析：　　这是一首感怀诗，是杜甫《秋兴八首》中的第五首。这组诗是杜甫晚年为避战乱寄居夔州（今重庆奉节）时的作品。　　这首诗写对京都长安宫阙的想望，通过回忆当年早朝的盛况与今日的沧江岁晚相对比，抒发了浓重的今昔之感。诗先借古喻今，以汉时蓬莱宫说明宫阙之宏丽，用汉武帝所建铜柱承露盘和老子西游函谷关关尹见紫气的典故，隐喻玄宗对黄老方士的热衷，借《汉武内传》中西王母自瑶池降临瑶华殿的故事暗写贵妃先做女道士，然后写她入宫得宠。唐玄宗的这些作为，都是使唐王朝由盛到衰从高峰跌落酿成国难的祸根。对此，王维也有诗，他在《早朝》中曰：“方朔金门侍，班姬(指贵妃)玉辇迎。仍闻遣方士，东海访蓬瀛。”也是讽刺宠贵妃和求神仙的。这两件事都是当时所认为的盛事，而殊不知后患无穷。诗接着以“云移”两句写上朝时的盛况和玄宗的威仪，最后以“一卧沧江惊岁晚，几回清琐点朝班”两句突然转折作结。尤其是其中的“一卧沧江惊岁晚” 句，色彩黯淡，情绪颓然，氛围骤然不同，实是暗示了国难，正因为这样，当时的杜甫才遭“卧沧江”的厄运。然而有“几回”一句，仍蜷顾朝廷，与屈原的“蜷局顾而不行”精神相通。全诗基本上描述了唐王朝由盛到衰的轮廓，并揭示了其原因，所以说是承前首的“闻道”两句所发。杨伦对该诗评曰：“前六句直下，皆言往昔之盛，第七一句扭转，笔力超劲。”　　首联“蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间”，描写昔日长安帝京及宫殿的盛大气象。据《唐会要》载，龙朔二年修旧大明宫，改名蓬莱宫，北据高原，南望终南山如指掌，汉武帝好神仙，作承露盘以承甘露，以为服食之可以延年。玄宗晚年迷信，故以汉武比之。唐代宫中并无承露金茎，不过是运用诗歌艺术的借代手法，假汉宫比拟唐宫。“南山”“霄汉”是实景，用来形容宫殿的巍峨壮丽。　　颔联“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”，回忆当年玄宗宠爱贵妃，和道教兴盛的事实。蓬莱宫可西望瑶池，东望函谷关，地势高峻，气象宏伟。“瑶池降王母”，典自《汉武内传》：“七月七日，上(汉武帝)斋居承华殿，忽青鸟从西来集殿前。东方朔曰：此西王母欲来也。”“紫气满函关”，则出《列仙传》：“老子西游，关(函谷关)令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”上句因“蓬莱”字面连及“瑶池”，影射华清池(“瑶池气郁律”)，池在京东，“西望”乃据西以望，与下句“东来”成对。而“王母”也就影射贵妃（曾为太真宫女道士）了。下句用《列异传》说函谷关令尹喜望见紫气浮关，乃是老子乘青牛过关西游。唐初高祖认老子为远祖，高宗追尊为太上玄元皇帝，玄宗亦屡加尊号、广修庙宇、并宣称获其所降灵符，故以老子过关隐射其事。　　颈联“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜”，追叙朝见肃宗情景。上句形容朝会时殿前合拢的雉尾扇向两边分开，就象祥云在移动。下句描写日光照在衮服所绣的龙纹上，即见到皇帝的尊容，这是杜甫在左拾遗任上情景，有《奉和贾至舍人早朝大明宫》等诗可参。对这一联，一般有两种看法：一是认为写玄宗时期的皇帝仪仗。但当时杜甫并没有几回“识圣颜” 的机会；二是认为圣颜指的是肃宗。但这种气象不是“安史之乱”的唐王朝所能具备的。因此，这里可能指的是玄宗，因为杜甫年轻时曾献《三大礼赋》而名噪一时，受到玄宗赏识，是有机会见玄宗的。肃宗时杜甫任左拾遗，属近臣，是能常见到皇帝的，大可不必用“识”字。而且这一联写皇帝之威仪，承前两联京师盛况而来，应是指同一时间为宜，所以“圣颜”只能指玄宗。这两句写的是玄宗的威仪和作者的得意经历。　　尾联“一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班”，是杜甫回顾现实处境对自己一生仕途生涯的总结。作者晚年的悲凉身世、国家的丧乱不安，和当年盛世形成了鲜明对比，“卧”字惊将读者陡然拉回现实地面，有猛醒之意。“岁晚”切“秋”字。“几回”，婉转地说明没有一回，作者远离朝廷，卧病夔州，再没有机会于青琐宫门“点朝班”，为国家效力了，只好通过回忆，表达“葵藿倾太阳，物性固难夺”那样一种缅怀之情。'''名家点评：'''　　明·高棅《唐诗品汇》：刘云：律句有此，自觉雄浑（“西望瑶池”二句下）。　　明末清初王夫之《唐诗评选》：无起无转无叙无收，平点生色。八风自从，律而不奸，真以古诗作律。后人不审此制，半为皎然老髡所误。　　明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：徐常吉曰：以下几诗，但追忆秦中之事，而故宫离黍之感，因寓其中：“蓬莱宫阙”，言明皇之事神仙；“瞿塘峡口”（见“其六”），言明皇之事游乐；“昆明池水”（见“其七”），言明皇之事边功，而末但寓感慨之意。吴山民曰：起联皇居之壮。蒋一癸曰：因开宫扇，故识圣颜，有映带法。周明辅曰：只就实事赋出，沉壮温厚无不有。梅鼎祚曰：八首皆有大声响，余得“玉露”、“蓬莱”、“昆明”尔。明末清初王嗣奭《杜臆》：极言玄宗当年丰亨豫大之时，享安富尊荣之盛。不言致乱，而乱萌于此。语若赞颂，而刺在言外。……家有丰考功《秋兴帖》写“蓬莱宫阙”诗，尾自注：“仙”（阙）误作“宫”，……盖下有“宫扇”，字复，宜作“仙”。　　明末清初金圣叹《唱经堂杜诗解》：“点”字妙。先生此时之在朝班，只如密雨中之一点耳，虽欲谏议，亦复何从（“几回青琐点朝班”句下）。　　清·钱谦益《钱注杜诗》：此诗追思长安全盛，叙述其宫阙崇丽，朝省尊严，而伤感则见于末句。　　清·仇兆鳌《杜诗详注》：陈泽州注：此诗前六句，是明皇时事；“一卧沧江”，是代宗时事；“青琐”“朝班”，是肃宗时事。前言天宝之盛，陡然截住，陡接末联。他人为此，中间当有几许繁絮矣。……此章用对结，末二章亦然。卢德水疑上四用宫殿字太多。五、六，似早朝诗语。今按赋长安景事，自当以宫殿为首，所谓“不睹皇居壮，安知天子尊”也。公以布衣召见，感荷主知，故追忆入朝觐君之事，没齿不忘。若必全首俱说秋景，则笔下有“秋”，意中无“兴”矣。此章下六句，俱有一虚字、二实字于句尾，如：“降王母”、“满函关”、“开宫扇”、“识圣颜”、“惊岁晚”、“点朝班”，句法相似，未免犯“上尾叠足”之病矣。　　清·吴乔《围炉诗话》：此诗前六句皆是兴，结以赋出正意，与《吹笛》篇同体，不可以起承转合之法求之也。　　清·屈复《唐诗成法》：此思昔日之得觐天颜也。七开笔说今日，八合，方是追昔。　　清·宋宗元《网师园唐诗笺》：上半盛写宫阙之壮丽，三、四句写朝省之尊严。　　清·沈德潜《唐诗别裁》：前对南山，西眺瑶池，东接函关，极言宫阙气象之盛，无讥刺意（“蓬莱宫阙”四句下）。追思长安全盛时，宫阙壮丽，朝省尊严，而末叹己之久违朝宁也。　　清·浦起龙《读杜心解》：五章以后，分写“望京华”。此溯宫阙朝仪之盛，首帝居也，而意却重在曾列朝班，是为“所思”之一。“沧江”带“夔”。“岁晚”本言“身老”，亦带映“秋”。　　清·刘濬《杜诗集评》：吴农祥云：极刺时事而雄浑不觉。徐士新云：“蓬莱宫阙”言明皇之事，神仙不若指贵妃为当。　　清·管世铭《读雪山房唐诗序例》：杜公“蓬莱宫阙对南山”，六句开，两句合；太白“越王勾践破吴归”，三句开，一句合，皆是律绝中创调。　　清·杨伦《杜诗镜铨》：此思长安宫阙之盛，而叹朝宁久违也。前六句直下，皆言昔之盛，第七，一句打转，笔力超劲。陈秋田云：下四首不用句面呼吸，一片神光动荡，几于允迹可寻。吴瞻泰云：此处指拾遗移官事，只用虚括，他人当用几许繁絮矣。~~秋兴八首~~拓展阅读：其一<center>'''《秋兴八首》''' [[杜甫]] 其一 其二 其二 其三 其三 ~~同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 ~~同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。 其四 其四 其五 其五 其六 其六 其七 其七 其八 其八 </center>作者简介：　　[[杜甫]]（712—770年），[[唐朝诗人]]。字子美，祖籍襄阳(今[[湖北]][[襄阳]])，出生于[[河南]][[巩县]]。自称“杜陵布衣”、“杜陵野客”、“少陵野老”。[[杜审言]]之孙。[[开元]]后期，举[[进士]]不第，漫游各地。后寓居[[长安]]近十年。及[[安禄山]]军陷长安，乃逃至[[凤翔]]，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官居秦州同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使[[严武]]幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病逝于[[湘江]]途中。其诗显示了[[唐代]]由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。与[[李白]]合称“李杜”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。语言精练，具有高度的表达能力。有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《[[杜工部集]]》。《[[全唐诗]]》编其诗十九卷。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）

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