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'''藏族'''（[[汉语拼音]]：Zang Zu；自稱「博巴」（藏語：བོད་པ་，威利轉寫：bod pa，藏語拼音：Pöba），[[中国]]少数民族之一。世居于[[青藏高原]]。藏族为[[汉语]]称谓，藏族自称“蕃”。 '''[[藏族]]'''（[[汉语拼音]]：Zang Zu；自称「博巴」（藏语：བོད་པ་，威利转写：bod pa，藏语拼音：Pöba），[[中国]]少数民族之一，世居于[[青藏高原]]。藏族为[[汉语]]称谓，藏族自称“蕃”（音同“博”）。[[藏语]]对居住不同地区的人有不同的称谓：在藏語中，稱藏區為「博」（藏語：བོད་，威利轉寫：bod，藏語拼音：Pö），稱藏人為「博巴」（藏語：བོད་པ་，威利轉寫：bod pa，藏語拼音：Pöba）。此外，不同地區的藏民又有不同的自稱：阿里地區自稱「堆巴」，後藏自稱「藏巴」，前藏自稱「衛巴」，康區自稱「康巴」，安多地區自稱「安多哇」。漢族地區多以「藏」為詞根。在藏語中，「藏」本是滿盈、純淨、清澈的意思，後來用來指稱雅魯藏布江（「藏曲」），再後來又引申指雅魯藏布江的發源地——以日喀則為中心的後藏地區。康熙年間，漢文文獻開始用「藏」「西藏」來指稱包含整個青藏高原在內的地區，並根據地名，將居住於「藏」的民族稱為「藏人」「藏民」等，19世紀末開始用「藏族」一詞做為藏民族的稱呼。在[[藏语]]中，称[[藏区]]为「博」（藏语：བོད་，藏语拼音：Pö），称[[藏人]]为「博巴」（藏语：བོད་པ་，藏语拼音：Pöba）。此外，不同地区的藏民又有不同的自称：[[阿里地区]]自称「堆巴」，[[后藏]]自称「藏巴」，[[前藏]]自称「衛巴」，[[康区]]自称「康巴」，[[安多地区]]自称「安多哇」。此外，根據藏語中對藏區的稱呼「博」和對藏人的稱呼「博巴」，漢文文獻中也稱藏人為「番族」「番人」「濮」「番巴」「博巴」「百巴」「北發」「發羌」等（＂番＂汉语古音从＂bo＂音）。唐代稱當時藏地的政權為「吐蕃」。「吐」在藏語中指「上方」「高處」。「吐蕃」即「生活在高處的人」，最初是西藏高原周邊地區的藏族先民對雅魯藏布江流域的蕃人的稱呼，在被蕃人部族征服後仍保留了這一說法。蒙古語和滿語中都採用這一稱呼，蒙文漢譯為「土伯特」，滿文漢譯為「圖白忒」。[來源請求]西方語言對藏區、藏人的稱呼，也多譯自此類，如英語中稱西藏為「Tibet」。[[汉族]]多以「藏」为词根。在藏语中，「藏」本是满盈、纯淨、清澈的意思，后来用于指称[[雅鲁藏布江]]（「藏曲」），再后来又引申指雅鲁藏布江的发源地——以[[日喀则]]为中心的后藏地区。康熙年间，汉文文献开始用「藏」、「西藏」来指称包含整个青藏高原在內的地区，並根据地名，將居住于「藏」的民族称为「藏人」、「藏民」等，19世紀末开始用「藏族」一词做为藏民族的称呼。 藏族主要世居分布在[[西藏|西藏自治区]]以及[[青海省]][[海北州]]、[[黄南州]]、[[果洛州]]、[[玉树州]]、[[海南州]]和[[海西|海西蒙古族藏族自治州]]、[[海东市]]（主要集中在 互助县-化隆县-循化县）、[[西宁市]]（主要集中在 大通县）； [[甘肃省]]的[[甘南藏族自治州]]和[[武威市]][[天祝藏族自治县]]、[[张掖市]][[肃南县]]、 [[陇南市]]（文县）； [[四川省]][[阿坝州]]、[[甘孜州]]和[[凉山州]][[木里藏族自治县]]、[[绵阳市]]（平武县）、[[雅安市]]（宝兴县-石棉县）； [[云南省]][[迪庆|迪庆藏族自治州]]、[[怒江州]][[贡山县]]丙中洛镇等地。除了世居在中国之外，藏族也分布在尼泊爾北部、印度(主要集中於達蘭薩拉、金瑙尔-拉胡尔-斯皮提、拉達克、噶伦堡-大吉岭)、锡金、不丹、巴基斯坦（吉尔吉特-巴尔蒂斯坦）、緬北（克欽邦坎底地区）等青藏高原周邊國家。此外，根据藏語中对藏区的称呼「博」和对藏人的称呼「博巴」，漢文文献中也称藏人为「番人」「蕃人」「濮」「番巴」「博巴」「西番」「北發」「發羌」等，其中，＂番（蕃）＂字在汉语古音从＂bo＂音。 藏族最早起源于[[雅鲁藏布江]]流域的一个农业部落。两汉时属于西羌人的一支，7世纪[[赞普]][[松赞干布]]建立王朝，[[唐朝|唐]][[宋朝|宋]]称其为“吐蕃”，[[元朝|元]][[明朝|明]]称“西蕃”，明代称西藏为“乌斯藏”，[[清朝|清代]]称“唐古特”，“藏番”。[[元朝]]在西藏地区设置由中央管理的三新宣尉使司、都元帅府，管理包括西藏在内的全部藏族地区。直到[[康熙]]年间才称“西藏”，藏族称谓亦由此而来。 藏族使用藏语，属[[汉藏语系]][[藏缅语支]]，分为卫藏方言、康方言、安多方言3种主要方言，特殊支系的藏族使用自己独特的羌语支的语言，通用藏文。藏文系参照梵文某些字体于公元7世纪前期创制，经过三次修订发展而来，为自左向右横写的拼音文字，通用至今。10世纪到16世纪，是藏族文化兴盛时期。结构宏伟、卷帙浩繁的[[世界]]最长史诗《[[格萨尔王传]]》，多少世纪以来，就一直在西藏以及青海、甘肃、四川、云南的藏族地区广为流传。史诗以说唱的形式描写和反映了藏族古代部落的[[历史]]，合计约有一百多部、七十多万诗行。还有举世闻名的《[[甘珠尔]]》、《[[丹珠尔]]》两大佛学丛书。唐代称当时藏地的政权为「吐蕃」。「吐」在藏語中指「上方」「高处」。「吐蕃」即「生活在高处的人」，最初是西藏高原周边地区的藏族先民对[[雅鲁藏布江]]流域的「蕃人」的称呼，在被「蕃人」部族征服后仍保留了这一說法。蒙古語和滿語中都采用这一种称呼，蒙文汉譯译为「土伯特」，滿文汉译为「圖白忒」。西方語言对藏区、藏人的称呼，也多译自此类，如英語中称西藏为「Tibet」。藏族主要從事畜牧業、農業。主要信奉藏傳佛教，宗教氣氛濃厚。傳統服裝為藏服，又以藏袍為主。以糌粑為主食，多吃牛羊肉，喜飲酥油茶、青稞酒。牧區多住帳篷，城鎮多住碉房。多行天葬。 位于西藏首府[[拉萨]]红山上的[[布达拉宫]]，是世界上海拔最高的宫堡建筑群，高达13层。以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩。[[藏戏]]独具特色，歌曲和舞蹈充分体现了民族风格。藏族雕刻技艺高超。献[[哈达]]是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。藏医药学是中国医学的重要组成部分。[[藏药]]讲求炮制技术，尤对兽医有独到之处。医药学著作主要有《[[医方四续]]》。算学可以预测日、月蚀及地方近期气象。[[藏历]]为阴阳合历，以“[[五行]]”（指木、火、土、金、水）阴阳配合十二生属系年，每60年一周，以阴火兔年（丁卯）为始年，月有大、小建，一般三年置闰；藏历元旦（[[藏历新年]]）是最重要的节日。藏历正月十五，当地群众有观酥油花灯的习俗。4月15日纪念[[佛诞]]和唐[[文成公主]]入藏的吉日良辰，民间举行庆祝活动。藏族的节日还有[[萨噶达瓦节]]、[[雪顿节]]、[[花灯节]]和[[望果节]]等等。藏族最早起源于[[雅鲁藏布江]]流域的一个农业部落。[[汉朝]]时期属于[[西羌]]的一支，7世纪[[赞普]][[松赞干布]]建立王朝，[[唐朝|唐]][[宋朝|宋]]时期称其为“吐蕃”，[[元朝|元]][[明朝|明]]时期称“西蕃”，明代中后期称西藏为“乌斯藏”，[[清朝|清代]]称“唐古特”，“藏番”。傳統意義的衛藏、安多和康三大藏區之外，還有其他獨立的支系，從語言、習俗和服飾等很多方面而言，這些特殊的支系都與三大藏區有所不同，他們分別是工布藏族、嘉絨藏族、白馬藏族、普米藏族、爾蘇藏族、木雅藏族、華銳藏族、納木依藏族、卓倉藏族、門巴藏族和夏爾巴人等。==藏区地理區劃 ==藏族常用到的地理區劃概念有「阿里」「衛」「藏」「安多」「康」等： '''[[藏族]]'''主要世居分布在[[西藏|西藏自治区]]以及[[青海省]][[海北州]]、[[黄南州]]、[[果洛州]]、[[玉树州]]、[[海南州]]和[[海西|海西蒙古族藏族自治州]]、[[海东市]]（主要集中在 互助县-化隆县-循化县）、[[西宁市]]（主要集中在 大通县）； [[甘肃省]]的[[甘南藏族自治州]]和[[武威市]]（[[天祝藏族自治县]]）、[[张掖市]]（[[肃南县]]）、 [[陇南市]]（[[文县]]）； [[四川省]][[阿坝州]]、[[甘孜州]]和[[凉山州]]（[[木里藏族自治县]]）、[[绵阳市]]（[[平武县]]）、[[雅安市]]（[[宝兴县]]-[[石棉县]]）； [[云南省]][[迪庆|迪庆藏族自治州]]、[[怒江州]]（[[贡山县]]丙中洛镇）等地。①「阿里」（མངའ་རིས་），又譯「納里速古魯孫」「俄力思」，又稱「堆」（སྟོད་，指高處），大致相當於今天的西藏阿里地區。（注：拉达克、吉尔吉特-巴尔蒂斯坦、金瑙尔-拉胡尔-斯皮提等地区在历史也属于「阿里三围」的一部分）②「衛」（དབུས་），又譯「烏斯藏」「烏思」，漢稱＂前藏＂，指以拉薩為中心的地區，大致相當於今天的西藏拉薩市、林芝市、山南市大部和昌都市大部。除了世居在中国之外，藏族也分布在[[尼泊尔]]北部，[[印度]](主要集中达兰萨拉、金瑙尔-拉胡尔-斯皮提、[[拉达克]]、噶伦堡、[[大吉岭]])，[[巴基斯坦]]（吉尔吉特-巴尔蒂斯坦），[[锡金]]，[[不丹]]，[[缅甸]]（[[克钦邦]]坎底地区）等青藏高原周边国家。③「藏」（གཙང་），漢稱＂後藏＂，指以日喀則為中心的地區，大致相當於今天的西藏日喀則市。（注：不丹、锡金、木斯塘等地在历史上也属于「衛藏四茹」）④「安多」（ཨ་མདོ་），大致相當於今天的青海大部分藏區、甘肅南部藏區和四川阿壩州北部。藏族使用[[藏语]]，属[[汉藏语系]][[藏缅语支]]，分为卫藏方言、康方言、安多方言三大方言，特殊支系的藏族会使用自己独特的[[嘉绒语]]、[[木雅语]]、[[普米语]]等语言，通用[[藏文]]。藏文系参照梵文某些字体于公元7世纪前期创制，经过三次修订发展而来，为自左向右横写的拼音文字，通用至今。⑤「康」（ཁམས་），又譯「喀木」，大致相當於今天的西藏昌都市局部、青海玉樹州、四川甘孜州和雲南迪慶州。藏族傳統上將藏區分為三個部分，其中又有兩種分法：10世纪到16世纪，是藏族文化兴盛时期。结构宏伟、卷帙浩繁的[[世界]]最长史诗《[[格萨尔王传]]》，多少世纪以来，就一直在西藏以及青海、甘肃、四川、云南的藏族地区广为流传。史诗以说唱的形式描写和反映了藏族古代部落的[[历史]]，合计约有一百多部、七十多万诗行。还有举世闻名的《[[甘珠尔]]》、《[[丹珠尔]]》两大佛学丛书。⊙阿里、衛藏、多康，又有「阿里三圍、衛藏四茹、多康六崗」的說法。此處的「阿里」包括現在的阿里地區和藏北羌塘草原。⊙⊙衛藏（包括阿里和羌塘）、安多和康區，又有「衛藏法域、安多馬域、康人域」的說法。 藏族主要从事畜牧业、农业。主要信奉[[藏传佛教]]、[[苯教]]，宗教气氛浓厚。传统服裝为[[藏服]]，又以[[藏袍]]为主。以[[糌粑]]为主食，多食牛羊肉，喜饮[[酥油茶]]、[[青稞酒]]。牧区多住帐篷，城镇多住[[碉房]]，丧俗多行[[天葬]]、[[水葬]]、[[树葬]]、[[塔葬]]。 藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，留下了极为丰富的文化遗产。藏族＂[[唐卡]]＂技艺高超。＂[[藏戏]]＂独具特色，＂[[藏族舞蹈]]＂和＂[[藏族民歌]]＂分体现了民族风格。＂[[哈达]]＂是藏族待客规格最高的一种礼仪，献哈达表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。 [[藏医]]药学是中国医学的重要组成部分。[[藏药]]讲求炮制技术，尤对兽医有独到之处。医药学著作主要有《[[医方四续]]》。算学可以预测日、月蚀及地方近期气象。[[藏历]]为阴阳合历，以“[[五行]]”（指木、火、土、金、水）阴阳配合十二生属系年，每60年一周，以阴火兔年（丁卯）为始年，月有大、小建，一般三年置闰；藏历元旦（[[藏历新年]]）是最重要的节日。藏历正月十五为[[酥油花灯节]]，当地群众有观酥油花灯的习俗，是纪念[[佛诞日]]和唐朝[[文成公主]]入藏的良辰吉日。藏族的节日还有[[萨噶达瓦节]]、[[雪顿节]]、[[望果节]]、[[祈祷节]]、[[沐浴节]]等等。 [[拉萨]]是藏族人心中的圣地，[[拉萨]]境内的的[[布达拉宫]]，是世界上海拔最高的宫堡建筑群，高达13层。以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩。 传统意义上除了＂衛藏＂、＂安多＂和＂康巴＂三大藏区的藏族之外，藏族还有其他独立的支系，从語言、习俗和服飾等很多方面而言，這些特殊的支系都与三大藏区有所不同，他们分别是工布藏族、[[嘉绒藏人]]、[[白马藏人]]、普米藏人、[[尔龚人]]、[[木雅人]]、扎坝人、[[拉乌绒人]]、华锐藏族、卓仓藏族、色尔藏族、虎牙藏族、觉乃藏族、博峪藏族、门巴藏族和[[夏尔巴人]]等。 ==藏族地理区域== 藏族常用到的地理区域概念有「阿里」「衛」「藏」「安多」「康」等： 1.「阿里」（མངའ་རིས་），又译「納里速古魯孫」「俄力思」，又称「堆」（སྟོད་，指高處），大致相当于今天的[[西藏自治区]][[阿里地区]]。（注：[[拉达克]]、[[吉尔吉特]]-[[巴尔蒂斯坦]]、[[金瑙尔]]-[[拉胡尔]]-[[斯皮提]]等地区在历史也属于「阿里三围」的一部分） 2.「衛」（དབུས་），又译「烏斯藏」，汉语称为＂前藏＂，指以[[拉萨]]为中心的地区，大致相当于今天的西藏[[拉萨市]]、[[林芝市]]、[[山南市]]、[[那曲市]]大部和[[昌都市]]大部。 3.「藏」（གཙང་），汉语称为＂后藏＂，指以[[日喀则]]为中心的地区，大致相当于今天的西藏[[日喀则市]]。 （注：[[不丹]]、[[锡金]]、[[木斯塘]]等地在历史上也属于「衛藏四茹」） 4.「安多」（ཨ་མདོ་），大致相当于今天的[[青海省]]大部分藏区、[[甘肃省]]南部藏区和[[四川省]][[阿坝州]]北部。 5.「康」（ཁམས་），又译「喀木」，大致相当于今天的[[西藏自治区]][[昌都市]]、[[那曲市]]局部和[[林芝市]]东部、[[青海省]][[玉树州]]、[[四川省]][[甘孜州]]和[[阿坝州]]以及[[云南省]][[迪庆州]]等地。 藏族传统上將藏区分为三个部分，其中又有兩种分法： ①阿里、衛藏、多康，又有「阿里三圍、衛藏四茹、多康六崗」的说法。此处的「阿里」包括现在的阿里地区和藏北[[羌塘高原]]。 ②衛藏（包括阿里和羌塘）、安多和康巴，又有「衛藏法域、安多馬域、康巴人域」的说法。1.卫藏支系：（△西藏：拉萨-山南-日喀则-那曲西部-阿里）1.卫藏支系：（△[[西藏]]：拉萨-山南-日喀则-那曲西部-阿里）⊙工布藏人（△西藏：林芝西部）⊙[[工布]]藏人（△[[西藏]]：林芝西部）⊙门巴藏人（△西藏.门隅+ 不丹）⊙[[门巴]]藏人（△[[西藏]].门隅地区 、不丹）⊙拉达克人（△西藏：阿里-拉达克地区）⊙拉达克人（△[[西藏]]：阿里地区 、拉达克地区）⊙菩提亚人（△不丹+锡金+尼泊尔+印度）⊙菩提亚人（△[[不丹]]、[[锡金]]、[[尼泊尔]]、[[印度]]）⊙雷布查人（△锡金-印度大吉岭）⊙雷布查人（△[[锡金]]、[[印度]]大吉岭）⊙巴尔蒂人（△巴基斯坦.巴尔蒂斯坦）⊙巴尔蒂人（△[[巴基斯坦]]：吉尔吉特-巴尔蒂斯坦）2.康巴支系：（△西藏：昌都-那曲东部-林芝东部△青海：玉树州△四川：甘孜州△云南：迪庆州-怒江州）2.康巴支系：（△[[西藏]]：昌都-那曲市东部-林芝市东部 △[[青海]]：玉树州 △[[四川]]：甘孜州-阿坝州 △[[云南]]：迪庆州-怒江州）⊙觉乃藏人（△甘肃：甘南州.卓尼县-迭部县）⊙觉乃藏人（△[[甘肃]]：[[甘南州]].卓尼县-迭部县）⊙博峪藏人（△甘肃：甘南州.舟曲县-迭部县）⊙博峪藏人（△[[甘肃]]：甘南州.舟曲县-迭部县）3.安多支系：（△青海：果洛州-海西州-海南州-海北州-黄南州-海东市△甘肃：甘南州△四川：阿坝州北部）3.安多支系：（△[[青海]]：果洛州-海西州-海南州-海北州-黄南州-海东市 △[[甘肃]]：甘南州-武威市-张掖市.[[肃南县]] △[[四川]]：阿坝州北部）⊙华锐藏人（△甘肃：武威.天祝县）⊙华锐藏人（△[[甘肃]]：[[武威市]].[[天祝县]]）⊙卓仓藏人（△青海：海东）⊙卓仓藏人（△[[青海]]：[[海东市]]）⊙夏尔瓦藏人（△四川：阿坝州.松潘县）⊙夏尔瓦藏人（△[[四川]]：[[阿坝州]].松潘县）⊙色尔藏人（△四川：绵阳.平武县）⊙色尔藏人（△[[四川]]：[[绵阳市]].[[平武县]]）⊙虎牙藏人（△四川：绵阳.平武县）⊙虎牙藏人（△[[四川]]：绵阳.平武县）4.[[夏尔巴人]]：（△西藏：日喀则.聂拉木县樟木沟-定结县陈塘沟-定日县绒辖沟）4.[[夏尔巴人]]：讲藏语卫藏方言（△[[西藏]]：[[日喀则]][[聂拉木县]]樟木沟-[[定结县]]陈塘沟-[[定日县]]绒辖沟）5.羌语支集团：①嘉戎人（△四川：阿坝州.马尔康-金川县-小金县-黑水县-红原县-汶川县-理县／甘孜州.康定-丹巴县／雅安.宝兴县）②木雅人（△四川：甘孜州.康定-九龙县-道孚县-雅江县／雅安.石棉县）③尔龚人（△四川：甘孜州.道孚县-丹巴县-炉霍县-色达县-新龙县／阿坝州.壤塘县）④拉坞戎人（△四川：阿坝州.金川县-壤塘县-马尔康）⑤白马氐人（△甘肃：陇南.文县△四川：绵阳.平武县／阿坝州.九寨沟县-松潘县）5.羌语支集团（嘉绒集团）：⑥扎坝人（△四川：甘孜州.道孚县-雅江县）①嘉戎人（△[[四川]]：[[阿坝州]].马尔康-金川县-小金县-黑水县-红原县-汶川县-理县；[[甘孜州]].康定-丹巴县；[[雅安市]].宝兴县）⑦却域人（△四川：甘孜州.新龙县-雅江县-道孚县-理塘县）⑧普米藏人（△四川：涼山州.木里縣-鹽源縣／甘孜州.九龍縣）②木雅人（△[[四川]]：[[甘孜州]].康定-九龙县-道孚县-雅江县；[[雅安市]].石棉县）⑨尔苏人（△四川：凉山州.甘洛县-越西县-冕宁县-木里县／雅安.石棉县-汉源县／甘孜州.九龙县）⑩纳木依人（△四川：凉山州.西昌-冕宁县-盐源县-木里县／甘孜州.九龙县）③尔龚人（△[[四川]]：[[甘孜州]].道孚县-丹巴县-炉霍县-色达县-新龙县；[[阿坝州]].壤塘县）④拉坞戎人（△[[四川]]：[[阿坝州]].金川县-壤塘县-马尔康）6.其他小部落：⊙扎达县 拉户力提喃人⊕布难人⊙拉萨 尼瓦尔人⊕卡扎拉人（藏人与尼泊尔人混血）⑤白马氐人（△[[四川]]：[[陇南市]].文县△四川：绵阳.平武县；[[阿坝州]].九寨沟县-松潘县）⊙吉隆县 达曼人（尼泊尔人后裔） ⑥扎坝人（△[[四川]]：[[甘孜州]].道孚县-雅江县） ⑦却域人（△[[四川]]：[[甘孜州]].新龙县-雅江县-道孚县-理塘县） ⑧[[普米]]藏人（△[[四川]]：[[凉山州]].木里县-盐源县；[[甘孜州]].九龙县） ⑨尔苏人（△[[四川]]：[[凉山州]].甘洛县-越西县-冕宁县-木里县；[[雅安市]].石棉县-汉源县；[[甘孜州]].九龙县） ⑩纳木依人（△[[四川]]：[[凉山州]].西昌-冕宁县-盐源县-木里县；[[甘孜州]].九龙县） 6.其他小部落： ⊙[[札达县]]：拉户力提喃人、布难人 ⊙[[拉萨市]]：尼瓦尔人、卡扎拉人（藏人与尼泊尔人混血） ⊙[[吉隆县]] [[达曼人]]（尼泊尔人后裔） 藏族发源于西藏境内的雅鲁藏布江流域中部地区。据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。据汉文史籍记载，藏族属于两汉时西羌人的一支。当时甘青一带西羌诸部已与汉朝发生密切的政治经济联系，而西藏有“发羌”(发，古音读bod)、“唐牦”等部，与甘青诸部已有往来。据藏文史籍记载，吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅隆河谷，为“六牦牛”部的首领，在松赞干布以前已传20余世。当“六牦牛”部初兴时，已进入父系氏族社会，但从最初几代首领的母子连名中，还可以看到曾经历母系氏族阶段的痕迹。大约进入6世纪时，号称“悉补野”部的首领与邻部结成联盟并尊为盟主。当时，西藏境内另外还有“羊同”、“澎波”、“苏毗”、“工布”等10余族部，均已进入奴隶制社会。隋末唐初，“悉补野’’部的松赞干布兼并诸族部，统一了西藏地区，定都逻娑(今拉萨)，臣民共进赞普(王)尊号，始制藏文、藏历，创订法律、度量衡，分设文武各级官职。划分全境为四大军政区域，在西藏建成自称为“蕃”，汉籍称作“吐蕃”的奴隶王朝。松赞干布在发展政治、经济、文化建设的同时，与唐朝及天竺(今印度)、泥婆罗(今尼泊尔)广泛交往，引进唐朝、印地先进的封建文化，佛教也于此时正式传入吐蕃。 藏族发源于西藏境内的雅鲁藏布江流域中部地区。据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。 据汉文史籍记载，藏族属于两汉时西羌人的一支。当时甘青一带西羌诸部已与汉朝发生密切的政治经济联系，而西藏有“发羌”(发，古音读bod)、“唐牦”等部，与甘青诸部已有往来。据藏文史籍记载，吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅隆河谷，为“六牦牛”部的首领，在松赞干布以前已传20余世。当“六牦牛”部初兴时，已进入父系氏族社会，但从最初几代首领的母子连名中，还可以看到曾经历母系氏族阶段的痕迹。大约进入6世纪时，号称“悉补野”部的首领与邻部结成联盟并尊为盟主。当时，西藏境内另外还有“羊同”、“澎波”、“苏毗”、“工布”等10余族部，均已进入奴隶制社会。 隋末唐初，“悉补野’’部的松赞干布兼并诸族部，统一了西藏地区，定都逻娑(今拉萨)，臣民共进赞普(王)尊号，始制藏文、藏历，创订法律、度量衡，分设文武各级官职。划分全境为四大军政区域，在西藏建成自称为“蕃”，汉籍称作“吐蕃”的奴隶王朝。松赞干布在发展政治、经济、文化建设的同时，与唐朝及天竺(今印度)、泥婆罗(今尼泊尔)广泛交往，引进唐朝、印地先进的封建文化，佛教也于此时正式传入吐蕃。 藏族有自己的语言文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏文创制于7世纪初，通行整个地区。除我国境内的藏族外，尼泊尔、不丹、印度等国家境内也有一部分人使用藏语。分卫藏、康、安多三种方言。卫藏和康方言都有升调，安多方言没有升调。藏文是公元6世纪时吐蕃大臣吞米桑布扎结合藏语的实际，仿照梵文的一些文字体系创制的。其字体因不同的形式而分为两大类，即“有头字”和“无头字”。“有头字”常用于印刷、雕刻、正规文书等；“无头字”主要用于手写。前者相当于汉字的楷书，后者相当于汉字的行书。藏文是一种拼音文字，属辅音文字型。是由30个辅音字母、4个元音符号和形体别致的标点符号构成的文字体系。书写自左向右，每个辅音字母的实际读音古今有别、方言有异，均附带有一个元音，故虽属拼音文字，但有黔方言的功能，是藏族人民共同使用的书面交际工具。 藏族有自己的语言文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏文创制于7世纪初，通行整个地区。除我国境内的藏族外，尼泊尔、不丹、印度等国家境内也有一部分人使用藏语。分卫藏、康、安多三种方言。卫藏和康方言都有升调，安多方言没有升调。 藏文是公元6世纪时吐蕃大臣吞米桑布扎结合藏语的实际，仿照梵文的一些文字体系创制的。其字体因不同的形式而分为两大类，即“有头字”和“无头字”。“有头字”常用于印刷、雕刻、正规文书等；“无头字”主要用于手写。前者相当于汉字的楷书，后者相当于汉字的行书。藏文是一种拼音文字，属辅音文字型。是由30个辅音字母、4个元音符号和形体别致的标点符号构成的文字体系。书写自左向右，每个辅音字母的实际读音古今有别、方言有异，均附带有一个元音，故虽属拼音文字，但有黔方言的功能，是藏族人民共同使用的书面交际工具。 藏族有悠久灿烂的文化，对祖国的文明作出了贡献。7世纪初就有藏文文献传世，最早的有木简木牍、纸卷皮卷、金铭石刻等。吐蕃王朝崇奉佛教，曾专设译场，宋代自内地传入雕板刻经，其典籍著述之丰富可与汉族媲美。书籍装帧为横条散叶梵夹本。藏文大藏经纂成于元代，即闻名于世的“甘珠尔”(佛语部)、“丹珠尔”(论部)两大佛学丛书。 此外还有哲学、韵律、文字、舆地、医药、历算、史传、全集、文学、小说、诗歌、戏剧、寓言等著述。历史类著作有通史、断代史、编年史、宗教史和传记、谱系、地方志、寺志等。早期著作如《松赞干布全集》、《授记根本三十颂》，医药学巨著如《医方四续》，历史名著如《红史》、《阐明诸转法轮者之事智者喜宴》、《西藏王统记》，地理专著如《世界广述》、《卫藏胜迹志》，史诗传说如《文成公主》、格萨尔王传》，小说传记如《弥罗热巴传》、《颇罗鼐传》，格言诗歌如《萨迦格言》等书，早已脍炙人口，并在国内外译成多种文字出版。 藏族书法绘画具有高度艺术水平，藏文楷书庄重工整，行草秀丽潇洒，大之于书匾勒石，小之于抄经写读，均体现出笔力工夫；藏画以铁线描法为主，表现了东方美术特色，章法谨严，结构完整，尤工人物，神态逼真，诸如庙堂壁画和唐喀佛画等，布局大方，色彩鲜艳，为世所重。雕刻塑像，技艺高超；建筑营造，具有民族特色，举世闻名的拉萨布达拉宫，累积高达13层，金碧辉煌，与山势浑然一体，妙造自然，横跨江河的铁索桥、藤索桥，均有高超技艺和独特风格。 藏族医药、历算自成一格。藏医讲究望、闻、问、切，兼有针砭、按摩及外科手术，藏药博采动、植、矿物，讲求炮制技术；尤其在畜牧兽医方面有独到之处。藏历为阴阳合历，以五行、阴阳、十二生属系年，每六十年一周，年分四季，十二月，月有大、小建，一般三年置一闰月，可预测日、月蚀及地方近期气象。 藏族有悠久灿烂的文化，对祖国的文明作出了贡献。7世纪初就有藏文文献传世，最早的有木简木牍、纸卷皮卷、金铭石刻等。吐蕃王朝崇奉佛教，曾专设译场，宋代自内地传入雕板刻经，其典籍著述之丰富可与汉族媲美。书籍装帧为横条散叶梵夹本。藏文大藏经纂成于元代，即闻名于世的“甘珠尔”(佛语部)、“丹珠尔”(论部)两大佛学丛书。此外还有哲学、韵律、文字、舆地、医药、历算、史传、全集、文学、小说、诗歌、戏剧、寓言等著述。历史类著作有通史、断代史、编年史、宗教史和传记、谱系、地方志、寺志等。早期著作如《松赞干布全集》、《授记根本三十颂》，医药学巨著如《医方四续》，历史名著如《红史》、《阐明诸转法轮者之事智者喜宴》、《西藏王统记》，地理专著如《世界广述》、《卫藏胜迹志》，史诗传说如《文成公主》、格萨尔王传》，小说传记如《弥罗热巴传》、《颇罗鼐传》，格言诗歌如《萨迦格言》等书，早已脍炙人口，并在国内外译成多种文字出版。藏族书法绘画具有高度艺术水平，藏文楷书庄重工整，行草秀丽潇洒，大之于书匾勒石，小之于抄经写读，均体现出笔力工夫；藏画以铁线描法为主，表现了东方美术特色，章法谨严，结构完整，尤工人物，神态逼真，诸如庙堂壁画和唐喀佛画等，布局大方，色彩鲜艳，为世所重。雕刻塑像，技艺高超；建筑营造，具有民族特色，举世闻名的拉萨布达拉宫，累积高达13层，金碧辉煌，与山势浑然一体，妙造自然，横跨江河的铁索桥、藤索桥，均有高超技艺和独特风格。藏族医药、历算自成一格。藏医讲究望、闻、问、切，兼有针砭、按摩及外科手术，藏药博采动、植、矿物，讲求炮制技术；尤其在畜牧兽医方面有独到之处。藏历为阴阳合历，以五行、阴阳、十二生属系年，每六十年一周，年分四季，十二月，月有大、小建，一般三年置一闰月，可预测日、月蚀及地方近期气象。藏族能歌善舞，以踢踏舞驰名。乐器取自内地古代雅乐，节奏悠扬，间以鼓钹，烘托欢快。藏剧创始于明代，由民间歌舞发展而成，不设舞台帷幕，演员为男性，有小型道具与面具，并有齐唱帮腔，有《文成公主》等八大剧本，深受群众欢迎，形成中国的著名剧种。藏族能歌善舞，以踢踏舞驰名。乐器取自内地古代雅乐，节奏悠扬，间以鼓钹，烘托欢快。藏剧创始于明代，由民间歌舞发展而成，不设舞台帷幕，演员为男性，有小型道具与面具，并有齐唱帮腔，有《文成公主》等八大剧本，深受群众欢迎，形成中国的著名剧种。 藏族习惯上只称名字。解放前的贵族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛经；房名是世袭庄园的称号，没有血缘的意义。男子发辫盘于头顶，女子发辫披于肩，梳成双辫或小辫，并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。男女均戴呢帽或细皮帽，内衣袖长襟短，男着裤，女着裙，外着长袖肥腰圆领、向右开襟系带的藏袍。西藏农区妇女夏秋着无袖袍，前系氆氇围裙，领、袖、衣襟上镶边；男女均系腰带，穿长靴。牧民穿羊皮袍，不缝袍面。僧尼披袈裟。藏族居民的主食为糌粑，喜饮酥油茶；牧民以牛、羊肉为主食，僧尼可食肉。住房建于向阳高地靠近水源处，以石块或夯土筑墙，高二、三层，平顶多窗，有院落，屋内以木板或诹挚铺地；牧民住用帆布或牦牛毛织成的大帐篷。交通运输主要使用牦牛。牦牛体硕毛长，抗寒耐久，为青藏高原特产，有“高原之舟”的美称。水路运输主要使用牛皮船或独木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。 藏族习惯上只称名字。解放前的贵族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛经；房名是世袭庄园的称号，没有血缘的意义。 解放前的藏族家庭组织以男性为中心，实行严格的阶级内婚制。各聚居区通婚范围颇不一致，有的地区父系亲族间或母系亲族近亲间禁婚，有的地区则父系亲族几代之后可通婚，而母系亲族间不禁。家庭形式有多种，而仍以一夫一妻制为主。婚前男女社交比较自由，婚后由男子配合继承财产，女子即便招婿也要从属于男方。一夫多妻制家庭出富有人家外，比例很小。也有一夫多妻制，主要是由于财产的继承和分配等经济原因而存在，故不受社会歧视。夫妻离异或再娶、再嫁和私生子女均不受社会歧视，但与“下等人”通婚则造物议。僧人除黄教严禁娶妻外，其余各教派允许结婚；僧人结婚要在本派寺院举行宗教仪式，婚后在寺外安家。藏族通行天葬（即鸟葬)，僧人圆寂和某些在林区生活的百姓亦行火化，然而收获季节忌行火葬。此外，土葬和水葬除因条件限制，一般认为是不吉利的。妇女分娩要离开居室或到他处。藏族谒见上层和接待宾客，要奉献一条丝织长巾，藏语称为哈达，回赠时置于奉献人的项下。 男子发辫盘于头顶，女子发辫披于肩，梳成双辫或小辫，并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。男女均戴呢帽或细皮帽，内衣袖长襟短，男着裤，女着裙，外着长袖肥腰圆领、向右开襟系带的藏袍。西藏农区妇女夏秋着无袖袍，前系氆氇围裙，领、袖、衣襟上镶边；男女均系腰带，穿长靴。牧民穿羊皮袍，不缝袍面。僧尼披袈裟。 藏族居民的主食为糌粑，喜饮酥油茶；牧民以牛、羊肉为主食，僧尼可食肉。住房建于向阳高地靠近水源处，以石块或夯土筑墙，高二、三层，平顶多窗，有院落，屋内以木板或诹挚铺地；牧民住用帆布或牦牛毛织成的大帐篷。交通运输主要使用牦牛。牦牛体硕毛长，抗寒耐久，为青藏高原特产，有“高原之舟”的美称。水路运输主要使用牛皮船或独木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。 解放前的藏族家庭组织以男性为中心，实行严格的阶级内婚制。各聚居区通婚范围颇不一致，有的地区父系亲族间或母系亲族近亲间禁婚，有的地区则父系亲族几代之后可通婚，而母系亲族间不禁。家庭形式有多种，而仍以一夫一妻制为主。婚前男女社交比较自由，婚后由男子配合继承财产，女子即便招婿也要从属于男方。一夫多妻制家庭出富有人家外，比例很小。也有一夫多妻制，主要是由于财产的继承和分配等经济原因而存在，故不受社会歧视。夫妻离异或再娶、再嫁和私生子女均不受社会歧视，但与“下等人”通婚则造物议。 僧人除黄教严禁娶妻外，其余各教派允许结婚；僧人结婚要在本派寺院举行宗教仪式，婚后在寺外安家。藏族通行天葬（即鸟葬)，僧人圆寂和某些在林区生活的百姓亦行火化，然而收获季节忌行火葬。此外，土葬和水葬除因条件限制，一般认为是不吉利的。妇女分娩要离开居室或到他处。藏族谒见上层和接待宾客，要奉献一条丝织长巾，藏语称为哈达，回赠时置于奉献人的项下。 在藏族地区，青年男女多为自由恋爱，父母亲友一般不加干涉。至于求爱方式，或袒露、或隐晦，因人因地而异。有的以歌抒情，互吐衷肠；有的地方则抢姑娘的帽子、戒指、头巾等物（若姑娘不愿与其相好，可直接或托人要回。如默不作声，或直言相约，则是愿意结交朋友）。得到姑娘的应允后，小伙子可到姑娘处赴约。随着频繁的约会，双方的感情不断深化，互赠信物，并向自己的父母表明心愿，在得到双方父母应允后，才能送聘礼，商定婚期。在有些农牧区青年男女的婚姻，一般是以“父母之命，媒妁之言”为主要形式。当男青年看中姑娘后，便请某人带酒、哈达等物前去说媒，女方同意婚事，则饮其酒，受其礼；否则，婚事告吹。女方允亲后，媒人再次带酒等去女方家商定聘礼，聘礼多寡不一，但一般不宜太多，以免近邻亲友议论。送过聘礼，可根据男女双方生辰选定吉日，准备成亲。也有的地区盛行由男女双方私下约定，出走成婚的习俗，但近年来逐渐减少。 在藏族地区，青年男女多为自由恋爱，父母亲友一般不加干涉。至于求爱方式，或袒露、或隐晦，因人因地而异。有的以歌抒情，互吐衷肠；有的地方则抢姑娘的帽子、戒指、头巾等物（若姑娘不愿与其相好，可直接或托人要回。如默不作声，或直言相约，则是愿意结交朋友）。得到姑娘的应允后，小伙子可到姑娘处赴约。 随着频繁的约会，双方的感情不断深化，互赠信物，并向自己的父母表明心愿，在得到双方父母应允后，才能送聘礼，商定婚期。在有些农牧区青年男女的婚姻，一般是以“父母之命，媒妁之言”为主要形式。当男青年看中姑娘后，便请某人带酒、哈达等物前去说媒，女方同意婚事，则饮其酒，受其礼；否则，婚事告吹。女方允亲后，媒人再次带酒等去女方家商定聘礼，聘礼多寡不一，但一般不宜太多，以免近邻亲友议论。送过聘礼，可根据男女双方生辰选定吉日，准备成亲。也有的地区盛行由男女双方私下约定，出走成婚的习俗，但近年来逐渐减少。 '''[[中国少数民族]]''''''[[中国民族]]''' 中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。由于'''[[汉族]]'''以外的55个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”。另外，还有未被确定的民族成份的人口，共73.4万多人。根据2000年全国人口普查的结果，在55个少数民族中： 中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过识别并且经过中央政府确认的民族共有56个。由于'''[[汉族]]'''以外的55个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为'''[[少数民族]]'''。另外，还有尚未被确定的民族成份的人口（'''[[中国未识别民族]]'''）。根据从语言的系属来看，中国少数民族使用的语言分别属于六大语系：汉藏语系、壮侗语系、南亚语系、南岛语系、阿尔泰语系和印欧语系 ： 人口在百万以上的有18个民族，他们是：'''[[蒙古族]]'''、'''[[回族]]'''、'''[[藏族]]'''、'''[[维吾尔族]]'''、'''[[苗族]]'''、'''[[彝族]]'''、'''[[壮族]]'''、'''[[布依族]]'''、'''[[朝鲜族]]'''、'''[[满族]]'''、'''[[侗族]]'''、'''[[瑶族]]'''、'''[[白族]]'''、'''[[土家族]]'''、'''[[哈尼族]]'''、'''[[哈萨克族]]'''、'''[[傣族]]'''、'''[[黎族]]'''等族。其中壮族人口最多，为1600多万人。 （一）主体讲'''[[汉藏语系]]'''的少数民族有：'''[[回族]]'''、'''[[藏族]]'''、'''[[门巴族]]'''、'''[[羌族]]'''、'''[[普米族]]'''、'''[[纳西族]]'''、'''[[珞巴族]]'''、'''[[僜人]]'''、'''[[景颇族]]'''、'''[[阿昌族]]'''、'''[[独龙族]]'''、'''[[怒族]]'''、'''[[彝族]]'''、'''[[傈僳族]]'''、'''[[哈尼族]]'''、'''[[拉祜族]]'''、'''[[基诺族]]'''、'''[[白族]]'''、'''[[土家族]]'''、'''[[苗族]]'''、'''[[瑶族]]'''、'''[[畲族]]'''等民族。 人口在百万人以下10万人以上的有15个民族，他们是：'''[[傈僳族]]'''、'''[[佤族]]'''、'''[[畲族]]'''、'''[[拉祜族]]'''、'''[[水族]]'''、'''[[东乡族]]'''、'''[[纳西族]]'''、'''[[景颇族]]'''、'''[[柯尔克孜族]]'''、'''[[土族]]'''、'''[[达斡尔族]]'''、'''[[仫佬族]]'''、'''[[羌族]]'''、'''[[仡佬族]]'''、'''[[锡伯族]]'''等族。 （二）主体讲'''[[壮侗语系]]'''的少数民族有：'''[[壮族]]'''、'''[[布依族]]'''、'''[[傣族]]'''、'''[[侗族]]'''、'''[[水族]]'''、'''[[仫佬族]]'''、'''[[毛南族]]'''、'''[[仡佬族]]'''、'''[[黎族]]'''等民族。 人口在10万人以下1万人以上的有15个少数民族，他们是：'''[[布朗族]]'''、'''[[撒拉族]]'''、'''[[毛南族]]'''、'''[[阿昌族]]'''、'''[[普米族]]'''、'''[[塔吉克族]]'''、'''[[怒族]]'''、'''[[乌孜别克族]]'''、'''[[俄罗斯族]]'''、'''[[鄂温克族]]'''、'''[[德昂族]]'''、'''[[保安族]]'''、'''[[裕固族]]'''、'''[[京族]]'''、'''[[基诺族]]'''等族。 （三）主体讲'''[[南亚语系]]'''的少数民族有：'''[[京族]]'''、'''[[佤族]]'''、'''[[布朗族]]'''、'''[[德昂族]]'''等族。 人口在1万人以下的有7个民族，他们是：'''[[门巴族]]'''、'''[[鄂伦春族]]'''、'''[[独龙族]]'''、'''[[塔塔尔族]]'''、'''[[赫哲族]]'''、'''[[高山族]]'''、'''[[珞巴族]]'''、'''[[僜人]]'''(按实地普查区域的人数计算)等民族。 （四）主体讲'''[[南岛语系]]'''的少数民族有：'''[[高山族]]'''等民族。（包括[[泰雅语]]、[[赛德克语]]、[[邹语]]、[[卡那卡那富语]]、[[沙阿鲁阿语]]、[[排湾语]]、[[阿美语]]、[[布农语]]、[[鲁凯语]]、[[卑南语]]、[[赛夏语]]、[[邵语]]、[[噶玛兰语]]、[[巴则海语]]、[[雅美语]]等语言）<br> （五）主体讲'''[[阿尔泰语系]]'''的少数民族有：'''[[维吾尔族]]'''、'''[[乌孜别克族]]'''、'''[[哈萨克族]]'''、'''[[柯尔克孜族]]'''、'''[[塔塔尔族]]'''、'''[[撒拉族]]'''、'''[[裕固族]]'''、'''[[蒙古族]]'''、'''[[土族]]'''、'''[[东乡族]]'''、'''[[保安族]]'''、'''[[达斡尔族]]'''、'''[[鄂温克族]]'''、'''[[鄂伦春族]]'''、'''[[赫哲族]]'''、'''[[锡伯族]]'''、'''[[满族]]'''、'''[[朝鲜族]]'''等民族。<br> （六）主体讲'''[[印欧语系]]'''的少数民族有：'''[[塔吉克族]]'''、'''[[俄罗斯族]]'''等民族。