范成大

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范成大墨迹

  范成大(1126~1193年),南宋名臣,文学家、诗人。字致能(至能),号石湖居士。吴郡(今江苏苏州)人。一生仕途通达。绍兴二十四年(1154年)进士。曾任吏部员外郎、礼部员外郎、起居舍人、中书舍人、礼部尚书等职。乾道六年(1170年),孝宗令范成大为特使,赴金国改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地,全节而归,并写成使金日记《揽辔录》和著名的72首纪事诗,深得孝宗的器重和信任。曾隐居石湖十年。绍熙四年(1193年)逝世,年六十八。追封崇国公,谥文穆。后世遂称其为“范文穆”。范成大素有文名,尤工于诗。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里陆游尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

生平简介

  范成大(1126年6月26日-1193年10月1日),南宋名臣,文学家、诗人。字致能,一说字至能(《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公成大神道碑》:公讳成大,字至能),一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。吴郡(今江苏苏州)人。父范雩宣和五年进士,南宋绍兴十一年(1141)为秘书省正字,终秘书郎;母蔡氏是北宋著名书法家蔡襄的孙女。范成大早年受到良好的教育,遍阅经史,善为文章。17岁时,曾应诏赴礼部献赋颂。一生仕途通达,尤以使金不屈和为政有方著称。

  宋高宗绍兴二十四年(1154年)进士。绍兴二十六年起,任徽州司户参军,后得洪适的荐举,被召入杭,监太平惠民和剂局,历任馆职。孝宗乾道二年(1166年)升吏部员外郎。乾道四年,起知处州。次年,被召入朝,任礼部员外郎,年底升起居舍人。乾道六年(1170年),孝宗令范成大为特使,赴金国改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地,全节而归,并写成使金日记《揽辔录》和著名的72首纪事诗,深得孝宗的器重和信任,回朝后即升任中书舍人。乾道七年(1171年),自中书舍人出知静江府。乾道九年,任广西经略安抚使。

  淳熙元年(1174年)改知成都府,任四川制置使。四年,权礼部尚书,五年正月知贡举兼直学士院,四月参知政事,两月后被谏官以私憾弹劾,罢职归里。七年起知明州兼沿海制置使;八年,改知建康府兼行宫留守。十年因病辞归,此后十年隐居石湖。绍熙四年(1193年)逝世,年六十八。追封崇国公,谥文穆。后世遂称其为“范文穆”。

  范成大素有文名,尤工于诗。他从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

诗歌成就

  范成大以诗著名,与尤袤陆游杨万里并称“中兴四大家”。其诗题材广泛(写景、叙事、咏史、怀古等),尤为关注国事民生。他涉世甚早,对农村生活的艰辛有较深的了解,20多岁就写下了一些描绘农村生活景象的诗,如《大暑舟行含山道中》表现“遥怜老农苦”的情感,《缲丝行》写姑嫂煮茧、缲丝、卖丝的繁忙劳动,《催租行》则描述了农民输租完毕后吏胥上门勒索的情景。在徽州为官时,他在《后催租行》中对赋敛之重、官吏煎逼之酷和百姓受难之深作了形象的描绘。后来在杭州、桂林、成都等地及家乡,他又写下了大量的农村题材的诗,如《刈麦》、《插秧》、《晒茧》、《采菱户》、《芒种后积雨骤冷三绝》、《围田叹》等。揭示贫富悬殊,抨击官吏凶残,同情人民苦难的思想,自始至终贯串在范成大的诗中。晚年所作组诗《四时田园杂兴》,是他田园诗的代表作品,这60首七言绝句分别描绘了春、夏、秋、冬四季不同的田园情景,凡农家生活环境、季节气候、风土民俗、耕织收获及苦难与欢乐等,都得到了真切生动的展现。如“蝴蝶双双入菜花,日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶”;“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”。作者用平易如话的语言描绘出了一幅幅农家耕织图。

  范成大属主战派人物,他的诗中也充满了爱国思想。早在未官时,就写过“莫把江山夸北客,冷云寒水更荒凉”(《秋日二绝》)的名句,对南宋小朝廷向金国使者夸耀残山剩水的昏聩行径予以批评。此后的许多作品,如《胭脂井》、《合江亭》等,都是借描写山川形胜,抒发爱国情怀的佳作。出使金国时写的72首七绝,更是集中地表现了他的爱国思想。这些诗篇通过题咏沦陷区的山川古迹,谴责了宋朝统治者的昏庸误国,表现了中原父老盼望收复失地的心声。

  范成大诗歌题材丰富,风格多样。他的诗风,因创作背景不同而几经变化:早年未中举时和为官初期还没有脱离模仿阶段,其诗多效张籍王建等人,一些成功的作品大都有切直劲峭的特点,这在以后出使金国途中写的72首绝句中得到了最好的体现。徽州后期的写景诗如《番阳湖》、《回黄坦》等描写细密、语言工致,已露出清丽精雅诗风的端倪。为官桂林和成都时期,由于饱览山川之神秀壮美,其诗境界开阔、词藻华赡,以清峻瑰丽为特色,五言诗尤为突出。晚年隐居石湖时期,诗风渐趋温丽秀婉、圆润优美,以七言诗尤其是七言绝句最为擅长。范成大学习苏轼,于其清旷、雄伟等方面均有所得,但在豪迈、飘逸方面距苏稍远,一些诗作显得气韵不足,略欠浑成。他在苏轼未甚着意的五言诗上下了功夫,并吸收苏轼辞赋的一些特点,取得了较大的成功。但同时也发展了苏轼诗中爱用典、逞才学、押险韵等缺点,晚年多病时用僻典佛典写病态的诗作和一些禅偈似的六言诗尤不足取。和陆游杨万里相比,范成大受江西诗派的影响较小,但其诗仍不免有南宋时期注重锻造、务奇逞怪的习气。

文赋及词的创作

  范成大的文、赋在当时也享有盛名。早年所作《馆娃宫赋》借吴王夫差信用奸佞、残害忠良、沉溺声色之事暗讽时事,一时传诵。《桂林中秋赋》对月抒怀,境界清旷。他的政论、奏章皆能切中时弊,据理力陈,不为空言,不邀虚名,侃侃而谈,有一种从容不迫的气韵。如《论日力国力人力疏》、《论邦本疏》等都是代表作。这些政论文大都篇章短小,语言平实,很少用典,在宋代奏疏中很有特色。他的记叙文字成就也很高,中年时写的《三高祠记》为纪念范蠡张翰陆龟蒙三位隐逸之士而作,流传甚广,获誉很高。他的山水游记长于随物赋形,深得柳宗元笔法。其《泛石湖记》,更是以柳宗元之笔,写苏轼《赤壁赋》之意,独造清丽秀雅之境,属宋代山水游记中的佳作。另有几篇祭文如《祭亡兄工部(范成象)文》等,也写得真挚感人。

  他的笔记、地志也很有名。《揽辔录》记述出使金国时的所见所闻,具有多方面的史料价值。赴任桂林和离蜀归乡时所作的《骖鸾录》、《吴船录》,记述山川形胜,风土人情,考订传闻,转述异事,不仅可资考证,游记色彩也很浓厚。《桂海虞衡志》所记载的桂林岩洞、器具、饮食、物产和民俗史料,对研究广西地方史和西南民族史尤为珍贵。其中关于鸟兽、花果、草木、虫鱼的记载,和他晚年所作的《菊谱》、《梅谱》一样,也是自然科学史研究的重要资料。所著《吴郡志》50卷,是中国最早的具有较大规模的地方志之一,历来都为历史学家所重视。

  范成大也擅长词作,今存词近百首。其词早年多写柔情相思,或情长意浓,或凄清幽冷。中、后期作品或豪宕激越,或气韵沉雄,或放达尘外。有些词则清新明快,可与他的田园诗媲美。

书法

  范成大兴趣广泛,在书法上也有很高的造诣,与张孝祥并称为南宋前期书法两大名家。

作品及其版本

  著有《石湖集》136卷,已佚。现存《石湖居士诗集》34卷,有明弘治十六年铜活字本、清康熙顾氏秀野堂刊本、《四库全书》本;《石湖词》1卷,有《知不足斋丛书》本、《彊村丛书》本。上海古籍出版社1981年出版有校点本《范石湖集》。中华书局1983年出版有孔凡礼《范成大佚著辑存》。其余著述今存《揽辔录》1卷、《骖鸾录》1卷、《吴船录》2卷,有《知不足斋丛书》本。《梅谱》1卷、《菊谱》1卷,有《百川学海》本。以上5种均收入《丛书集成初编》。

后世纪念

范成大祠(范文穆公祠)

  范成大祠,位于江苏省苏州市郊石湖行春桥畔的茶磨屿下,始建于明正德十四年(1520年),正式落成于正德十五年(1521年),由监察御史卢雍为纪念范成大而建。祠背山面湖,风光绝胜。原有宋孝宗御书“石湖”御碑,田园诗碑,范成大像为三大镇祠之宝。现仅存明代摹刻的范成大手书六十首《四时田园杂兴》诗碑七块。范公祠又称石湖书院,为明代唐寅、文征明、沈周等文人才子读书作画之地。1963年被列为苏州市文物保护单位。

参考条目