赋
赋（汉语拼音：Fu），中国古代文体名。“赋”的含义，有一个演变的过程。《左传》里多有某人赋某篇的记载。“赋”是诵说的意思，不指文体。《汉书·艺文志》所谓“不歌而诵谓之赋”，也是指这个含义。《周礼·春官宗伯·大师》中有“六诗”的提法，《毛诗序》称之为“六义”，即风、赋、比、兴、雅、颂。据郑玄的注解，“赋”是铺的意思，即“直铺陈今之政教善恶”，也不指文体。不过《诗经》中铺陈言志的手法，对于赋体的形成是有影响的。所以班固《两都赋序》说：“赋者，古《诗》之流也。”赋用作文体的名称，最早见于战国后期荀况的《赋篇》，其中分别铺写了云、蚕、礼、知、箴五种事物，可以说是由铺陈发展到以赋名篇的肇始。但是，赋作为文学体制，则可追溯到楚辞。战国中期屈原的《离骚》、《九歌》等篇章，当时并不曾以赋题称，到西汉刘向、刘歆领校秘阁图书时，为屈原编集，始称之为“屈原赋”25篇，《汉书·艺文志》予以著录，同时还著录有“宋玉赋”16篇、“唐勒赋”4篇。楚辞与赋之间，确实存在着密切的关系，所以后代文体分类常以辞赋合称，并认屈原为辞赋之祖。但楚辞与汉以后的正宗大赋在精神和体貌上又有所不同，所以后人也有将辞与赋加以区分的。
关于赋的特点，《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文，指赋的形貌。与“诗言志”的传统相比较，赋的特点首先在于“体物”，即摹写事物。《诗经》里只有很简要的景物描写，到屈原、宋玉等人的楚辞作品中，写景的成分和技巧都有了很大的进展。汉代大赋更多模山范水、叙写宫苑游猎之作，大量地罗列各种珍禽奇兽、名花异木、虫鱼水族、车旗仪仗，名目繁多。所以陆机的《文赋》说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”鲜明地区划了两种文体在表现内容上的不同。然而，赋在侧重“体物”的同时，也注意到“写志”，这与“诗言志”的传统又是一致的。《汉书·艺文志》说：“大儒孙卿及楚臣屈原，离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。”魏晋间皇甫谧《三都赋序》也说：“至于战国，王道陵迟，风雅寝顿，于是贤人失志，辞赋作焉。”可见辞赋的起源也是同讽谏述志相联系的。汉代大赋中铺张摹写物态的趋势虽发展到极点，“劝百而讽一”，但结尾仍不无讽谏之义。所以《史记·太史公自序》说：“《子虚》之事，《大人》赋说，靡丽多夸，然其指风谏，归于无为。”《史记·司马相如传赞》也说：“相如虽多虚辞滥说，然其要归，引之节俭。”通过摹写事物来达到抒发情志的目的，这是对赋体在内容方面的要求。
赋在内容上既然要通过“体物”以“写志”，在艺术表现上就必然注重铺陈，形容事物的外象和内理。由于注重铺叙和形容，在语言上就不免要使用华美的辞藻，着上绚丽的色彩。赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。这是赋这种文体的重要特征。
赋在发展演变过程中，受到同时代的诗歌或散文的影响。有时诗的成分加多，散文的成分减少；有时散文的成分加多，诗的成分减少。它一直保持半诗半文的性质，而成为中国古代文学中一种特殊的文体。赋体的形式在文学史上有几次大的演变。明代徐师曾的《文体明辨》曾把赋分为古赋、俳赋、律赋、文赋四类，大致说明了赋在不同发展时期体制上的变迁和特点。
赋(賦) fù
- <本义> 征收：赋银(征收税银)丨赋粟(征收田赋)丨赋币(征收财物)丨赋以重税。
- 旧指田地税：田赋丨赋税。
- 缴纳赋税：赋金(交纳税款)。
- 给予；授予：赋予丨赋命(天所授予的命运;给予生命);赋给(分配发给)丨赋政(颁布政令)丨赋职(授与职事)。
- 特指生成的资质：天赋丨禀赋。
- 中国古典文学的一种文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短篇幅抒情说理的：洛神赋丨阿房宫赋。
- 《诗经》的六义之一。<注> 《诗经》中的“六义”，即指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
- 念诗；作诗：赋诗丨赋咏(创作和吟诵诗文)丨登高赋诗。
- 古同“敷”，铺陈，分布；颁布。
《康熙字典》释义
【酉集中】【貝字部】
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤方遇切，音付。責取也。【說文】斂也。【爾雅·釋言】賦，量也。【註】賦稅，所以評量。【揚子·方言】賦，動也。【註】賦斂，所以擾動民也。【書·禹貢】厥賦惟上上錯。【傳】賦，謂土地所生，以供天子。【周禮·天官·大宰】以八則治都鄙，五曰賦貢，以馭其用。【註】賦，口率出泉也。【前漢·𠛬法志】畿方千里有稅有賦，稅以足食，賦以足兵。【註】賦，謂發賦斂財也。 又【韻會】稟受也，給與也。【禮·中庸】天命之謂性。【註】性者，人所稟受。【朱傳】氣以成形，而理亦賦焉。 又布也。【詩·大雅】明命使賦。【傳】賦，布也。【箋】使羣臣施布之也。 又鋪𨻰也。【詩·周南·關雎序】詩有六義，二曰賦。【疏】賦之言鋪，直鋪𨻰今之政敎善惡。【班固·兩都賦序】賦者古詩之流。 又貢士曰賦。【前漢·鼂錯傳】乃以臣錯充賦。【註】如淳曰：猶言備數也。臣瓚曰：云如賦調也。
《说文解字》释义
【卷六】【貝部】 编号：3962 賦，[方遇切 ]，斂也。从貝武聲。
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