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2020年8月7日 (五) 05:44 以下行是添加（+）和删除（-）的内容：
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元五年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变，非常壮观，就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的弟子”。唐玄宗开元三（五）年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一。从皇宫内的宜春、梨园弟子到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已白头，眼前她的弟子（李十二娘），也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承。抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。听说过去吴人张旭，他擅长书写草书字帖，经常在邺县观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，受此感染，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。 孔明庙：成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。孔明：诸葛亮（181—234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。<br> 大历二年，公元七六七年。[[大历]]，[[唐代宗]][[年号]]。<br> 老柏：古柏，指夔州武侯庙的古柏。柏，柏树，常绿乔木，叶子鳞片状，果实为球果。木材质地坚硬，可用来做建筑材料等。<br> 夔（kuí）府：[[唐太宗]][[贞观]]十四年，夔州（今[[重庆]][[奉节县]]）曾设都督府，故也称夔府。<br> 柯：树枝。<br> 别驾：刺史的佐吏。随刺史巡行时得别乘车驾，故名。隋唐一度改为长史。<br> 压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。<br> 元持：人名。<br> 唤：一作“劝”或“使”。<br> 临颍：今属河南。<br> 蔚跂：形容舞姿的变幻矫健。跂（qí），通“企”。<br> 开元三载：公元七一五年。三，一作“五”，五载时杜甫是六岁，三载只有四岁。故钱谦益云：“公七龄思即壮，六岁观剑似无不可。”<br> 郾城：今属河南。<br> 浑脱（tuó）：也是一种武舞。有名的《苏莫遮》，也是浑脱舞的一种。自西域传入。长孙无忌（封赵国公）曾戴乌羊毛制的浑脱毡帽舞之，故也名赵公浑脱。舞态跟剑器舞一样雄健。把这两种舞结合起来，叫剑器浑脱。<br> 浏漓顿挫：流旋飘逸而又摇曳有致的意思。<br> 高头，疑是“前头人”之意。（见下面的注释）<br> 伎坊：也称教坊，本唐高祖武德时设置，为宫内练习舞艺的机构，开元二年又设于蓬莱宫侧，由玄宗亲教法曲，习艺者称为梨园弟子，其中有宫女数百人，居宜春院，则称为“内人”，也称为“前头人”，意谓常在皇上前头。<br> 洎（jì）：及。<br> 外供奉：指不居宫内，设在宫外左右教坊，随时入宫承应的男女伎人，与内教坊对称。<br> 圣文神武皇帝：指唐玄宗，开元二十七年群臣所上尊号。<br> 初：初年。<br> 况余：一说疑为“晚余”二字之误。<br> 波澜莫二：师徒舞技一脉相承，点滴不差。<br> 慷慨：激昂感叹之意。<br> 聊：姑且。<br> 张旭：唐朝诗人。字伯高，吴郡（今江苏苏州）人，曾为常熟尉、金吾长史。工书，精通楷法，草书最为知名，能诗，长于七绝。李肇《唐国史补》：“旭言始吾见公主担夫争路而得笔法之意，后见公孙氏舞剑器而得其神。”<br> 数（shuò）：屡次。<br> 邺县：今河南安阳县。<br> 西河剑器：剑器舞的一种。<br> 感激：受到感染。<br> 即：则。<br>