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纪传体

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  '''纪传体''',史书体裁之一。以为人物立传记的方式记叙史实。由本纪、世家、表、书(志)、列传组成。以本纪、列传为主,故名。皇帝的传记称“纪”,一般人(包括皇族、外威)的称“传”,特殊情形的人物称“载记”,记载制度、风俗、经济等称“志”,以表格排列历史大事称“表”。  '''纪传体''',[[史书]][[体裁]]之一。以为人物立传记的方式记叙史实。由本纪、世家、表、书(志)、列传组成。以本纪、列传为主,故名。[[皇帝]]的传记称“纪”,一般人(包括皇族、外威)的称“传”,特殊情形的人物称“载记”,记载制度、风俗、经济等称“志”,以表格排列历史大事称“表”。  本纪用以记述帝王;  '''本纪'''用以记述帝王;  世家用以叙述王侯封国和特殊人物;  '''世家'''用以叙述王侯封国和特殊人物;  表用以统系年代、世系及人物;  '''表'''用以统系年代、世系及人物;  书(志)用以记载典章制度的原委;  '''书'''('''志''')用以记载典章制度的原委;  列传用以记人物、民族和外国。  '''列传'''用以记人物、民族和外国。  中国史学传统的一个特点即是重人,纪传体被称为正史。司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书(以前的史书多以编年体记述),中国的官方正史“二十四史”及其他史书,都依照《史记》体例,以纪传体编纂而成。而日本的《大日本史》也是以纪传体写成的。  [[中国]]史学传统的一个特点即是重人,纪传体被称为[[正史]]。[[司马迁]]的《[[史记]]》是中国第一部纪传体史书(以前的史书多以编年体记述),中国的官方正史“[[二十四史]]”及其他史书,都依照《史记》体例,以纪传体编纂而成。而[[日本]]的《[[大日本史]]》也是以纪传体写成的。  纪传体,为中国史书体裁之一,西汉太史公司马迁所创,于其所撰之史记始用之。后世正史二十五史均沿用之,遂成中国史书体裁最重要,亦最通行之史体。至今仍之。  纪传体,为中国史书体裁之一,[[西汉]]太史公司马迁所创,于其所撰之史记始用之。后世正史均沿用之,遂成中国史书体裁最重要,亦最通行之史体。至今仍之。  司马迁继父业为太史令。奉父遗命,为中华民族撰着通史。并发愤,上继周公、孔子,秉春秋大义,承道统,撰为体大思精,足资代表中国历史文化精神之史书,以垂久远而留典范。惟兹事体大,非有完备之史体,不足以当其任。广搜博采前此之史书,在史体上并无完备之成规可资遵循。于是尽可采者采之,不足者补之。依事实所需,秉文化精神,春秋义例,综合研究,创为一种新体制,以人为中心,以道德为骨干,以历史教育为职任。以本纪、世家、十表、八书、列传等五类,为类别题目,分别撰写。本纪以记帝王;诸侯传国,则曰世家;十表以记人物;八书以记典章制度;公卿特起,则曰列传。除八书外,皆以人为纲。合称为纪传体。史记全书共载十二本纪、三十世家、十表、八书、七十列传,共一百三十篇。配以史赞,列之篇末,供史家评骘人物之用。其论人以道德为依归。充分表现中国文化之人文精神。因其体制完备,后世史家遂沿用之,历二千余年不衰。  司马迁继父业为太史令。奉父遗命,撰通史。并发愤,上继[[周公]]、[[孔子]],秉春秋大义,承道统,撰为体大思精,足资代表中国历史文化精神之史书,以垂久远而留典范。惟兹事体大,非有完备之史体,不足以当其任。广搜博采前此之史书,在史体上并无完备之成规可资遵循。于是尽可采者采之,不足者补之。依事实所需,秉文化精神,春秋义例,综合研究,创为一种新体制,以人为中心,以道德为骨干,以历史教育为职任。以本纪、世家、十表、八书、列传等五类,为类别题目,分别撰写。本纪以记帝王;诸侯传国,则曰世家;十表以记人物;八书以记典章制度;公卿特起,则曰列传。除八书外,皆以人为纲。合称为纪传体。史记全书共载十二本纪、三十世家、十表、八书、七十列传,共一百三十篇。配以史赞,列之篇末,供史家评骘人物之用。其论人以道德为依归。充分表现中国文化之人文精神。因其体制完备,后世史家遂沿用之,历二千余年不衰。  孔子修《春秋》之前,不少文献已采用纪传体因素作为叙述形式。《春秋》问世以后,编年体成为先秦史学最主要的记载形式。其他的纪传体因素,都未以独立形式运用于史书的撰述。中国史学的历史意识鲜明地表现在编年体史著中,然而其它著作采用的纪传体因素里也有所反映。  孔子修《[[春秋]]》之前,不少文献已采用纪传体因素作为叙述形式。《春秋》问世以后,[[编年体]]成为先秦史学最主要的记载形式。其他的纪传体因素,都未以独立形式运用于史书的撰述。中国史学的历史意识鲜明地表现在编年体史著中,然而其它著作采用的纪传体因素里也有所反映。优点=== 优点 ===缺点=== 缺点 ===通代纪传体列表=== 通代纪传体列表 ===  《史记》 《佛祖统记》  《[[史记]]》 《[[佛祖统记]]》断代纪传体列表=== 断代纪传体列表 ===秦史'''秦史'''  《秦史》 《秦集史》  《[[秦史]]》 《[[秦集史]]》西汉史'''西汉史'''  《汉书》  《[[汉书]]》东汉史'''东汉史'''  《东观汉记》 《后汉书》 《后汉记》 《续汉书》 《汉后书》 《后汉南记》  《[[东观汉记]]》 《[[后汉书]]》 《[[后汉记]]》 《[[续汉书]]》 《[[汉后书]]》 《[[后汉南记]]》三国史'''三国史'''  《三国志》 《魏略》 《魏书》 《吴书》  《[[三国志]]》 《[[魏略]]》 《[[魏书]]》 《[[吴书]]》晋史'''晋史'''  《晋书》 《晋中兴书》 《晋略》(近人撰)  《[[晋书]]》 《[[晋中兴书]]》 《[[晋略]]》(近人撰)十六国史'''十六国史'''  《汉赵记》 记前赵事  《[[汉赵记]]》 记前赵事  《赵石记》 记后赵事  《[[赵石记]]》 记后赵事  《二石记》 记后赵事  《[[二石记]]》 记后赵事  《赵书》 记后赵事  《[[赵书]]》 记后赵事  《燕书》 记前燕事  《[[燕书]]》 记前燕事  《秦书》 记前秦事  《[[秦书]]》 记前秦事  《秦记》 记后秦事  《[[秦记]]》 记后秦事  《凉记》 记后凉事  《[[凉记]]》 记后凉事  《凉书》 记前凉事  《[[凉书]]》 记前凉事  《南燕书》 记南燕事  《[[南燕书]]》 记南燕事  《拓跋凉录》 记北凉事  《[[拓跋凉录]]》 记北凉事  《燕志》 记北燕事  《[[燕志]]》 记北燕事  《十六国春秋》  《[[十六国春秋]]》南朝史'''南朝史'''  《宋书》 《南齐书》 《齐书》 《梁书》 《陈书》 《南史》  《[[宋书]]》 《[[南齐书]]》 《[[齐书]]》 《[[梁书]]》 《[[陈书]]》 《[[南史]]》北朝史'''北朝史'''  《魏书》 《后魏书》 《北齐书》 《周书》 《周史》 《隋书》 《北史》  《[[魏书]]》 《[[后魏书]]》 《[[北齐书]]》 《[[周书]]》 《[[周史]]》 《[[隋书]]》 《[[北史]]》唐史'''唐史'''  《旧唐书》 《新唐书》  《[[旧唐书]]》 《[[新唐书]]》五代十国史'''五代十国史'''  《旧五代史》 《新五代史》 《十国春秋》  《[[旧五代史]]》 《[[新五代史]]》 《[[十国春秋]]》宋史'''宋史'''  《宋史》  《[[宋史]]》辽金史'''辽金史'''  《辽史》 《金史》  《[[辽史]]》 《[[金史]]》元史'''元史'''  《元史》 《新元史》  《[[元史]]》 《[[新元史]]》明史'''明史'''  《明史》 《南明史》  《[[明史]]》 《[[南明史]]》清史'''清史'''  《清史稿》(536卷) 《清史》(550卷) 《新清史》 《清史》(预定92卷)  《[[清史稿]]》(536卷) 《[[清史]]》(550卷) 《[[新清史]]》 《清史》(预定92卷)
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