箓
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箓(籙) | ||||||
拼音:lù | 部首:竹 | 总笔画:14 | 部外笔画:8 | 结构:上下 | 常用字表 | 拼音检字表 |
注音:ㄌㄩˋ | 造字法:会意兼形声字 | 输入法:〔王码〕HNME | 输入法:〔万能〕HNME | 倉頡:HNME | 通用字表 | 部首检字表 |
箓(籙) lù
- 古代帝王自称其受命于天的神秘文书,作为御制天下的凭证。
- 簿籍:鬼箓。
- 道教的秘文:符箓(道士画的一种图形或线条,声称有超自然的魔力,能驱使鬼神,给人带来福祸)丨箓籍(指道教的秘文与仙人的名籍)。【百科】 箓,道教用以记录有关天官功曹、十方神仙名属,召役神吏,施行法术的牒文。它是道教教法中的重要部分,因此,又称作法箓。法箓牒文中一般必有相关的符图,道教经典中有时又统称符箓。道教法师们认为箓文是由道气演衍而成的文字,因此,箓图的绘制采用象征云霞烟雾的箓体,文中排列众多天仙地祀名号,要求受箓道士熟读背诵,道士做法事时,主要依靠驱使箓文中功吏官属,检劾三界,考明过功,统握群品,鉴骘罪福,善恶轻重,纪于简籍,拔度生灵,救济困厄。道教箓文开创于张陵所创五斗米道,魏晋南北朝以后,又发展成道教金箓斋、玉箓斋等某些斋醮仪式的定称。隋唐之际,道士仍推崇符箓,坚信奉受太上所传的法箓,背诵箓文中的天官功曹姓名,凶邪不敢侵,疾病不能扰。箓符成为道士法师辅正驱邪、治病救人、助国禳灾的主要手段。符箓的传授,也成为道教三洞各部的重要内容。
《康熙字典》释义
【未集上】【竹字部】
【廣韻】【集韻】𠀤盧谷切,音祿。【說文】竹高篋也。 【集韻】簏或从彔。通作盝。
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